【摘 要】
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《儒行》受到宋儒的质疑,却受到晚清民国学者的推崇.从士阶层的历史演变角度观察,宋代儒士与政治融为一体,"修齐治平"形成完整序列而成为宋儒的学问框架,加上宋代的政治风气相对清明,宋儒默认"道"可行于当时,因而对《儒行》产生质疑.在晚清民国时期,随着庶民时代的到来,《儒行》突破传统的士阶层而面向社会民众,其社会性得到发掘与彰显.《儒行》在诞生之初并没有为早期儒家的发展制定唯一的出路,但是其在晚清民国受到推崇,其社会性得到彰显,说明儒家的发展隐含着一个可能的社会走向.从《儒行》结合早期儒家的思想来看,孔子似乎有
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《儒行》受到宋儒的质疑,却受到晚清民国学者的推崇.从士阶层的历史演变角度观察,宋代儒士与政治融为一体,"修齐治平"形成完整序列而成为宋儒的学问框架,加上宋代的政治风气相对清明,宋儒默认"道"可行于当时,因而对《儒行》产生质疑.在晚清民国时期,随着庶民时代的到来,《儒行》突破传统的士阶层而面向社会民众,其社会性得到发掘与彰显.《儒行》在诞生之初并没有为早期儒家的发展制定唯一的出路,但是其在晚清民国受到推崇,其社会性得到彰显,说明儒家的发展隐含着一个可能的社会走向.从《儒行》结合早期儒家的思想来看,孔子似乎有意于在士阶层组建一支儒士团体,目的是等待"道"在未来世界的实现.但是在士阶层消失之后,社会走向不失为儒家发展的一个值得考虑的方向.
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