中印转型的现代控

来源 :东方养生 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qimao1986
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
东方文明与西方文明,现代文明与古代文明,这争论从上世纪80年代回望到晚清都是重要的意识问题,中国与印度都在这样的转型困惑之中,独立与发展之后,文化省察,两国或许可以相互参见。 Eastern and western civilizations, modern civilizations and ancient civilizations are all important issues of awareness since the 1980s and the late Qing dynasties. Both China and India are confronted with such transitional perplexities. After independence and development, the cultural inspection The two countries may be able to see each other.
其他文献
2000年1月10日下午,历时4年的陈晓“事后受财”案终于有了最后的结果,安徽省合肥市中级人民法院以受贿罪依法判处被告人陈晓有期徒刑10年。陈晓,男,1945年5月16日出生,汉族,
方志强和夏雨菡恋爱10年了,却迟迟没有走进婚姻的殿堂。因为夏雨菡说:我想要一个有创意的求婚,否则终身不嫁!还说女生这一辈子,至少也要做一天的公主,被求婚这天,女生就是全
洗完澡,长泽围着浴巾无精打采地走进卧室。他把窗户打开,外边没有一丝风,仿佛一切都凝固很久了。从这里望出去,整个城市就好像一块劣质的葡萄干面包一样,那些晦暗的灯光都是
“世界上还有什么事情比中国文化的美丽精神更值得宝贵的。中国文化使人民喜爱现实世界,爱护备至,却又不致陷于现实得不近情理。他们已本能地找到了事物的旋律的秘密,不是科
母亲说:“我和你爸聊到谁先去的事了。”“妈——”我心里一酸,停下来,剪刀夹在苦丁茶叶之间。“妈,你和爸身体健康,活到百几岁呢。”我说着,继续剪苦丁茶,眼角有些涩,低下头
1999年12月3日,由复旦大学法律学系与美国曼斯菲尔德太平洋事务中心联合举办的“亚圳法治建设与现状”国际学术研讨会在复旦大学美国研究中心举行。研讨会期间,与会者就“法治
近年来 ,因停放机动车盗失所引发的民事损害赔偿诉讼日益增多。对于该类诉讼的司法调整 ,民法理论和实务界见仁见智。本文拟就该类案件所涉及的有关法理问题略陈管见。法律关
终于说动父亲搬家,在整理东西的时候,发现我的小学课本竟然还很好地保存在母亲陪嫁的那个榆木箱子里。想想,一个即将50岁的人见到自己的小学课本,那该是一种什么样的心情。我
“我们这一代人终将感到悔恨,不仅因为坏人可憎的言行,更因为好人可怕的沉默。”这是马丁·路德·金的名言。此言在中国引用率极高,批判的方向始终是:好人的沉默。面对坏人的
从塞缪尔·贝克特的《等待戈多》开始,荒诞派文学(戏剧)以与传统写作截然不同的艺术手段,将人与人生、人与社会等沉重主题进行了“荒诞”的书写。“荒诞”一词的拉丁语原意是指音乐上的不和谐,引申为不可调和的、不合逻辑的,在文学领域,其内涵则进一步指向了两点:一、人与人之间的不能沟通;二、人与社会(生存环境)的根本失调。由此,荒诞派文学更加强调社会的毫无意义、人生的毫无意义,并由此书写毫无意义的人生在毫无意