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近代以来，如何整合知识论和价值论，从而建构新的哲学体系，是整个世界哲学的根本任务。从中国哲学方面来看，在原有价值论的基础上发展出具有现代特色的知识论，是有识之士的努力方向，而牟宗三的“三统并建”、“内圣开出新外王”之说就是一个范例。但时至今日，中国哲学界并没有提供一个令人满意的方案，其根源恐怕在于没有在更高的层面上处理好知识论和价值论的关系。本文所建构的形而上学体系由三个部分组成，即道体、性体和心体。道体是一个超越的和绝对的本体世界，由值、气和理三种基本元素构成。值是“价值元”，乃价值的存有、意义的存有；