【摘 要】
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内容提要 汪士铎是19世纪中国社会一个非常歧视妇女的士大夫，汪氏的《乙丙日记》就为我们提供了许多这方面的信息，也给我们提供了在日常生活史层面对汪士铎歧视妇女的思想进行考察和分析的条件。通过探讨这些生活史方面的材料，可以看出、也可以更明白汪士铎歧视妇女思想肇因背后的个人生活体验和生存心态因素。 关键词 汪士铎 《乙丙日记》 日常生活 [中图分类号]C913．68 [文献标识码]A [
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内容提要 汪士铎是19世纪中国社会一个非常歧视妇女的士大夫，汪氏的《乙丙日记》就为我们提供了许多这方面的信息，也给我们提供了在日常生活史层面对汪士铎歧视妇女的思想进行考察和分析的条件。通过探讨这些生活史方面的材料，可以看出、也可以更明白汪士铎歧视妇女思想肇因背后的个人生活体验和生存心态因素。
关键词 汪士铎 《乙丙日记》 日常生活
[中图分类号]C913．68
[文献标识码]A
[文章编号]0447—662X(2005)01—0119—06
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内容提要 科层组织和市场组织是两种最基本的经济组织形态。而观实世界中还有很多经济组织既具有科层组织的某些特征，也具有市场组织的某些特征，处于二者之间的中间地带上，如虚拟企业、企业簇群、战略联盟、企业集团等，把它们统称为“中间性组织”。中间性组织能够在科层组织和市场组织之间蓬勃发展，是因为它具有独特的竞争优势。 关键词 科层与市场 中间性组织 竞争优势 [中图分类号]F279．21 [
内容提要 随着对小词中蕴含的品质的逐步探讨，常州派对此种品质的实质有了一个独特的认识，即超越性的道德意识。而由于道德意识自身的特质，也就决定了词体的美学特质。正是在这样的视域中，常州派从道德意识这个角度对词体美学特质作出了不断深入地探讨。 关键词 词 词体美学特质 道德 常州派 [中图分类号]I222．8 [文献标识码]A [文章编号]0447—662X(2005)01—0098
内容提要 文章强调“发展与繁荣哲学”必须以现实生活为根本的归宿。本文首先提出哲学必须切入到现实生活的“问题”中去，改变哲学的存在面貌，从“大哲学”转化为“经济哲学”、“政治哲学”、“文化哲学”和“社会哲学”等与生活界域具有强相关性的学科形态；其次，强调哲学必须从三个层面来清理、审视与批判“生活”，从而在两个等阶上来建构未来生活，从而保持哲学与生活的内生关系；第三，提出中国哲学界应全面反思自身的现
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