庐山的初秋，是一年最美的时候。郁郁苍苍的古松下，两个出尘绝世的身影并肩而立，着灰色长衫的是文采雅瞻的东坡居士，着褐色僧衣的则是博学意真的佛印禅师。
　　一旁的巨石上放着棋盘，虽然胜负未定，但胸臆已抒。兔毫盏里茶迹点点，铜炉里的檀香燃尽。山脚下的小城隐在缭绕云雾里，身后空茫无人烟，仿佛大千世界只有他们彼此为伴，与凡俗尘世再无半点牵连。
　　有些刻骨铭心的感动无法言表，看着身边的人，只对望一眼，便心下了然。这个人仿佛是天光朗日下的另一个自己：一个深爱红尘，琴棋书画，诗意风流；一个佛前打坐，勤修来世，安度今生。此时一日将近，他们携手下山去，好像此间情谊也要被人间烟火熏染，流传到街巷，方不失苏东坡的风流和佛印的禅机。
　　苏东坡四十三岁时遭遇乌台诗案，此案险些成了跨不过的劫难，他的精神和志气也都衰弱了。走出牢狱的那天，黄州刚刚入冬，他带着满身寒气，所见之处皆是凋零。曾经的喧哗都已远去，就连自家宅门也颓败了许多。这凄凉的氛围让他想要逃离，于是在欲雪的天气里，他整理好仪容，端稳地迈进了归宗寺。
　　他没有动过剃度出家的心思，再多挫折和坎坷只当人间游历。他来归宗寺，就是想拜访名僧佛印。这时的佛印，正在后院的暖室里煮着松针滤过的泉水，看见苏东坡走进来，淡淡地道了一句，你来了，水刚刚好。
　　北宋的话本子里曾杜撰了他们初识的故事。苏东坡听说瓜州金山寺的佛印名气甚高，于是很不服气，找了个时间就去会会。一见面，苏东坡就从开天辟地讲到人文百态，从天地风云讲到救世治国，直说得热血澎湃，口干舌燥。佛印却一言不发，只是静静地看着他，眼里还有轻轻的笑意。
　　苏东坡顿时有些恼怒，棋逢对手的比试才是痛快的，可人家连招都不接，分明是看不起人啊。没等他发作，佛印淡淡地问：“先生覺得老衲如何？”苏东坡毫不客气，“故作深沉，故弄玄虚，一分才学，九分靠吹，骗人骗己骗神佛。”说完不等佛印辩驳，“你觉得苏大学士如何？”佛印诚恳地说，“先生学问深厚，修养不俗，老衲自愧不如。”
　　苏东坡得意地离开了，到家跟苏小妹说起，却被她一阵奚落，“你贬损人家，人家还能公正地看待你，足以表明气度胸怀，你那么咄咄逼人，能叫有修养吗？”苏东坡这才恍然大悟，连道大师高人也！
　　传闻轶事要的是生动，当不得真，就连苏小妹都是杜撰出来的。旁人如何演绎，他们无从理会，反正话里话外他们都相知相惜，这才是最珍贵的。
　　世间的缘分可思不可求，苏东坡和佛印在相见的第一面，就知彼此是同类。他们往来密切，关系甚笃，三界外、红尘中，藩篱无踪，前缘早种，全是注定。
　　佛印自幼是神童，因有慧根佛缘，拜入禅门修行。他与寻常出家人不同，他兼容并包，儒释道无所不习，有三教融合的气质，甚至有些特立独行。他不避喧嚣，很是看重世俗，经常参加酒宴并高谈阔论，从不以僧人的身份而刻意与众人拉开距离，所结交的朋友里，空门中人不多，文人倒不少，似乎他需要在红尘里释放。
　　佛印与苏东坡走动最密切的一段时光，就是苏东坡被贬黄州、佛印居庐山归宗寺时。他们的住处隔江相望，一舟可渡，来往间留下了多少感慨。
　　此时的苏东坡近乎一无所有，前途无望，生活拮据。正因如此，他们的友谊才更显高洁，没有利益和名望的沾染。
　　他们时常焚香坐禅，游山近水，忧患之心渐渐平静下来。就是在那段时间，苏东坡写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，文章独步天下。
　　后来，苏东坡开辟了一块菜地，锄禾之余还喜欢研究美食，从一蔬一饭里修习佛法妙义。这天，他觉得自己的修为有些提升，立即赋诗一首，急急吹干了墨迹，让书童迅速送给佛印欣赏。
　　他写道：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”佛印看后也提笔写了纸条，让书童带回来。苏东坡兴冲冲地打开一看，上面只有两个字——放屁。
　　苏东坡坐不住了，快舟过江，直奔寺里找佛印要个解释。就算有异议也该委婉些吧，这样不雅的话直白地写出来，真让人伤心。
　　远远地就见佛印站在寺院门口，好像专门等他似的。没等苏东坡质问，佛印先说：“八风吹不动，一屁过江来。”说完哈哈大笑。苏东坡顿悟，转而也大笑，两人痛快拊掌。
　　知己才能这么一针见血，不会虚情假意地奉承，因为知道不管怎么说，这个朋友都丢不了。待叶落尽，草枯黄，星归隐，四海茫茫，至少还有一个人，举着旅途里的那盏灯，尽力为你避雨遮风。
　　这段公案被后世的无数人参学，领悟其中的深意。在苏东坡和佛印交往的过程里类似的对答还有很多。
　　有一次，他们同游西湖，苏东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印，“这是什么山？”佛印答：“这是飞来峰。”“既然飞来了，何不飞去？”“一动不如一静。”“为什么要静呢？”“既来之，则安之。”
　　进入寺院内殿，见观世音菩萨手持念珠，苏东坡问：“观世音还数念珠做什么？”“她也在拜佛”。“拜哪一尊佛呢？”“拜观世音菩萨。”“她为何要拜自己呢？”“求人不如求己。”
　　两人相携同游，参禅悟道，淡化了生死别离，这样的生活的确令人羡慕。更重要的是彼此成全，有慈悲之心，却不说怜悯之情。若众生皆苦，那就把甘苦都咽下，风雨亦能同舟。
　　苏东坡乐观豁达，能与他为邻也是一种幸福。他才情浓郁，兴趣广泛，诗词、书画、美食、琴、茶、香、佛、道……无所不好，无所不精。若没有他，北宋的风采总要折损几分。而他点亮的天空下，总能映出佛印的影子，淡淡相从，不近不疏。
　　南宋时，人们开始传抄一本名为《东坡居士佛印禅师语录问答》的书，落款是“苏东坡编撰”，所记皆为他与佛印的往复之语。
　　这书是否为苏东坡编撰已无可考证，但一定有他的心愿在里面，让友情得以流传。每个人品读的过程，就是重现他与佛印舒云沐月的情怀。他们不在尘世了，但一直未曾走远。
　　相传明末高僧憨山大师是苏东坡的转世，前生阅历留在史籍中，最终入佛门净土。若深读便知，他心里有佛印的一缕魂魄，再看江月清舟，浮世悠悠，还有那段永不孤独的影踪。