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荀子的"明于天入之分"、"制天命而用"的思想和"虚一而静"的认识方法为中国古代哲学开出了知性之路,在荀子那里,天是客观的自然界,是可以认识的.然而由于荀子哲学的主旨不在于对自然界的认识,而在于儒家的圣王之道,主张"学有所止",将"知性"划定在"道"的藩篱之中,因此由他开启的认知心在萌芽阶段便夭折于儒家的政治人伦中.