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当前我国正发生着深刻的变化,国际国内意识形态领域的矛盾和斗争更加复杂,尤其是国际敌对势力加紧了对我国青少年进行思想文化渗透;个人主义、拜金主义、享乐主义等消极腐朽思想给青少年学生带来了极大的负面影响,影响着他们的价值取向;传统的伦理道德、审美情操在青少年头脑中的地位越来越脆弱,青少年犯罪率逐年上升。部分青少年动辄离家出走,动辄打架斗殴,动辄跳楼自杀。上述种种现象为当前学校德育工作提出了新的艰巨任务,学校作为加强和改进未成年人思想道德的前沿阵地,如何有效地进行德育工作呢?我认为有以下几条措施。
第一,依靠德育活动对学生施加外在影响,促使学生形成良好的道德规范,以提高德育工作的实效。
学生思想品德形成过程是政治、思想、道德、情感和行为习惯从简单到复杂、从低级到高级、从旧质到新质的矛盾运动过程,是知、情、意、行相互作用、相互影响、共同发展的过程。在这一过程中,要求受教育者作为参与德育活动的主体,主动积极地认识、体验、实践,把思想、政治、道德规范和要求内化为精神财富,形成一定的思想品德结构,能够自主地解决知不知、懂不懂、信不信、行不行的问题。这一目的的实现,无疑要通过社会实践、社会交往和道德生活等一系列实践性、活动性的德育过程。德育活动作为一种教育方式,就是对学生德育过程施加外在的影响,使思想品德形成过程的内在结构发生变化,通过内外的交流互动而起到积极有效的教育作用,以提高德育工作的实效。
第二,通过德育活动充分发挥学生的主体作用。
传统德育的一个致命弱点就是忽视学生在德育中的作用,忽视作为独立个体,有着巨大发展潜力和个别差异、有智慧、有情感的人的存在,表现在德育的目标和内容的设置编排以及途径和方法的确定选择上,既不考虑学生身心发展的特点和思想品德形成的规律,也不关注时代和社会发展的需要,教育的过程成了教师备课的中心任务,学生在课堂上扮演着观众和听众的角色。在预先安排的固定目的、组织方式、活动过程等具体要求下,学生被动地进行着一种程式化、履行公式化的机械表演。这种反理性的教育方法造成了教育与现实之间的悬殊差距。而德育活动注重弘扬人格主体性,挖掘和引发人的自觉性、积极性、独特性和创造性,从学生兴趣、情感需要、理想出发,在活动中为学生提供发展个性、进行独立思考和选择的道德实践的机会,使他们在实践中借助于自己的主观能动性和智慧,努力探索,在活动中不断强化道德认识,培养道德情感,促进自身品德的发展。这充分体现了对学生主体的尊重,体现了德育工作的人本化特征。没有学生的主体参与就不可能有真正道德的发展。
第三,以人文精神为指导,加强德育教育。
人文校园是和谐校园的主要内容和基本表现形式,构建社会主义和谐社会必须构建人文校园。现代学校构建人文校园,必须坚持以人文精神为指导,树立人文理念,优化人文环境,加强人文教育;必须坚持以科学管理为前提,以人文关怀为宗旨,以人格魅力为基础,以激发师生积极性为目的,高度重视人文主义管理,进而对学生进行德育教育。
第四,以学校作为主要阵地,依靠教师的“爱”进行德育教育。
在对学生的教育中,以学校教育为主渠道,依托教师进行德育教育,是一条行之有效的方法和途径。在学校,教师的工作辛苦、责任重大,教师除了教书,还得育人,在教学这个环节上,需要教师用自己的形象和人格魅力感化学生,为培养下一代倾注全部的心血。为此,教师要用满腔热情和极大的耐心,细致地探求和了解学生的思想情感动态,让学生主动、愉快地接受教育,正所谓“亲其师而信其道也”。但是,只有爱而缺乏严格的要求,不是真正的教育。热爱学生并不是对学生的溺爱、迁就和放纵,而是要从各方面严格要求学生。俗话说:“严师出高徒。”因此,热爱学生和严格要求的统一,是教育教学中的重要规律,爱之愈深,理应求之愈严,爱中有严,严中有爱,爱严相济,才能取得最好的德育效应。
第一,依靠德育活动对学生施加外在影响,促使学生形成良好的道德规范,以提高德育工作的实效。
学生思想品德形成过程是政治、思想、道德、情感和行为习惯从简单到复杂、从低级到高级、从旧质到新质的矛盾运动过程,是知、情、意、行相互作用、相互影响、共同发展的过程。在这一过程中,要求受教育者作为参与德育活动的主体,主动积极地认识、体验、实践,把思想、政治、道德规范和要求内化为精神财富,形成一定的思想品德结构,能够自主地解决知不知、懂不懂、信不信、行不行的问题。这一目的的实现,无疑要通过社会实践、社会交往和道德生活等一系列实践性、活动性的德育过程。德育活动作为一种教育方式,就是对学生德育过程施加外在的影响,使思想品德形成过程的内在结构发生变化,通过内外的交流互动而起到积极有效的教育作用,以提高德育工作的实效。
第二,通过德育活动充分发挥学生的主体作用。
传统德育的一个致命弱点就是忽视学生在德育中的作用,忽视作为独立个体,有着巨大发展潜力和个别差异、有智慧、有情感的人的存在,表现在德育的目标和内容的设置编排以及途径和方法的确定选择上,既不考虑学生身心发展的特点和思想品德形成的规律,也不关注时代和社会发展的需要,教育的过程成了教师备课的中心任务,学生在课堂上扮演着观众和听众的角色。在预先安排的固定目的、组织方式、活动过程等具体要求下,学生被动地进行着一种程式化、履行公式化的机械表演。这种反理性的教育方法造成了教育与现实之间的悬殊差距。而德育活动注重弘扬人格主体性,挖掘和引发人的自觉性、积极性、独特性和创造性,从学生兴趣、情感需要、理想出发,在活动中为学生提供发展个性、进行独立思考和选择的道德实践的机会,使他们在实践中借助于自己的主观能动性和智慧,努力探索,在活动中不断强化道德认识,培养道德情感,促进自身品德的发展。这充分体现了对学生主体的尊重,体现了德育工作的人本化特征。没有学生的主体参与就不可能有真正道德的发展。
第三,以人文精神为指导,加强德育教育。
人文校园是和谐校园的主要内容和基本表现形式,构建社会主义和谐社会必须构建人文校园。现代学校构建人文校园,必须坚持以人文精神为指导,树立人文理念,优化人文环境,加强人文教育;必须坚持以科学管理为前提,以人文关怀为宗旨,以人格魅力为基础,以激发师生积极性为目的,高度重视人文主义管理,进而对学生进行德育教育。
第四,以学校作为主要阵地,依靠教师的“爱”进行德育教育。
在对学生的教育中,以学校教育为主渠道,依托教师进行德育教育,是一条行之有效的方法和途径。在学校,教师的工作辛苦、责任重大,教师除了教书,还得育人,在教学这个环节上,需要教师用自己的形象和人格魅力感化学生,为培养下一代倾注全部的心血。为此,教师要用满腔热情和极大的耐心,细致地探求和了解学生的思想情感动态,让学生主动、愉快地接受教育,正所谓“亲其师而信其道也”。但是,只有爱而缺乏严格的要求,不是真正的教育。热爱学生并不是对学生的溺爱、迁就和放纵,而是要从各方面严格要求学生。俗话说:“严师出高徒。”因此,热爱学生和严格要求的统一,是教育教学中的重要规律,爱之愈深,理应求之愈严,爱中有严,严中有爱,爱严相济,才能取得最好的德育效应。