福建土楼位于福建省西南部内陆地区，距台湾海峡120多千米，由12世纪至20世纪建造的46座生土结构房屋组成。福建土楼属于集体性建筑，最大的特点是造型庞大，堪称民居之最。最普通的圆形土楼直径约为五十余米，达三四层楼高，有百余间住房，可容纳二三百人，而大型的圆楼直径约为七八十米，可住七八百人。
　　福建土楼遵循了“天人合一”的东方哲学理念，适应聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强的特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
　　福建土楼与青山、绿水、田园相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观，被誉为“世界民居建筑奇葩”。
　　世遗印象
　　福建土樓体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。同时，它根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居的中华传统文化的历史见证，具有“普遍而杰出的价值”。
　　2008年7月7日，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，46座福建土楼被正式列入《世界遗产名录》，成为中国第36处世界遗产。
　　世界遗产委员会评价：
　　土楼的特征是高大坚固的泥墙，顶上是瓦片铺就的屋顶和宽大的悬垂屋檐，大部分精细复杂的结构可追溯到17世纪和18世纪。这些建筑由下到上分别居住着许多家庭，每层有两三个房间。与其朴素的外观不同，土楼的内部非常舒适，通常装饰华丽。土楼是建筑传统和功能相结合的杰出典范，以实例展现了一种特殊的群体生活和防御性组织，并且，从它们与环境的和谐关系来看，土楼也是人类民居的一个杰出典范。
　　福建土楼世界遗产由“六群四楼”组成，分别是永定区的初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼;南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、和贵楼、怀远楼;华安县的大地土楼群。代表性土楼有：
　　1.初溪土楼群
　　位于永定区初溪村，由五座圆楼和数十座方楼组成。它们依山傍水，是民居与自然完美结合的典范。其中，集庆楼为两环圆形土楼，距今有580多年历史，结构十分独特，楼内有72部楼梯，一梯一户，而且木结构均用榫头衔接，不用一枚铁钉，被称为“楼梯最多、最奇特的土楼”。
　　2.振福楼
　　位于永定区西片村，是一座富丽堂皇的圆楼，按照中国传统的《易经》八卦格局建造，计3厅96间。楼内雕刻精细，是一座外土内洋、中西合璧的土楼。
　　3.田螺坑土楼群
　　位于南靖县田螺坑自然村，由一方四圆五座土楼组成，方形楼居中，圆形楼环绕上下左右，按照“金木水火土”五行相生的次序排列，是独具特色的建筑形体组合。
　　4.二宜楼
　　位于华安县大地村，为双环圆形土楼，素有“土楼之王”“国之瑰宝”的美誉。楼内存有壁画593平方米、226幅，彩绘99平方米、228幅，木雕349件，楹联163副，堪称民间艺术珍品。空地有两口水井，分别为“阴泉”和“阳泉”，组成太极阵型。
　　世遗价值
　　福建土楼是创造性的生土建筑杰作，是中国建筑文化纵贯古今的结晶，是落后生产力和高度文明的奇特混合，以独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。
　　1.文化内涵——浓厚的宗族和教育传统
　　福建土楼里，数百人同祖同宗，过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的大家族生活，反映了客家人和睦、平等、团结的宗族传统。
　　自古以来，土楼内专设学堂，或以祠堂、祖堂兼作学堂，供宗族子弟学习文化，若有人中了秀才以上科场功名，会在祠堂前的池塘外沿两边各竖一对石笔。石笔，古称“谤木”，即后来的华表，是功成名就、地位荣耀的象征。土楼家族还十分注意“兴诗立礼”，发人深省的楹联匾额、教化育人的壁画彩绘，无不激荡着历代客家人“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。
　　2.建筑成就——生土建筑的活化石
　　福建土楼的墙壁下厚上薄，夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，埋入大石为基，再用石块和灰浆砌筑墙基，接着用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎拌匀，做成“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭、红糖，以增加黏性。夯筑时，还会在土墙中间埋入杉木枝条或竹片做“墙骨”，以增加墙体拉力。有如钢筋混凝土般的土墙，外面再抹一层防风雨剥蚀的石灰，便具有了良好的防御、防风、抗震能力。另外，为防火攻，土楼门上还设有漏水和漏沙装置，遇到紧急情况，楼内居民可从地下暗道逃出。这些完备而精致的建筑结构和设计，令世人拍案称绝。