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曾经有一段时间去一个地方做田野调查,吃住都在人家家里,和他们相处得也很融洽,唯一让我不自在的地方就是禁忌很多。晾晒的衣服不能正对着大门,女孩子不能在正房里梳头,洗好的碗碟不能摞起来,当然更不能打碎……这让生活比较粗躁神经比较大条的我无时无刻谨小慎微,唯恐一不留神就冒犯了人家。
后来,我发现关于打碎东西的禁忌,在很多文化里都有,无论欧美,还是亚洲。只要是碎了,无论碗碟、镜子和玻璃器皿,统统都是霉运甚至厄运的预兆。本来东西没了,心情就很衰,再加上附着在这上面的各种不详的预示,更让人心神不安。最让人百思不得其解的是,那些各国打碎东西的禁忌,背后都很难找到深层次的宗教或者文化的原因,禁忌的逻辑经常是这样的:你绝对不能这样,而且也没有什么理由!真是够简单粗暴。
我的家乡也讲究春节不能打碎东西 ,不然流年不利。记得高三住校的那个春节,父亲学校的同事做了一碗麻辣粉送到我宿舍来,吃完以后想着洗干净给人家送过去,谁成想手一滑,碗掉在地上碎了,当时就懵了,突然记起奶奶总唠叨的那句话:“千万不要打碎碗啊,碗要打碎了,饭碗就丢了。”整个寒假都活在窘迫不安和忧心忡忡之中,生怕高考失利。还好,一切都好。
现在想来,打碎东西的禁忌,其缘由也许就在于人类一种普遍而一致的心理,那就是对完美、圆满的偏好与追求,十全十美是人人都不会抗拒的理想状态,而碎裂恰恰是人人避之不及的。
就在刚才,随着一声清脆的破裂声,看到了地上碎成几片的瓷盘,那上面有我心仪的几朵花,浅粉淡绿,曾经一眼看到就欢欣不已地买了一套,而今失手掉落一只,以后肯定是不全了。不过,此时却想起《西游记》里最让人怦然心动的一句话,就是当唐僧师徒历尽艰辛取得的真经却经过最后一劫而残破不全的时候,孙悟空安慰师父说“天地本不全,经卷残缺也应不全之理”。比上那些花哨的七十二变和降魔伏妖,这句话更得我心。
因为这是对人性的一种抵抗,也是一种救赎。完美其实只是幻觉罢了,而对完美的锲而不舍更是镜花水月般缥缈。于我而言,对生活中的诸人诸事,坦然地面对、欣然地接受,无挂无碍,这才是完美。
后来,我发现关于打碎东西的禁忌,在很多文化里都有,无论欧美,还是亚洲。只要是碎了,无论碗碟、镜子和玻璃器皿,统统都是霉运甚至厄运的预兆。本来东西没了,心情就很衰,再加上附着在这上面的各种不详的预示,更让人心神不安。最让人百思不得其解的是,那些各国打碎东西的禁忌,背后都很难找到深层次的宗教或者文化的原因,禁忌的逻辑经常是这样的:你绝对不能这样,而且也没有什么理由!真是够简单粗暴。
我的家乡也讲究春节不能打碎东西 ,不然流年不利。记得高三住校的那个春节,父亲学校的同事做了一碗麻辣粉送到我宿舍来,吃完以后想着洗干净给人家送过去,谁成想手一滑,碗掉在地上碎了,当时就懵了,突然记起奶奶总唠叨的那句话:“千万不要打碎碗啊,碗要打碎了,饭碗就丢了。”整个寒假都活在窘迫不安和忧心忡忡之中,生怕高考失利。还好,一切都好。
现在想来,打碎东西的禁忌,其缘由也许就在于人类一种普遍而一致的心理,那就是对完美、圆满的偏好与追求,十全十美是人人都不会抗拒的理想状态,而碎裂恰恰是人人避之不及的。
就在刚才,随着一声清脆的破裂声,看到了地上碎成几片的瓷盘,那上面有我心仪的几朵花,浅粉淡绿,曾经一眼看到就欢欣不已地买了一套,而今失手掉落一只,以后肯定是不全了。不过,此时却想起《西游记》里最让人怦然心动的一句话,就是当唐僧师徒历尽艰辛取得的真经却经过最后一劫而残破不全的时候,孙悟空安慰师父说“天地本不全,经卷残缺也应不全之理”。比上那些花哨的七十二变和降魔伏妖,这句话更得我心。
因为这是对人性的一种抵抗,也是一种救赎。完美其实只是幻觉罢了,而对完美的锲而不舍更是镜花水月般缥缈。于我而言,对生活中的诸人诸事,坦然地面对、欣然地接受,无挂无碍,这才是完美。