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古人云:“以德为邻。”而朴素为大德之一,以它为邻,不失为明智之举。近朱者赤,近墨者黑。和它做邻居,自己就会变得越来越朴素。而所谓朴素,就是不华丽、不奢侈、不虚假,顺其自然,呈现生命的真样子。这样的心就是“本心”,这样的人就是“本人”。
也曾欣赏过淡雅的画作,也曾阅读过不朽的经典,也曾跟品德高尚的人交往过……感觉总是那么美好而愉悦,而其原因就在于他们的朴素性。由此我们不难悟出:朴素是真、善、美,是一切美好的源头。
诗人聂鲁达说:“当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。”一个人也只有变得朴素了,他才能看清自己,否则,就会变得糊涂、混沌。那么,我们怎样才能跟朴素做邻居呢?一位74岁的英国老人为我们提供了答案。这位老人做了大半辈子园丁,本以为清贫一生,熟料在晚年,竟中了2500万英镑的彩票大奖。有人问他这笔钱用来做什么,他却说:“我要用部分奖金雇一位胡萝卜种植专家,跟他学习种胡萝卜。”朴素的愿望犹如阳光空气,简单却可贵,滋养人之天性。
可是,很多人不明白这个道理,原本淡泊、澄澈的心被一些多余的东西给占据了。而这个世界上,那些进步者、成功者无一不以朴素为邻。有一次,苏格拉底到市场转悠,回来后,他说:“原来有那么多东西,我们用不着。”事实就是这样。
著名主持人芮成钢曾说,他采访过数百位国家元首、政府首脑和政商学界领袖,他们给他留下深刻印象的不是手表、西装、汽车、别墅等外在的物质包装,而是他们的朴素形象。正是因为朴素,他们才得以拒绝那些多余的“身外之物”,并且摆脱它们构成的枷锁,所以,他们脱颖而出,成为各行各业的佼佼者。那些沉迷于俗世“繁华”的人们,“繁华”就成了他们的墓志铭。正如歌德所言:“只要置身于安乐优美的布置中,想法就会变得散漫,情绪也会变得安乐、消极……况且,华丽的房间与优美的家具,是为没有思想或不想有思想的人而专门设计的。”世界上之所以有那么多的悲剧、失败,十之八九就是因为他们追求、占有了一些多余的东西。这些多余的家伙,分散了我们的精力,耗费了我们的能量,腐蚀了我们的灵魂。梭罗也有类似的真知灼见:“简单点儿,再简单点儿!奢侈与舒适的生活,实际上妨碍了人类的进步。”
由此可见,朴素就是我们的精神归宿,有了它,我们才能生存得更牢固、更滋润、更长久。因此,从这个意义上来说,以朴素为邻,并从它那里不断地汲取力量去净化、壮大、升华自己,进而使自己成为一名真正的朴素者。
编辑 杨逸
【李景山图】
也曾欣赏过淡雅的画作,也曾阅读过不朽的经典,也曾跟品德高尚的人交往过……感觉总是那么美好而愉悦,而其原因就在于他们的朴素性。由此我们不难悟出:朴素是真、善、美,是一切美好的源头。
诗人聂鲁达说:“当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。”一个人也只有变得朴素了,他才能看清自己,否则,就会变得糊涂、混沌。那么,我们怎样才能跟朴素做邻居呢?一位74岁的英国老人为我们提供了答案。这位老人做了大半辈子园丁,本以为清贫一生,熟料在晚年,竟中了2500万英镑的彩票大奖。有人问他这笔钱用来做什么,他却说:“我要用部分奖金雇一位胡萝卜种植专家,跟他学习种胡萝卜。”朴素的愿望犹如阳光空气,简单却可贵,滋养人之天性。
可是,很多人不明白这个道理,原本淡泊、澄澈的心被一些多余的东西给占据了。而这个世界上,那些进步者、成功者无一不以朴素为邻。有一次,苏格拉底到市场转悠,回来后,他说:“原来有那么多东西,我们用不着。”事实就是这样。
著名主持人芮成钢曾说,他采访过数百位国家元首、政府首脑和政商学界领袖,他们给他留下深刻印象的不是手表、西装、汽车、别墅等外在的物质包装,而是他们的朴素形象。正是因为朴素,他们才得以拒绝那些多余的“身外之物”,并且摆脱它们构成的枷锁,所以,他们脱颖而出,成为各行各业的佼佼者。那些沉迷于俗世“繁华”的人们,“繁华”就成了他们的墓志铭。正如歌德所言:“只要置身于安乐优美的布置中,想法就会变得散漫,情绪也会变得安乐、消极……况且,华丽的房间与优美的家具,是为没有思想或不想有思想的人而专门设计的。”世界上之所以有那么多的悲剧、失败,十之八九就是因为他们追求、占有了一些多余的东西。这些多余的家伙,分散了我们的精力,耗费了我们的能量,腐蚀了我们的灵魂。梭罗也有类似的真知灼见:“简单点儿,再简单点儿!奢侈与舒适的生活,实际上妨碍了人类的进步。”
由此可见,朴素就是我们的精神归宿,有了它,我们才能生存得更牢固、更滋润、更长久。因此,从这个意义上来说,以朴素为邻,并从它那里不断地汲取力量去净化、壮大、升华自己,进而使自己成为一名真正的朴素者。
编辑 杨逸
【李景山图】