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文章借着对近代以来的《论语》注疏的寻究，结合“中庸”范畴对《论语》“季氏”篇“生而知之者，上也”章义理做了一番深入辨析，并将由此导出的见解引向常被置诸“生知”主题之下的其它章句——如“阳货”篇“性相近”章、“述而”篇“我非生而知之者”章。文章指出：（1）“生知”者是孔子为了督促“学知”者、“困学”者、“因而不学”者孜孜以学而作的一种悬设。“学知”、“困学”、“困而不学”所指皆非先天的禀赋，而是后天的学习态度。（2）“性相近”之“性”，乃“天地之性”或“义理之性”，而非“气质之性”，亦非“兼气质而言”之性者