【摘 要】
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古代的中国虽然王朝不断更替,不同朝代的制度也多有因革,但礼制始终是支撑国家统治秩序正常运转的基础性制度之一.《左传》有“礼,国之干也”[1]的记载,《礼记》也称: “夫礼
【机 构】
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古代的中国虽然王朝不断更替,不同朝代的制度也多有因革,但礼制始终是支撑国家统治秩序正常运转的基础性制度之一.《左传》有“礼,国之干也”[1]的记载,《礼记》也称: “夫礼,先王以承天之道,以治人之情.故失之者死,得之者生……故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也.”[2]《周礼》把礼分为吉、凶、宾、军、嘉五类,其中“以宾礼亲邦国”这一记载对古代中国宾礼的主要内容、实施原则等有着深远的影响.唐代的宾礼是与周边民族、国家有关的礼节,只有当唐与这些民族、国家发生实质性联系时,宾礼才能真正发挥作用.
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