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以往学界对早期创造社文学观念所作出的“反理性”的论断是仓促而简单的，事实上，早期创造社的主要成员郭沫若、成仿吾、郁达夫等人的美学倾向中包蕴着鲜明的理性精神，这种理性精神可以在其“不用之用”的美学命题与康德的“鉴赏的二律背反”原则的深层联系中得以还原和呈现。不过，由于科学理性对早期创造社骨干分子的浸润性影响及其文学观念中普遍存在的主体性偏执，其美学建构中已经隐含着令文学理性精神全线溃败而迅速走向合理性的潜在可能。