三坝乡是纳西族东巴文化的发祥地，至夸仍有不少传说，如创造东巴象形文字的圣人劳迪班独、东巴教教祖丁巴什罗，在这里设坛传教，第二圣祖阿明什罗的故事等等。这说明了三坝东巴文化的源远流长、博太精深。
　　和占元老人于今年6月3日逝世，享年83岁，是三坝吴树湾人，熟悉东巴文化典籍、仪式，是为数不多的大东巴之一，从1998年始，一直以来从事东巴文化传承工作，尤其在本村的东巴文化学校里义务传承东巴文化十多年，培养了10多个东巴传人。他的去世是东巴文化的一大损失。
　　和老的丧葬仪式由他的大徒弟和树昆主持，和树昆从十四岁始向大师学习东巴，至今已经学习东巴文化十多年，掌握了五十多本经书，能够主持二十多种东巴仪式，近年来，村里东巴仪式也是主要由他来主持。
　　吴树湾东巴学校的创办者和树荣老师不尽惋惜地说，“老东巴天赋高，能够滚瓜烂熟背诵80多本经书，咒语67种，现在已经整理出来了一些，但大部分仍来完成，尤其是咒语部分一直来能整理。现在都成了无法弥补的遗憾。”和老是一个德高望重的大东巴，他就是一座巨大的知识宝库，一座会说话、走路的博物馆，图书馆，一旦走了，这些巨型宝库也就消失了。这不仅是一个人的遗憾，也是一个民族的遗憾。
　　整个仪式持续了三天，包括“飒沙肯”(即放口台，洗身体，穿寿衣，报丧)、停灵、出殡、火葬和土葬。棺本上所贴两幅布画是和老生前所画。
　　从老人去世那一时刻起直到入土，整个丧葬仪式耗时漫长，费用浩大，程序繁多。所有这一切都只有一个目的：让逝者安息!一次丧葬仪式就是一次送魂仪式，一次传统文化的普及活动，更是一次心灵的洗礼。一个民族的魂魄也是在这样一次次的精神洗礼中沉淀、升华，这样的洗礼一代代传承下来，每一次都是一样的动人。