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杜甫与严武关系密切，但于严武之死却无即时哭悼之作。对此，学界有三说：一是“失传”说，认为哭悼诗作失传；二是“为郎离蜀”说，认为杜甫在严武死前就离开了成都；三是“隔阂”说，认为杜甫对严武执政的某些做法不满。以上三说均存有疑点，应该从文学创作心理的角度去做解释，文学创作时应该具有相对平和的心态，感情太过强烈的时候，人的审美活动会受到影响，而难于正常进行。