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官方信仰与民间信仰虽通过国家法令进行严格区分,但具体于某一地区,二者之间并无明显界限。明代泽州地区,商汤信仰逐渐走下神坛,完成了从单一官方行为向民众自发活动的转变;被排除出国家正祀体系的二仙信仰,也因其深厚的民众基础最终受到了官方的认可,处于"准正祀"的行列。国家与民众在信仰活动中相互影响、相互利用的独特关系,也反映了二者之间的温和互动。