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王平拍的照片和他的文章一样好,不久前他游开封,在仿古新建的“开封府衙”内,见到了刻在石头上的四句一十六个字:
尔俸尔禄民膏民脂
下民易虐上天难欺
王平将其拍成照片,在《文学界》杂志上登了一版,还“建议现在政府部门的大院里,都竖上这样一块石碑,让贪官们每天看看这十六个字,也多少心存敬畏”。
王平的用心是好的,但他的建议即使被采纳,我看亦未必收效。
这四句的作者是五代十国时后蜀国的后主孟昶。全文本有二十四句,《全唐文》卷一百二十九题为《戒石文》,兹录其首尾及有关句子如下:
朕念赤子,旰食宵衣。……无令侵削,无使疮痍。下民易虐,上天难欺。……朕之爵赏,固不逾时。尔俸尔禄,民膏民脂。为民父母,莫不仁慈。勉尔为戒,体朕深思。
文题“戒石”,看得出这是孟昶在“戒”他的百官:应该满足于爵赏和俸禄,民膏民脂不要无止境地榨取了,“上天难欺”,怕遭报应啊。用心不可谓不好,但官员“戒”得了吗?当然戒不了。孟昶称“朕”也只称到46岁便称不下去了。
宋朝灭了后蜀,统一了中国,太宗皇帝从孟昶的二十四句中“拿来”这四句,颁行天下,令各级官员引以为戒。此举堪称漂亮,不像后来的僭主寡头,刚刚夺权成功,便急忙铲碑换匾,大灭前朝事迹,大立自己威风(其实这正是统治者没有自信的表现)。后来宋高宗又让黄庭坚写下这四句,并下令将其刻作州县官的座右铭,成为官衙内的一景。但刻石为铭也好,三令五申也好,想“戒”的事情还是“戒”不了。宋人笔记《瓮牖闲评》记有当时一例黑色幽默,便是在这四句的后面各加上一句,成为如下的八句:
尔俸尔禄总是不足
民膏民脂越吃越肥
下民易虐来了便捉
上天难欺他又怎知
正因为“下民易虐,来了便捉”,一个个俯首帖耳,任人宰割,官儿们才能无限地榨取“民膏民脂,越吃越肥”。无情的事实,不正是如此么?
一切由官作主,下民就“易虐”了。要使“下民易虐”变成“下民难虐”,只有先将“官主”变成“民主”,靠宣示“上天难欺”没有用。立个碑就能做到“心存敬畏”么?朱元璋把贪官的人皮挂在衙门里也没止住贪腐,就是再清楚不过的答案。
(作者系湖南省出版集团编审、第三届“韬奋奖”获得者)
尔俸尔禄民膏民脂
下民易虐上天难欺
王平将其拍成照片,在《文学界》杂志上登了一版,还“建议现在政府部门的大院里,都竖上这样一块石碑,让贪官们每天看看这十六个字,也多少心存敬畏”。
王平的用心是好的,但他的建议即使被采纳,我看亦未必收效。
这四句的作者是五代十国时后蜀国的后主孟昶。全文本有二十四句,《全唐文》卷一百二十九题为《戒石文》,兹录其首尾及有关句子如下:
朕念赤子,旰食宵衣。……无令侵削,无使疮痍。下民易虐,上天难欺。……朕之爵赏,固不逾时。尔俸尔禄,民膏民脂。为民父母,莫不仁慈。勉尔为戒,体朕深思。
文题“戒石”,看得出这是孟昶在“戒”他的百官:应该满足于爵赏和俸禄,民膏民脂不要无止境地榨取了,“上天难欺”,怕遭报应啊。用心不可谓不好,但官员“戒”得了吗?当然戒不了。孟昶称“朕”也只称到46岁便称不下去了。
宋朝灭了后蜀,统一了中国,太宗皇帝从孟昶的二十四句中“拿来”这四句,颁行天下,令各级官员引以为戒。此举堪称漂亮,不像后来的僭主寡头,刚刚夺权成功,便急忙铲碑换匾,大灭前朝事迹,大立自己威风(其实这正是统治者没有自信的表现)。后来宋高宗又让黄庭坚写下这四句,并下令将其刻作州县官的座右铭,成为官衙内的一景。但刻石为铭也好,三令五申也好,想“戒”的事情还是“戒”不了。宋人笔记《瓮牖闲评》记有当时一例黑色幽默,便是在这四句的后面各加上一句,成为如下的八句:
尔俸尔禄总是不足
民膏民脂越吃越肥
下民易虐来了便捉
上天难欺他又怎知
正因为“下民易虐,来了便捉”,一个个俯首帖耳,任人宰割,官儿们才能无限地榨取“民膏民脂,越吃越肥”。无情的事实,不正是如此么?
一切由官作主,下民就“易虐”了。要使“下民易虐”变成“下民难虐”,只有先将“官主”变成“民主”,靠宣示“上天难欺”没有用。立个碑就能做到“心存敬畏”么?朱元璋把贪官的人皮挂在衙门里也没止住贪腐,就是再清楚不过的答案。
(作者系湖南省出版集团编审、第三届“韬奋奖”获得者)