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目前,安徽合肥上演了一起见义勇为事件。某加油站三位女工用柔弱之躯,从数十人的刀棍下护住一名奄奄一息的伤者,并拨打了报警电话。最终,打人者仓皇逃走,伤者获救。不过,面对媒体采访,女工再三要求记者不要将名字登报,不要拍摄正面照片。“我们不想出名,更害怕别人报复。”
当面不惧刀棍,事后担心报复,女工的顾虑让我们看到了见义勇为的另一面。对此。我们所能给予的除了赞赏,便是理解。一直以来,真善美与假恶丑的较量都不是平坦大道,迎接正义之举的不光有鲜花掌声,还有斜刺里射来的暗箭。河南沁阳一个市民向警方举报一起抢劫案,被出逃的嫌犯砍下双手。最高人民检察院公布的材料更是触目惊心,在向检察机关举报涉嫌犯罪的举报人中,约有70%的举报人不同程度地遭受到打击报复或变相打击报复。
见义勇为时的侠肝义胆,是一种道德内化的本能反应。面对媒体时的低调谨慎,同样是自我保护的本性需要。这丝毫不会影响见义勇为者的光辉事迹,反而让英雄的形象更加真实丰满。毕竟,人都是平等的,每个生命都是宝贵的。我们不能苛责见义勇为者做“一命换一命”的置换交易,而将自己暴露在威胁之下。
路见不平一声吼,在电光火石的一刹那,见义勇为者不会考虑自身的安危,也没有时间念及日后可能遭遇的打击报复。但不管当事人想与不想,怕与不怕,与见义勇为相伴的风险都是客观存在的,也是我们必须正视的。
突发事件好似一面镜子,既映衬出见义勇为者的崇高,也折射出袖手旁观者的渺小。我们如何迫不及待地褒奖英雄,也是因为英雄不是多了,而是少了,沉默的往往是大多数。然而。从另一个角度看,见义勇为者的焦虑。恰恰是那些明哲保身行为的有力注脚。
诚然,社会需要英雄。但每一起见义勇为行为发生后,我们不能总是急于作批评或表扬的二元判断,更要从深层次剖析这个群体的心态,找出解开心锁的那把钥匙。与其说我们生活在一个缺乏好人的时代,不如说当下社会缺乏激励做好事的土壤;与其在“社会转型期道德滑坡”等问题上喋喋不休。不如认真反思如何消除见义勇为者的后顾之忧。
郁这夫说过:“一个没有英雄的民族是可悲的,一个有英雄而不知尊重英雄的民族是可怜的。”理解见义勇为者的担忧。保护其不受打击报复,也是对英雄的一种尊重。衷心期待社会方方面面同心协力。从立法、资金、社会舆论等诸多方面。为见义勇为者撑起坚实的保护伞,让走到阳光下的见义勇为者没有后顾之忧。当英雄不再是孤独的斗士,无疑将有更多的人加入到见义勇为的行列中来,汇聚成正义的洪流。
■编辑 张金余
当面不惧刀棍,事后担心报复,女工的顾虑让我们看到了见义勇为的另一面。对此。我们所能给予的除了赞赏,便是理解。一直以来,真善美与假恶丑的较量都不是平坦大道,迎接正义之举的不光有鲜花掌声,还有斜刺里射来的暗箭。河南沁阳一个市民向警方举报一起抢劫案,被出逃的嫌犯砍下双手。最高人民检察院公布的材料更是触目惊心,在向检察机关举报涉嫌犯罪的举报人中,约有70%的举报人不同程度地遭受到打击报复或变相打击报复。
见义勇为时的侠肝义胆,是一种道德内化的本能反应。面对媒体时的低调谨慎,同样是自我保护的本性需要。这丝毫不会影响见义勇为者的光辉事迹,反而让英雄的形象更加真实丰满。毕竟,人都是平等的,每个生命都是宝贵的。我们不能苛责见义勇为者做“一命换一命”的置换交易,而将自己暴露在威胁之下。
路见不平一声吼,在电光火石的一刹那,见义勇为者不会考虑自身的安危,也没有时间念及日后可能遭遇的打击报复。但不管当事人想与不想,怕与不怕,与见义勇为相伴的风险都是客观存在的,也是我们必须正视的。
突发事件好似一面镜子,既映衬出见义勇为者的崇高,也折射出袖手旁观者的渺小。我们如何迫不及待地褒奖英雄,也是因为英雄不是多了,而是少了,沉默的往往是大多数。然而。从另一个角度看,见义勇为者的焦虑。恰恰是那些明哲保身行为的有力注脚。
诚然,社会需要英雄。但每一起见义勇为行为发生后,我们不能总是急于作批评或表扬的二元判断,更要从深层次剖析这个群体的心态,找出解开心锁的那把钥匙。与其说我们生活在一个缺乏好人的时代,不如说当下社会缺乏激励做好事的土壤;与其在“社会转型期道德滑坡”等问题上喋喋不休。不如认真反思如何消除见义勇为者的后顾之忧。
郁这夫说过:“一个没有英雄的民族是可悲的,一个有英雄而不知尊重英雄的民族是可怜的。”理解见义勇为者的担忧。保护其不受打击报复,也是对英雄的一种尊重。衷心期待社会方方面面同心协力。从立法、资金、社会舆论等诸多方面。为见义勇为者撑起坚实的保护伞,让走到阳光下的见义勇为者没有后顾之忧。当英雄不再是孤独的斗士,无疑将有更多的人加入到见义勇为的行列中来,汇聚成正义的洪流。
■编辑 张金余