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摘要：担当是明末清初画坛名不见经传的重要人物，被誉为“诗书画三绝”。他冷逸疏简的禅画艺术精神中饱含了广游山水的情感体验，“游”的趣味是其独特画风形成的重要体验源泉。本文以“游”为纲，结合担当禅画艺术特色，窥探他艺术实践与游禅体验之过程，求通其心，并味之游趣。
关键词：担当，游趣，体验
Abstract: the bear is in late Ming and early qing dynasty embrace the little-known important people, is known as "poem &handwriting act". He cold of the buddhist paintings from Jane art spirit in the swim of landscape with wide emotional experience, "to swim" fun is the unique style of the formation of the important source experience. This article by "swim" as the key link, combined with the bear zen art features paintings, see his artistic practice and swim zen process of experience, let the the mind, and the fun of taste.
Keywords: bear, the fun, experience
中图分类号：K919文献标识码：A 文章编号：
担当(1593——1673)，俗姓唐，名泰，字大来。法名普荷，一名通荷。号担当，别号布史、此置子、迟道人等。云南晋宁人。 担当是明末清初画坛名不见经传的重要人物，被誉为“诗书画三绝”。其画中“游”的趣味是独特画风形成的重要体验源泉。
一、
担当三十三岁“膺岁荐入京应礼部试” ，未第。他在《自述诗》中道：“俯就明经职，牖下不可留。聊此借公车，实纵五岳游。……交游极寰宇，咏歌满沧州。” ，这是担当由入世转而出世的重要转折点，也正因为应试不举，才有后来的广泛交游和入禅。
此次南下游历，原因至少有二，一是因落第而胸中烦闷，二是避家乡之乱，因为“水西土酋安邦彦，率众二十万犯滇境” 。是年进京，他先经曲阜、谒孔庙、经泰安、登泰山……此次游历，激发了担当植心许久的真性情。“黾勉事纸笔，横襟在千秋”是祖庭之传统，家门之期望，而纵情山水才是他放下门庭世俗的宣泄方法，是灵性解脱的第一步。最大的收获莫过于投董其昌门下习书画。担当深得其书画真传，体其精髓，通其气韵。这也是担当绘画生涯的重要开篇，是他晚年得禅画三昧的重要基础。他在《董玄宰先生以手迹见贻赋谢》一诗中说：“我在门墙廿余载，未能具体空彷徨。”
担当的游历和寻师访友为其一生奠定了不同的路基。董其昌为其诗集《翛园集》作序。担当还谒见了李维桢，执弟子礼。三十四岁、三十五岁，结交苍雪法师， 同游虎丘、天台、雁荡、普陀各地，《翛园集》中有载。1626年中峰苍雪送大来入京赴考，时隔数载，在担当南下游历之时，栖于中峰寺，与中峰大师参禅学习诗书画，这是担当与书画结缘的又一个重要时期。期间，在苍雪法师的推荐下拜师访友，虽是须臾之交，却为担当今后的交游与入空门埋下伏机。
二、
担当山水画的取情取意得之于自然。他写鸡足山的山水作品能够体现他成熟以后典型的绘画风格和审美取向。从其遗存画迹来看，有很多作品似乎都是对景写生而来，呈现在眼前的是气韵灵生的滇南山水，是鸡山上下苍洱东西的真景致。
如《山水图卷》，便是写鸡足山所见之实景，山石林立，云烟飘渺，俨然已经身临其境，漫游于滇中。不管是对景写生，还是默写创作，鸡山之景之境，一弯水一道沟都在他悠游辗转中烂熟于心。所以，他游历三迤，遍览山川，不让游心久栖于同一景致下，让思想飞翔在山蒙水转之中，用百转千回的挪移体验生命的存在，寻找下一个让他有感而发的对象，触摸世俗永不能及的清新质朴，攀爬怪石嶙峋的峰峦，甩掉布履上的泥渍，痛饮石崖陡壁上的清溪。“游”是担当艺术生命的源泉之一。
《山水图卷》局部
蜀道难行，滇途亦难。17世纪的滇中，盘桓于盘龙翠微、苍洱之间绝非浪漫之事，没有体力与心志的双重保证，绝难在数十年中不断游历行走其间。担当的游禅贵在一个“趣”字。他把山石树木当作一种纯然的生命与之交流，用笔墨勾皴记录他与山水的对话和感受，意趣盎然，禅趣自生。“老来手拙性亦悭，得趣乃在游戏间。篆籀可学笔不古，不如槃礴无稿山。” 担当的游趣，既是游历山水之兴趣，也是游戏禅悦之意趣。兴趣盎然，多因山水之绮丽神怪，在视觉上有强烈的刺激与新鲜感；游戏之趣，似天真烂漫的童趣直入真景画境，味之若淡淡清茶，茗香悠长，品如甘霖。人趣天趣就在草木、树石、山水的心动意动间交融，当然能让人心旷神怡，游趣横生。
担当艺术精神的飞跃建立在不断的艺术实践和缜密思考之上，艺术情感也在这沟沟壑壑的辗转回环中得到激发，没有游历就没有体验，没有体验便无从谈美，更无法创造美，也就不懂如何进行审美。个中关系担当了然于胸，他因寻性而游，或因烦闷而行，或为避世隐遁而走，或因喜爱放飞心性而游。不管是何种原因促使他往来于滇中的大山，穿梭于红土喀斯特的石崖。在这“游”的过程中，他是快乐的，是无需别人知道的快乐，是只为一阵清风拂面的恬淡之美，是只为红了樱桃绿了芭蕉的时光流逝之美，是只为了忘却一切苦闷的超脱之境。他身所盘桓，目所绸缪之处，几乎皆是他笔下物，画中景。
三、
徐霞客层游历至滇，写下《滇游日记》，其中便有大量文字记载其与担当的交往与情谊。担当也有30余首诗作赠与宏祖，二人交谊深厚。徐霞客短暂的滇游历程，不仅为其游记添加了浓重一笔，更对担当感怀山水豪情放达的胸襟产生了重要影响。笔谈欢饮间，宏祖定然畅谈游历山水是旖旎瑰丽，陶醉于任游其間的畅快淋漓。这些都是担当曾经感通的快乐体验或意欲幽游的内心向往，让担当更愿广游神州，遍行天地，亲临渊崖以探微，触目经纬以明神。徐霞客对担当的影响不仅是诗文，更在于他前无古人的游历生涯对担当的精神刺激。所以，担当在修禅于滇的数十年中，从未间断游历感怀这片生活的土地。当他游走在滇中大山之间时，随处都有红土的气息，抬眼便见红色的刺激。长久的环境熏陶，加之固有的个性基础，必然激发他精进的思想情绪，促使他形成了带有禅意的冷逸疏简画风。
担当晚年常往来于苍山洱海之间，访友，讲经，游兴，勤行，静思。康熙十二年冬，担当卒于苍山感通寺。冯再来《担当禅师塔铭》载：“癸亥孟冬示微疾，十有九日，辰起端座辞众，书偈曰：‘天也破，地也破，认着担当便错过。舌头已断谁敢坐？’掷笔而去。” 担当一生从未间断游历山水，他皈依的是自性三宝，惟游于自然，方可得生之快乐体验。担当用心体验的山水之美是源于自然的、发于生命的美。他用山水画记录游历生活，兴趣盎然的用不同的表达方式书写着自己的与众不同。他用禅悟寄情，在游禅的动态思想高度使画意得以升华，在游中取乐，于游中生趣，内心动静相映、虚实相生，感悟人生，游戏人生。
毋庸置疑，“游”担当禅意山水美学风格的形成过程中起到推波助澜的作用，他也因为“游”而得到了更多的山水之乐，亦禅亦仙，好不快活。担当的艺术人生，遍游江南，广交名贤，参禅至老，随心由性，往来于鸡足苍洱之间，诗书画并举，得喻三绝，终于沙门，遗韵留香。
参考文献：
【1】担当著，余嘉华、杨开达点校，担当诗文全集[M]，云南人民出版社、云南美术出版社，2003:4
【2】董玄宰先生以手迹见贻赋谢，翛园集卷五，担当诗文全集[M]，云南人民出版社、云南美术出版社，2003
【3】担当禅师塔铭序，担当诗文全集[M]，云南人民出版社、云南美术出版社，2003
关键词：担当，游趣，体验
Abstract: the bear is in late Ming and early qing dynasty embrace the little-known important people, is known as "poem &handwriting act". He cold of the buddhist paintings from Jane art spirit in the swim of landscape with wide emotional experience, "to swim" fun is the unique style of the formation of the important source experience. This article by "swim" as the key link, combined with the bear zen art features paintings, see his artistic practice and swim zen process of experience, let the the mind, and the fun of taste.
Keywords: bear, the fun, experience
中图分类号：K919文献标识码：A 文章编号：
担当(1593——1673)，俗姓唐，名泰，字大来。法名普荷，一名通荷。号担当，别号布史、此置子、迟道人等。云南晋宁人。 担当是明末清初画坛名不见经传的重要人物，被誉为“诗书画三绝”。其画中“游”的趣味是独特画风形成的重要体验源泉。
一、
担当三十三岁“膺岁荐入京应礼部试” ，未第。他在《自述诗》中道：“俯就明经职，牖下不可留。聊此借公车，实纵五岳游。……交游极寰宇，咏歌满沧州。” ，这是担当由入世转而出世的重要转折点，也正因为应试不举，才有后来的广泛交游和入禅。
此次南下游历，原因至少有二，一是因落第而胸中烦闷，二是避家乡之乱，因为“水西土酋安邦彦，率众二十万犯滇境” 。是年进京，他先经曲阜、谒孔庙、经泰安、登泰山……此次游历，激发了担当植心许久的真性情。“黾勉事纸笔，横襟在千秋”是祖庭之传统，家门之期望，而纵情山水才是他放下门庭世俗的宣泄方法，是灵性解脱的第一步。最大的收获莫过于投董其昌门下习书画。担当深得其书画真传，体其精髓，通其气韵。这也是担当绘画生涯的重要开篇，是他晚年得禅画三昧的重要基础。他在《董玄宰先生以手迹见贻赋谢》一诗中说：“我在门墙廿余载，未能具体空彷徨。”
担当的游历和寻师访友为其一生奠定了不同的路基。董其昌为其诗集《翛园集》作序。担当还谒见了李维桢，执弟子礼。三十四岁、三十五岁，结交苍雪法师， 同游虎丘、天台、雁荡、普陀各地，《翛园集》中有载。1626年中峰苍雪送大来入京赴考，时隔数载，在担当南下游历之时，栖于中峰寺，与中峰大师参禅学习诗书画，这是担当与书画结缘的又一个重要时期。期间，在苍雪法师的推荐下拜师访友，虽是须臾之交，却为担当今后的交游与入空门埋下伏机。
二、
担当山水画的取情取意得之于自然。他写鸡足山的山水作品能够体现他成熟以后典型的绘画风格和审美取向。从其遗存画迹来看，有很多作品似乎都是对景写生而来，呈现在眼前的是气韵灵生的滇南山水，是鸡山上下苍洱东西的真景致。
如《山水图卷》，便是写鸡足山所见之实景，山石林立，云烟飘渺，俨然已经身临其境，漫游于滇中。不管是对景写生，还是默写创作，鸡山之景之境，一弯水一道沟都在他悠游辗转中烂熟于心。所以，他游历三迤，遍览山川，不让游心久栖于同一景致下，让思想飞翔在山蒙水转之中，用百转千回的挪移体验生命的存在，寻找下一个让他有感而发的对象，触摸世俗永不能及的清新质朴，攀爬怪石嶙峋的峰峦，甩掉布履上的泥渍，痛饮石崖陡壁上的清溪。“游”是担当艺术生命的源泉之一。
《山水图卷》局部
蜀道难行，滇途亦难。17世纪的滇中，盘桓于盘龙翠微、苍洱之间绝非浪漫之事，没有体力与心志的双重保证，绝难在数十年中不断游历行走其间。担当的游禅贵在一个“趣”字。他把山石树木当作一种纯然的生命与之交流，用笔墨勾皴记录他与山水的对话和感受，意趣盎然，禅趣自生。“老来手拙性亦悭，得趣乃在游戏间。篆籀可学笔不古，不如槃礴无稿山。” 担当的游趣，既是游历山水之兴趣，也是游戏禅悦之意趣。兴趣盎然，多因山水之绮丽神怪，在视觉上有强烈的刺激与新鲜感；游戏之趣，似天真烂漫的童趣直入真景画境，味之若淡淡清茶，茗香悠长，品如甘霖。人趣天趣就在草木、树石、山水的心动意动间交融，当然能让人心旷神怡，游趣横生。
担当艺术精神的飞跃建立在不断的艺术实践和缜密思考之上，艺术情感也在这沟沟壑壑的辗转回环中得到激发，没有游历就没有体验，没有体验便无从谈美，更无法创造美，也就不懂如何进行审美。个中关系担当了然于胸，他因寻性而游，或因烦闷而行，或为避世隐遁而走，或因喜爱放飞心性而游。不管是何种原因促使他往来于滇中的大山，穿梭于红土喀斯特的石崖。在这“游”的过程中，他是快乐的，是无需别人知道的快乐，是只为一阵清风拂面的恬淡之美，是只为红了樱桃绿了芭蕉的时光流逝之美，是只为了忘却一切苦闷的超脱之境。他身所盘桓，目所绸缪之处，几乎皆是他笔下物，画中景。
三、
徐霞客层游历至滇，写下《滇游日记》，其中便有大量文字记载其与担当的交往与情谊。担当也有30余首诗作赠与宏祖，二人交谊深厚。徐霞客短暂的滇游历程，不仅为其游记添加了浓重一笔，更对担当感怀山水豪情放达的胸襟产生了重要影响。笔谈欢饮间，宏祖定然畅谈游历山水是旖旎瑰丽，陶醉于任游其間的畅快淋漓。这些都是担当曾经感通的快乐体验或意欲幽游的内心向往，让担当更愿广游神州，遍行天地，亲临渊崖以探微，触目经纬以明神。徐霞客对担当的影响不仅是诗文，更在于他前无古人的游历生涯对担当的精神刺激。所以，担当在修禅于滇的数十年中，从未间断游历感怀这片生活的土地。当他游走在滇中大山之间时，随处都有红土的气息，抬眼便见红色的刺激。长久的环境熏陶，加之固有的个性基础，必然激发他精进的思想情绪，促使他形成了带有禅意的冷逸疏简画风。
担当晚年常往来于苍山洱海之间，访友，讲经，游兴，勤行，静思。康熙十二年冬，担当卒于苍山感通寺。冯再来《担当禅师塔铭》载：“癸亥孟冬示微疾，十有九日，辰起端座辞众，书偈曰：‘天也破，地也破，认着担当便错过。舌头已断谁敢坐？’掷笔而去。” 担当一生从未间断游历山水，他皈依的是自性三宝，惟游于自然，方可得生之快乐体验。担当用心体验的山水之美是源于自然的、发于生命的美。他用山水画记录游历生活，兴趣盎然的用不同的表达方式书写着自己的与众不同。他用禅悟寄情，在游禅的动态思想高度使画意得以升华，在游中取乐，于游中生趣，内心动静相映、虚实相生，感悟人生，游戏人生。
毋庸置疑，“游”担当禅意山水美学风格的形成过程中起到推波助澜的作用，他也因为“游”而得到了更多的山水之乐，亦禅亦仙，好不快活。担当的艺术人生，遍游江南，广交名贤，参禅至老，随心由性，往来于鸡足苍洱之间，诗书画并举，得喻三绝，终于沙门，遗韵留香。
参考文献：
【1】担当著，余嘉华、杨开达点校，担当诗文全集[M]，云南人民出版社、云南美术出版社，2003:4
【2】董玄宰先生以手迹见贻赋谢，翛园集卷五，担当诗文全集[M]，云南人民出版社、云南美术出版社，2003
【3】担当禅师塔铭序，担当诗文全集[M]，云南人民出版社、云南美术出版社，2003