医学典籍在17、18世纪的历史中如何复制、阅读、重授是近年学界所关注的重要议题。宋元以来,儒医作为医者主流,更加注重通过医学知识的文本建构来归纳学术、彰显医名甚至开宗立派。但在医派繁荣的同时,门户之见也愈发严重,以此造成医理混乱、医道不明。明代儒医基于集成学术及职业应用之需,开始编纂以"医宗"为名的医学典籍。"医宗"即医道之宗,是儒医比附儒学传统所编的医学典籍,目的是鼎定医学正典和道统,使习医、行医有所宗。医宗典籍体现出两个倾向,一是探究经典,二是由博返约。既对中医之基础脉象经络、病因病机学说予以总结,亦通过医案对临床诊断应用知识加以阐释。其知识建构跨越门户之见,有助形成学科化的学术体系,也借由医籍文本的刊刻传播,使医学正典化与大众化相互融会。至清乾隆时期,朝廷以国家力量参与《御制医宗金鉴》的编纂,更包含着融合百家、超越门户以确立知识一统的政治隐喻。