玉苑聚珍安徽省文物总店藏古玉器鉴赏

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  安徽省文物总店收藏的玉器精品达200余件,年代自新石器至清代各个时代,绚丽多彩,其中不乏多件国宝级文物,这里选出一些古玉器供读者鉴赏。
  图1、双孔玉璜(新石器时代)
  长4.9厘米,宽1厘米,厚0.2厘米。
  璜,古玉石器名。形状像璧的一半,古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器,也作装饰用。商周的墓葬中常有发现。这件新石器时代的玉璜,通体呈枣红色,带黄土沁。半环形,扁平体,两端平直,各钻一圆孔,可穿系佩戴。玉璜也常作为挂于胸前的装饰品。双孔玉璜,打磨光滑,形态古朴,品相完好,反映了原始琢玉工艺已经达到了较高水平。
  图2、青玉钺(商代)
  长9厘米,宽6.4厘米,厚0.5厘米。
  此钺系青色软玉抛光制成,光洁闪亮。扁平体,长方形,分上下两部分,上端两角为九十度直角,琢有一小一大圆穿孔。腰部浮雕并列有两组凸线纹,中间琢有凸槽。下部为长方形,底部浅浮雕长方形台面,刀面锋利。钺身带有黄土沁和石灰沁。玉钺是由石钺发展而来,随着社会的进步,人们仿照石制工具的形状制成玉钺等器,作为礼器、伐仗之用。到了奴隶社会,玉钺就为青铜钺所代替。该玉钺距今已有3000余年历史,器整完好,被定为国家二级文物。
  图3、玉璧(西周)
  长10厘米,宽4厘米,厚0.6厘米。
  璧是中国古代玉器的基本器型之一。自良渚文化至汉代的近3000年间,都有玉璧出土。此件青色玉璧为西周时期的礼器。《周礼》记载:“苍璧礼天,黄琮礼地”,玉璧是古代人们对自然崇拜的事物例证,也是权力的象征。该玉璧质地细密,两面磨光无纹饰,带有松香沁、牛毛沁和紫色斑纹。器型规整朴实,定为国家二级文物。
  图4、玉镂雕凤鸟佩(战国)
  高4.8厘米,宽3.5厘米,厚0.7厘米。
  我国古代有“君子无故,玉不离身”之说,所以古人特别是有一定社会地位的人,都随身携带有一两件“佩玉”。在历代玉器中,佩玉占有相当大的比重。这件战国玉佩饰用优质白玉雕琢而成。润泽光洁,半透明,有黄土沁,扁平体,两面雕琢,纹饰相同,镂雕凤头高昂,尾高卷,刀法简洁,形象夸张。玉佩有钻孔,结系后可挂于颈项或腰间。
  图5、玉蝉(汉代)
  长6.1厘米,宽3厘米,厚0.4厘米。
  玉蝉以青白玉雕成,细密光洁,体中部稍厚,两侧略薄,双目外凸,尾翅呈三角形。阴线勾刻头、背、双翼。刀法十分简练,线条粗狂有力。汉代玉蝉素有“汉八刀”之称。
  古人认为蝉性高洁,十分推崇,把玉蝉佩带身上表示纯净高洁。玉蝉在古代墓葬中常有出土。“蝉能入土生活,又能出土羽化”,汉代以来,皆以蝉的羽化来比喻人的重生。如将玉蝉放入逝者口中(称琀玉)随葬,寓精神不死、再生复活。
  图6、玉龟钮印章(汉代)
  长2.2厘米,宽2厘米,厚2.7厘米。
  此印以纯洁无瑕的羊脂白玉雕制,光净温润。圆雕龟钮,首上昂,中脊凸,两侧为半弧形坡度,周边有棱角,腹下琢有圆形穿孔,龟形似像非像,刀法极为简练。印体正方形,印文为阴刻篆书体“司马之章”。我国古代,人们将龟、蛇、龙、麒麟并称为“四灵”。由于龟性耐饥寒,寿至百岁以上,是“灵通之物”,象征着长寿。龟还有以“龟鼎”形容帝位,所以古代官印不少在顶部雕以龟钮。玉龟钮官印常在墓葬中发现。羊脂白玉,俗称“羊脂玉”,又称为“凝脂”、“脂玉”等,产自我国新疆,由于产量极低,所以弥足珍贵。
  图7、玉雕螭纹佩(汉代)
  长4.6厘米,宽2.5厘米,厚0.3厘米。
  此件白玉螭纹佩,是文物总店汉代玉器典藏中的一件精品之作。质地细腻,透雕加阴刻线工艺,线条流畅,转折自然。螭体呈“S”形弯曲,头部圈眼,小耳,分叉尾,形似盘游。口衔灵芝,尾附瑞草,形态灵逸生动,定为国家二级文物。螭,是传说中一种没有角的龙,张口,卷尾,蟠曲。本是青铜器上纹饰之一,叫蟠螭纹。汉代玉器仿古,并有所创新。
  图8、玉谷纹剑首(汉代)
  直径4.9厘米,厚0.9厘米。
  剑首为圆形,青白色,温润光洁,局部有松香沁。阴刻细线为轮廓线,分为内外二区。内区中部微凸,四组卷云纹呈旋转状,中心饰菱形网格纹。外区饰浅浮雕谷纹,排列密实。背面素工无纹饰。近两千年来,保存完好,属国家二级文物。
  图9、玉镂雕飞天(宋)
  长5厘米,宽3.5厘米,厚0.6厘米。
  白玉飞天,扁平体,两面雕琢。圆脸微笑,长发盘髻,衣着长裙,身披云带,下托祥云,飘飘飞舞,手持鲜花似要撒向人间。仙女模样,体态轻盈,气韵生动,颇有浪漫主义色彩。东汉末年,随着佛教传入中国,飞天在佛教中被描绘成专采百花香露、能歌善舞,向人家撒花放香、造福于人类的神仙。
  图10、青白玉卧牛(宋)
  长5.4厘米,高2.9厘米,厚0.3厘米。
  牛,在中国雕塑史上,于商周青铜器的造型和纹饰中经常可见。汉代墓葬中出土的陶牛比比皆是。但是青白玉卧牛这样的圆雕作品,却极为少见。这样的玉卧牛是在一块呈有黑色的青白玉料上,采用圆雕技法琢制而成。卧牛微微抬着头,眼睛圆睁,解缰绳的鼻子,表情安详。两只前腿卧地有力,后腿卧地尚未展开,似在小憩,又像起立,具有强烈的写实感。该玉雕卧牛无论是在用料还是雕刻方面,都是一件成功的艺术作品。
  图11、白玉镂雕鹘攫天鹅饰(辽金)
  长6.8厘米,宽7.7厘米,厚1.3厘米。
  这件精美奇特的玉饰,是辽金时期我国北方少数民族镶嵌在衣服上的装饰品。玉质洁白,纯净温润,以椭圆形环托鹘、天鹅两禽,天鹅体大肥硕,长颈弯曲向上。鹘体瘦小,两爪抓紧天鹅首部,嘴啄天鹅颅顶,翅膀向后张起,尾巴下压勾起,张口的天鹅展翅在挣扎。鹘、天鹅的羽毛阴线刻磨,光亮整齐。鹘的腿上还有绳结,说明此鹘为人工放养。整个玉饰雕琢精致,构思巧妙,反映了中国东北地区契丹、女真等少数民族的游猎生活,以及粗犷的气概。辽金与宋同一时期,作为北方的少数民族,在玉器上反映的主要题材为戈猎生活。广阔天地,自然万物,各具形态,野趣横生。该玉饰1987年从接收的天津外贸旧工艺品中挑选,鉴定为国家一级文物。   图12、玉镂雕卧鹿饰(辽金)
  长4.8厘米,宽3.4厘米,厚1.1厘米。
  卧鹿为青白色玉,有松香沁。四肢蜷于身下,头部上仰,大眼圆睁,角顶“灵芝”,中药界称之为“珍珠盘”。躯体健壮,四周有花石相伴,生机盎然。刀法简练,一刀阴勾的大肥曲线,生动地表现出肌肉的质感,更加显得丰满可爱。这是辽金以动物作装饰的又一件成功作品,内涵深邃,耐人寻味。
  图13、玉辟邪(元)
  长7厘米,宽3.5厘米,厚3.8厘米。
  此件玉辟邪是元代的作品。辟邪是可以祓除不祥的神兽,古人常将其置于门旁,取其驱邪吉祥的意思。置于门旁的辟邪,雕琢胸围,昂首挺胸,张口露牙,形象凶猛。这件青白玉圆雕辟邪,小巧秀美。两眼侧视,蒜头鼻,叶形耳,张嘴,髯下飘,阴线勾刻细毛纹。身体敦肥,神态安详,形体较小,可能为陈设的工艺品,同时也含有主人祈求吉祥的心愿。定为国家二级文物。
  图14、玉镂雕双鸭荷叶饰(元)
  这是元代后期一件充满浓厚气息的装饰品,白色玉多层透雕。两只白鸭钻进荷花丛中栖息,一只伸头前视,一只回首理翅,温情伴侣,神态异趣。荷叶大开,含苞待放,一派春暖花开景象。荷叶纹细长有序,双鸭翅刻画逼真,层次丰富,有着较强的立体感。莲花出淤泥而不染,古人以莲花比君子,是洁身自好的象征。
  图15、玉双兽纹玦(明)
  外径7.3厘米,厚0.8厘米。
  明代玉器生产繁荣昌盛,在继承宋元传统的基础上有所创新发展,并有仿古之器,如双兽纹玦。玦,古玉器名,环形,有缺口。新石器时代、西周晚期和春秋的墓葬中常有发现,多放置在死者耳边。这件青玉玦,两端雕琢龙首,双龙对视,形象生动。龙首连接为扇面形。整体为浅浮雕,纹饰多样,线条流畅,两面纹饰相同。玉玦青色偏黄,多处有松香沁和黄土沁。制作精致,对称工整,古色古香,匠心独具。
  图16、青玉双螭耳杯(明)
  长13厘米,高5厘米,底径3.5厘米。
  这件明代双螭耳杯以青玉制成,多处有石灰沁痕迹。杯口为圆形,直壁深腹,双柄、圈足。两柄为透雕螭虎,形态对称相同。螭虎前爪抓于杯沿,嘴伸杯口。后爪及尾贴于杯外壁,为攀爬状,栩栩如生。明代玉雕中最富鲜明时代感的器物莫过于壶、杯两类,这与明代喝茶饮酒之风盛行有密切的关系。因此这一时期的玉杯和玉碗的造型也别具风格。
  图17、铜镶玉花瓣形件(明)
  直径7.2厘米,厚1.4厘米。
  白玉雕成八角形花瓣,外镶铜刻花边。八个花瓣为阴线勾饰卷云纹,中部浅浮雕圆形凸线,内有小鹿回首,灵芝、牡丹相伴左右。花香鹿鸣,惹人喜爱。器物背后镶有两拱形铜扣环,便于穿挂。此器的特点是镶嵌铜工艺的高度水平。镶嵌上的花纹不仅是美丽的纹饰,而且成为玉花瓣形体造型的重要手段,成功达到了“金”镶玉的和谐统一圆浑之美。
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