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从推荐制刭科举制，是一大进步。科举对加强中央政权，维护祖国统一，促进民族融合，都起过重要作用。作为考试，它的基本经验，如国家考试体现国家意志、考试目的决定考试内容、考试管理规则等，是我国的宝贵遗产。然而，由于长期不改革，明末以后，科举考试的内容陈腐、形式僵化，又成了历史前进的障碍。
漫评科举考试
【摘 要】
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从推荐制刭科举制，是一大进步。科举对加强中央政权，维护祖国统一，促进民族融合，都起过重要作用。作为考试，它的基本经验，如国家考试体现国家意志、考试目的决定考试内容、考试管理规则等，是我国的宝贵遗产。然而，由于长期不改革，明末以后，科举考试的内容陈腐、形式僵化，又成了历史前进的障碍。
【出 处】
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教育研究
【发表日期】
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1989年11期
其他文献
由于特殊的历史原因，我国少数民族传统交化与民族教育长期处于互相对立以至激烈冲突的矛盾状态之中；这种矛盾状态既表现为少数民族传统文化对现代教育发展的阻碍和制约，又表现为汉化式教育与少数民族传统文化的相互隔绝和拒斥，因而是双重矛盾和双向冲突；民族传统文化与民族教育的矛盾和？中突，归根结底是文化的时代差距和民族差异等双重因素造成的；如果说，民族现代化是一个客观的历史进程，需要经过长期艰苦奋斗才能够实现的话。那么，教育民族化，则可以通过充分发挥人的主观能动性促其尽快实现，这里的关键，取决于对现行民族教育体系的改革
建国以来，人们对在社会主义社会中教育的政治职能的认识呈两极状态。“文革”以前，虽然十分强调教育的政治职能，但始终未能正确地阐明它。在“左”的思潮影响下，教育的政治职能与阶级斗争、政治运动之间划了等号；“文革”中，教育的政治职能受到歪曲，学校被说成是“无产阶级专政的工具”；“文革”以后对“学校是无产阶级专政的工具”这个口号进行了讨论，认为不宜提此口号，可惜没有对社会主义教育的政治职能这一重大问题进行深入的理论探讨，便将视点放在教育的经济职能等方面去了。
生产力是社会发展的最终决定力量。以发展生产力为根本任务的社会主义初级阶段，生产力标准已成为各个领域讨论的一个热点。那么，怎么理解学校德育与生产力标准之间的关系，德育实践应该如何为促进生产力服务，德育中的生产力标准与坚持四项基本原则教育又是什么样的关系，等等，这都是需要德育理论工作者和第一线的实际工作者认真加以讨论的问题。
党的十一届三中全会以来，教育理论研究取得了巨大的进展和成绩，这是应该肯定的。但是，无庸讳言，在资产阶级自由化思潮泛滥的情况下，在一些理论问题的探索中，也会受到它的某些影响。对此，必须辨明是非，旗帜鲜明地坚持党的四项基本原则。
近年来，教育领域中关于人的研究逐渐增多和活跃起来，这是教育理论与实践变革、发展的必然趋势。本文试从马克思主义方法论方面，对教育与人的发展的几个问题进行探究，希望得到批评指正。
苏联人民代表大会明显地指出了摆在我们人民面前的教养、教育和文化的尖锐问题。虽然这些问题在代表大会上讨论得较少（明显优先讨论的是经济、劳动人民的社会保障、对内政策、国际关系、生态学与生产等方面的问题），然而每个人的发言都能让人感觉到教育问题的迫切性。
马克思主义认为：“价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。这从最一般性范畴揭示了价值与主体需要之间的依存关系。就教育的特殊性范畴而言，马克思主义理论所涉及的价值依存关系有两方面，这就是价值与社会需要和价值与独特个性的人的自身发展需要，或者说，这就是教育中的社会价值和教育中的学生主体价值。
文化，从最一般意义上讲可以理解为人类社会群体的生活状态，是群体整个的人造环境，包括群体生活中所有物质产品、精神产品和群体的行为方式。它不仅是反映某一特定的社会群体（现实的、历史的、假设归类的）区别于其他社会群体的整体概貌标志，也是一个社会群体维护自身的历史延续和发展以及与其他社会群体交往与交换和相互影响的载体。就人的个体与社会的关系而论，文化是个体社会化的媒介和标志。
胡适（1891--1962）是我国现代有着多方面建树、影响广泛的学者。在语文教学方面，他也许未必称得上专家，但是，他对语文教学所发表的见解，也与他在其它领域中的建树一样地引人注目。他当年提出的—些问题，给我们留下了长久的思考。
如何看待语言与思维的关系是赖以建立外语教学法的基石之一。在这个问题上，专家学者们历来都有着种种不同的看法和争论，从而也产生了种种不同的外语教学法。