【摘 要】
:
为杜绝既往侨汇运营过程中出现的种种流弊,战后,华南侨乡官方侨汇机构试图采取武装护汇、定点取款、凭保取款、预存印鉴、三家联保、取消邮政委托代理、从严设立代理处等一系列措施来建构新的官方侨汇信用体系,以防控和化解各类风险,确保侨汇安全,维护侨汇信用.然而,这些措施导致侨乡民众领汇的手续繁难,增加了隐性汇兑成本,损害了侨乡民众的经济利益,引起华南侨乡社会舆论的激烈反弹.侨汇逃港成为可供华南侨乡民众选择的与之博弈的有力经济手段.随着内战爆发,恶性通货膨胀的出现,导致战后新建的官方侨汇信用体系的瓦解和崩溃.
【机 构】
:
五邑大学广东侨乡文化研究院,广东江门529020
论文部分内容阅读
为杜绝既往侨汇运营过程中出现的种种流弊,战后,华南侨乡官方侨汇机构试图采取武装护汇、定点取款、凭保取款、预存印鉴、三家联保、取消邮政委托代理、从严设立代理处等一系列措施来建构新的官方侨汇信用体系,以防控和化解各类风险,确保侨汇安全,维护侨汇信用.然而,这些措施导致侨乡民众领汇的手续繁难,增加了隐性汇兑成本,损害了侨乡民众的经济利益,引起华南侨乡社会舆论的激烈反弹.侨汇逃港成为可供华南侨乡民众选择的与之博弈的有力经济手段.随着内战爆发,恶性通货膨胀的出现,导致战后新建的官方侨汇信用体系的瓦解和崩溃.
其他文献
网络社交团体的自我秩序化是互联网自治的重要表现形式之一.为了维系自身存续与发展,网络社交团体自觉追求理性行动与组织秩序、自我平衡团体成员的利益关系,同时为政府与网络社会之交互提供了良性且有效的机制,并培养和锻炼着社会的自治能力.网络社交团体自我秩序化的功能优势在于,它能够直接回应网络社会的秩序化需求,灵活应对网络社会的快速变迁,塑造出一种因认同而自觉服从的社会秩序.这种特定的秩序化模式契合了国家与社会关系的变迁,构成了网络社会秩序化的有效手段.然而,网络社交团体的自我秩序化也有着仅凭自身力量所不能摆脱的局
采访时间:2021年9月rn采访地点:线上网络rn采访记录及文字整理:江西师范大学历史系讲师温海波、复旦大学历史学系博士研究生张琰rn问:刘老师您好,感谢您接受此次采访.首先,想请您分享一下早年的求学经历,有哪些学缘与机缘促使您进入历史研究领域?rn答:1987-1994年,我在厦门大学历史系读完了本科和研究生,毕业后留校,在当时的南洋研究所(后改为南洋研究院)工作了四年.厦门大学不看重学科畛域,跨学科交流的风气浓厚.厦门大学有社会经济史研究的传统,傅衣凌先生主要研究明清,韩国磐先生关注魏晋隋唐.傅先生倡
中华书局本《元史》卷八二《选举二·铨法上》中"匠官"条:凡匠官:至元九年,工部验各管户数,二千户之上至一百户之上,随路管匠官品级.省议:"……一百户之下,院长一员,同院务,例不入流品,量给食钱."(1)参考前文,工部在五百户以上的提举司中,分设"提举""同提举""副提举"三级官职,依此类比,极易认为"同院务"也是院长的佐贰官.且在《元史》卷八三《选举三·铨法中》亦有:
采访时间:2021年6月rn采访地点:陕西师范大学历史文化学院rn采访记录及文字整理:陕西师范大学历史文化学院博士研究生王亚萍rn问:李老师,您好!非常感谢您接受此次访谈!您多年来致力于黑死病及其相关问题的研究,成果斐然,可以先介绍一下您的求学经历和如何进入该领域的吗?rn答:好的.起初,《历史教学》编辑部跟我联系,说要做中青年史学家的访谈,我的第一反应是婉拒,直到现在也很犹豫,因为我觉得自己在研究上还很青涩,没有什么经验可谈.后来,我想如果能够借此访谈,使那些基础不是很好的同行、后学者能从我的研学经历中
虽然学界对人类疾病和医学历史的关注和研究,已有很长的历史,不过以历史学为主导,融合医学等多学科力量开展的医疗社会史研究,无论中外,都是很晚近的事.这一研究的兴起,无论对于历史学还是医学人文来说,都具有十分重要的意义,一大批的学者,从各自不同的角度,运用各不相同的理论和方法展开了卓有成效的探究,但在如何立足这一研究,凝练和发展出对于学术具有重要推动意义的独特的概念、理论和方法上,至少就中国的医疗史研究而言,显然还缺乏令人印象深刻的成绩.笔者从事疾病医疗史研究,已有20余年的时间,深感一个新兴的史学研究若不能
亚历山大东征与张骞通西域是中希两大文明接触、交流史上的重大事件.虽然二者相隔达两个世纪之久,但都为丝绸之路的全线贯通做出了划时代的贡献.丝绸之路开通之时,希腊化世界东西两端的希腊化王国都还存在.公元前后,尽管希腊化王国已经消失,但希腊化世界的遗产及其信息却借助丝绸之路经中亚、印度进入中国,从而在中国古代的典籍、佛教艺术、地方钱币和其他遗迹遗物中留下了它们的印记.这些信息虽然辗转而来,难免失真变异、模糊不清,语焉不详,但它们还是可觅可见,显示了汉唐之际中华文明与希腊化文明及其他丝路文明的深度互动与融合.
辛亥南北议和酝酿阶段的朱芾煌具有双重身份,不仅代表袁氏父子,也代表京津同盟会会长汪精卫.朱芾煌赴武昌与鄂军政府订立推袁之约,为此后南北议和确立了大前提.后续议和过程中,朱芾煌作为南京临时政府驻京代表,在推动清帝退位、南北合一方面亦发挥了一定的作用.另一方面,朱芾煌与袁氏父子的密切关系,又使他招致一些革命党人的误解与攻击,再加上他早早退出政界,潜心研究佛学,所撰南北议和日记亦未能流传,于是他的贡献逐渐湮没不彰.
高岐所撰《福建市舶提举司志》乃是一部难得的好书.它是迄今唯一问世的关于福建市舶提举司的专门志书.此志书叙事分类得体,查阅使用方便.更难能可贵的是,其所记内容丰富,对若干史实记载的详细程度甚至远超《明实录》.同时,高岐对入此志人物之选择及臧否皆甚公允.此书之写成,源于作者既具有相当高的学养,又能大量收集、阅读、利用有关文献书籍.鉴于此,即使高岐在撰写《福建市舶提举司志》时对有关人物的资料调查有不甚到位的情况,仍值得各位学者在深入了解此志的基础上对其加以充分利用.
英国病患组织是20世纪60-70年代民间自发形成的团体.此类组织为争取病人权利、提高病人地位展开一系列斗争,推动医疗服务改革成为重要的政治议题之一,引起英国政府和社会的广泛关注.在英国病患组织初创阶段,其在与政府、医学界的博弈中处于弱势地位,对医疗服务政策及实践的影响极其有限.20世纪80-90年代,国民健康服务体系内部市场改革推动病患组织的发展,英国政府日渐承认病患组织的政治地位,吸纳其参与制定卫生政策.医学界亦逐渐认可其角色和作用.英国病患组织兴起、发展的过程是公众与政府、医学界等利益不断调整,推进病
面对明代前中期医家不重校勘,改书重编之风盛行的《伤寒论》研究现象,明末清初钱塘医家张卿子在儒家尊经复古治学思想的影响下,认为研究《伤寒论》当遵旧本编次,维护《伤寒论》文本的规范性,以此观点著成《张卿子伤寒论》,该书对于日本江户前期和晚清国内两个时期的《伤寒论》版本流传方面都产生了重要影响.