论《变形记》中的甲虫形象及隐喻意义

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  摘
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在河北省国家档案馆馆藏的万余件清代档案中,我们会不难发现其中有一些涉及不同内容的信票、宪牌、宪票,弥足珍贵,现从中选出几件,以嗜读者。    一、信票    上级对下级的指示、批复、告诫都是下行公文,信票则是清代下行文种之一,多用于直属或非直属的下级,也可用于基层组织和民间百姓。一是用于发布命令指示和通知等事项:二是用于催稽公事及拘提人犯,调取案卷官物等,票文必须注明委派吏役姓名并限定销差时间。 
四月東风急,云天暖象生。  远山浮黛邃,翠柳泛芽轻。  客舍临鸢鸟,樯帆过埠城。  相邀缘未薄,共醉海河情。
江边的红茅 芒草 枯坐  赶制一件加厚的外衣  寄给深夜的宁静  寒风孤狂 脚边的江水  送来一股脑 冰凉的感觉  古城墙下的草木  把敬畏之心 举过头顶  江鸥从黑暗中飞过 叫声绵长  流水拉住汽笛 促膝长谈  在掌心囚禁一缕旧时的月色  透过破洞的季节 定制一段晚风  指尖上的时光 瘦若秋水  柔软盛开的夜里 路过的行舟  对江中的航标 保持警惕  秋 色  月光 像被潮水漂洗过  泛出青白的
摘 要:《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的经典文学作品,小说中的民族气息十分浓厚。在这部《穆斯林的葬礼》荡气回肠的爱情故事里,造成他们爱情悲剧的原因并不是单一的,而是多方面的,其主要表现在三个层面:第一个层面是个人性格与环境所造成的悲剧;第二个层面是封建传统与道德所造成的悲剧;第三个层面是宗教文化与信仰所造成的悲剧。  关键词:穆斯林的葬礼;爱情;悲剧  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:
摘 要:钱钟书在《围城》中所描写的大多是文化女性,父权体制的压迫,男性在“世袭领地”中扮演着精英地位创造者的角色,这些在当时社会背景下算是“先进”的女性以或悲剧或喜剧的方式对传统男性围圈做着无声的反抗。大历史背景中,个体的生存遭际在整体的历史格局中打乱错位,女性在男性围圈里一次又一次挣扎突围。  关键词:圍城;女性形象;博弈;婚姻悲剧  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A  [文章编号]
台湾师范大学教授曾仕强先生,在央视《百家讲坛》主讲《胡雪岩的启示》时,曾讲到这样一个细节:有一天,胡雪岩问他的好友王有龄,呼与吸哪个更重要?王有龄回答说,人不吸气就会死去,自然是吸比呼更重要。胡雪岩说:错!应该是呼比吸更重要。他说,你尽管去呼,鼻子自然就会吸。胡雪岩用一个商人的眼光,通过呼与吸的形象比喻,主要表达的意思是,人应该先去付出,然后再索取。胡雪岩这一呼一吸的比喻,可谓形象之极。  细细思
摘 要:《宠儿》是托尼·莫里森的代表作之一。通过描绘黑人奴隶的悲惨生活,揭露了冷酷残忍的奴隶制。这本书讲述了一个名叫塞丝的黑人奴隶的故事,她为了获得自由,从肯塔基农场的甜蜜之家逃到辛辛那提的农舍。一个月后,奴隶主追捕塞丝。塞丝不想让孩子与自己有相同奴隶的命运,不得已亲手杀了她的女儿。她给这个可怜的婴儿取名为宠儿。这件事过后,她一直被社会憎恨和排斥。塞丝也无法原谅自己,忍受着良心的折磨与不安。十八年
躲着纵横交织的光影  逃过欲虏之果腹的魔蟾  风之恶劣 树之坚攀  冲破一千零一夜的黑暗  張牙舞爪的螳螂 又岂奈我何  傲然凌驾于枝头 高唱生死赞歌  绽放七日光华 无畏命运之短暂  秋风乍起 且噤做寒蝉  任凭零落成泥  地狱中修身 千锤百炼  黑暗里探索 冷静依然  人生应如蝉 其志必如坚  在星月交替的轮回里  完成一次又一次的  蜕变
(一)    沙飞7月中旬由桂林出发,至8月底始抵太原,住在千家驹等教授介绍的友人温健公家里。当温健公先生知道了沙飞的经历,特别是曾在汕头电台工作过的履历之后,便主动找沙飞拉家常,讲自己曲折而坎坷的身世。  “说起来,我与你老弟还是老乡哩。我是广东梅县人,1908年10月出生于一个书香门第。我也算得是早慧罢,不到6岁入学,1922年毕业于松江公学,同年考入广州某中学并任学生会长。1926年毕业,因
各奔东西时廿载,师生聚会应邀来。  重温学海同游事,共忆书山竞技台。  猶记歌坛抒壮志,还曾校运获金牌。  今朝痛饮重逢酒,育李培桃共畅怀。