龙与梅是中华民族的象征。著名画家白杨积３０多年的艺术功底，将龙与梅巧妙地糅为一体，把“曲如龙”的技法加以扩张升华，使具有中华民族风貌的巨龙神采形象融入整个梅的干枝造型，创造出独特的充满神韵的干枝艺术语言。
　　白杨原名刘新立，出身于长安书画世家，早年承刘之久、蔡鹤洲先生研习国画。专攻山水、花卉，作品融传统笔墨与时代风貌为一体，艺术风格雄浑质朴，大气磅礴。他尤其擅长梅花，且独具匠心。他通过写生、观察、感悟，将自己的人生思想、社会实践和生活激情与梅的那种“万花敢向雪中出，一枝独先天下春”的自然美特征相参共托，给梅注入了强大的生命力。
　　白杨的代表作“龙梅”在当今画坛独树一帜、别有韵味。他画的“龙梅”，苍劲挺拔、浑厚雄逸，他凭着对祖国和人民的热忱与希冀将中华民族的象征——龙梅的精、气、神跃然纸上，回味无穷。
　　白杨的作品《傲雪报春图》、《千年龙梅迎新春》、《铁骨凝香》、《苍龙红梅图》等作品曾在《人民日报》等国内数十家刊物发表。近年来有上百幅作品在国内外展出，并被中国历史博物馆、毛主席纪念堂、西安大雁塔、香港特别行政区政府及众多地方博物馆收藏。
　　知道白杨先生的龙梅享誉九州，是几年前从《人民画报》得知，偶然的关系又成为多年的至交。为读透其所作龙梅，曾查找过中国龙的图腾；为感受其气势，边读画边边读《逍遥游》；为领略其风骨，曾程门立雪山间观梅数载；为赏其笔力，在静中、动中、甚至“醉且推松曰：去！”之际观其笔走龙蛇，翰墨生花。
　　观先生之梅，能够感悟龙的传人龙的精神，腾云而来灵气飞动，乘雾而去祥云满天。这不就是“扶摇展翅九万里，翼羽击水又三千”的故国神游么？不就是龙之鳞，“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊……”的生动写照么？是的！先生之梅如昆仑巍峨顶天立地，如挣脱羁绊大曲而伸，如横穿出世凌云而降；如旗帜一面迎风招展；冰雪里烈焰腾空，祥和中携带紫气，飞动中杆枝撼而不动，临空处须梢彩墨生情，大富大贵中一派宫廷庄严，疏密相间中透视几多风雨、人间苍生……
　　几千年来，龙作为中华民族的象征，已渗入世界华人社区各个层面，龙脉相传、龙子龙孙，已成为全民族一种文化凝聚和积淀。中华民族曾经创造过人类历史的辉煌，也曾经蒙受过铁蹄践踏、丧权辱国的涂炭。梅，也就是在这样的民族兴衰交替中，自入诗为画以来，或工笔细彩一点梅、屈居堂前屋角，与顽石水榭相伴；或冰雪寒山、疏枝落花、冷月当头、凄婉幽怨、或屈居盆栽、扭捏作态、装扮风景，好像在诉说着民族的劫难和苦恨；清代龚自珍先生《病梅馆记》就是在现实批判中对民族和时代的呼唤。
　　白杨先生之龙梅，无阶下飘怜、随风逐烟的忧伤，无文弱书生单薄柔弱和委屈凄怨，也无山涧隐士“梅妻鹤子”的与世隔绝；充盈的是傲雪迎风、凌寒报春，拓展时空、富有竞争力；昂扬奋进如徐悲鸿的烈马仰天长啸，忍辱负重如《九方皋》辛勤耕耘开创未来……，这就是中华民族的精神，就是近二百年来人们艰苦卓绝建立共和国、改革开放繁荣经济、崛起于世界民族之林的写照，也是市场经济全球化时代中国龙的精神和华夏文明向世界的展示。
　　白杨先生之龙梅，大笔挥之忽隐忽现龙的身影，生花之笔彰显梅的风骨和精神，花团锦族处能感受到淡雅幽香满枝头、冰清玉洁香雪海；疏枝淡影里有“雪满山中高士卧，月明林下美人来”之诱惑；观其色：有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白，疏枝缀玉缤纷怒放，“骨裹红”艳如朝霞，“玉蝶”白拟瑞雪，“缘萼”如碧似玉，一派俯视群山、云蒸霞蔚的壮观景象，十分养眼；好似置身梅林、徜徉花海、浸身香海、通体蕴香，微风阵阵，沁人肺腑、催人欲醉。察其杆，苍劲嶙峋，俯仰侧卧、斜依曲屈、顾眼生情，苍鲜鳞皱，封满花身。”枝条明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和丝的韵律感。品其韵，以横斜疏瘦、铁杆嫩枝、云气通透见长；其花开横、斜、疏、瘦格高，稀密相间、含开相伴，老而不嫩、瘦而不肥，“梅之四韵尽显其中”。“又有苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩”。（《范村梅谱》）龙姿龙须尽在其中。
　　白杨先生之龙梅，在赏其冰肌玉骨、独步早春、凌寒留香的品味中，油然而生淡云、晓日、薄寒、细雨、轻烟、夕阳、微雪、晚霞、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱、林间吹笛、膝下横琴等赏梅的意境，诗情画意长留心间。
　　愿白杨先生之龙梅，盛开出世纪新风采。