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“90后”农民工来到城市,既要满足物质需要,又要满足精神需要,但经济条件制约了他们:“看电影太贵,就看电视;购物的话,大商场不敢去,以大卖场为主;最喜欢超市里‘惊爆价’商品。”亲情和乡情,成为他们最重要的精神慰藉。
19岁的小王家在内蒙古,高中念了一年就到沈阳打工,做油漆工,一个月可以赚到3 000多元,这在沈阳已属平均水平以上的收入。后来他有了女朋友,在餐厅做服务员,每个月800元的工资收入。
恋爱中的两人,差不多两个月看一次电影,都是看周二的半价场次。“不敢总见面,见面太浪费钱。”小王说。他们最大的奢侈就是在网上聊天,“网恋”成了他们的一种“精神生活”。
和“80后”、“70后”一代进城务工人员不同,像小王这样的“90后”农民工,他们最大的变化就是在考虑满足自己物质需求的同时,将精神需求的满足提高到了很高的位置。这是共青团辽宁省委在最近的一次调研中得出的结论。
本次调研负责人、沈阳工程学院政法系副主任赵勤介绍,2011年9月1日至9月20日,该系组织学生对在沈阳、大连、阜新、本溪、抚顺、铁岭等6个城市工作的1000名新生代农民工进行问卷调查。与目前困扰农民工群体的“收入无保障”、“生活成本太高”和“工作不稳定”前三位问题相比,“90后”农民工将“缺少文化娱乐生活”排在了“收入无保障”、“工作不稳定”之后,列第三位。
赵勤解释,之所以会有这么明显的差异,主要是随着家庭条件的改善,“90后”一代的家庭负担比“80后”、“70后”轻,而且文化水平也相对较高,大多是高中以上文化程度。
调研人员通过进一步访谈得知,很多新生代农民工也渴望城市青年的生活,也喜欢旅游、看电影、上网购物,但经济条件制约了他们:“看电影太贵,就看看电视;购物的话,大商场不敢去,退而求其次,以大卖场为主;最喜欢超市里‘惊爆价’商品。”
在文化活动的消费方面,新生代农民工比较务实,往往选择消费成本低的项目,多以简朴型或无偿消费为主,这从一个侧面表现了农民工以生计为中心的消费观和文化生活的极端贫乏。
经济实力的欠缺,限制了他们的精神生活。也正因如此,很多农民工最大的精神寄托就是亲情和老乡情。能隔一段时间跟老乡喝喝酒、侃侃大山,是现在很多在外打工的青年几乎唯一的“精神文化生活”。
(本文摘编自《中国青年报》,记者崔玉娟)
19岁的小王家在内蒙古,高中念了一年就到沈阳打工,做油漆工,一个月可以赚到3 000多元,这在沈阳已属平均水平以上的收入。后来他有了女朋友,在餐厅做服务员,每个月800元的工资收入。
恋爱中的两人,差不多两个月看一次电影,都是看周二的半价场次。“不敢总见面,见面太浪费钱。”小王说。他们最大的奢侈就是在网上聊天,“网恋”成了他们的一种“精神生活”。
和“80后”、“70后”一代进城务工人员不同,像小王这样的“90后”农民工,他们最大的变化就是在考虑满足自己物质需求的同时,将精神需求的满足提高到了很高的位置。这是共青团辽宁省委在最近的一次调研中得出的结论。
本次调研负责人、沈阳工程学院政法系副主任赵勤介绍,2011年9月1日至9月20日,该系组织学生对在沈阳、大连、阜新、本溪、抚顺、铁岭等6个城市工作的1000名新生代农民工进行问卷调查。与目前困扰农民工群体的“收入无保障”、“生活成本太高”和“工作不稳定”前三位问题相比,“90后”农民工将“缺少文化娱乐生活”排在了“收入无保障”、“工作不稳定”之后,列第三位。
赵勤解释,之所以会有这么明显的差异,主要是随着家庭条件的改善,“90后”一代的家庭负担比“80后”、“70后”轻,而且文化水平也相对较高,大多是高中以上文化程度。
调研人员通过进一步访谈得知,很多新生代农民工也渴望城市青年的生活,也喜欢旅游、看电影、上网购物,但经济条件制约了他们:“看电影太贵,就看看电视;购物的话,大商场不敢去,退而求其次,以大卖场为主;最喜欢超市里‘惊爆价’商品。”
在文化活动的消费方面,新生代农民工比较务实,往往选择消费成本低的项目,多以简朴型或无偿消费为主,这从一个侧面表现了农民工以生计为中心的消费观和文化生活的极端贫乏。
经济实力的欠缺,限制了他们的精神生活。也正因如此,很多农民工最大的精神寄托就是亲情和老乡情。能隔一段时间跟老乡喝喝酒、侃侃大山,是现在很多在外打工的青年几乎唯一的“精神文化生活”。
(本文摘编自《中国青年报》,记者崔玉娟)