况晗的《胡同今昔》有以下三个特点：
　　
　　


　　一、在对比中看变化。他的立意极好，从同一个视角看，注意，一定是固定地从同一个视角去看，一边是十多年前的某个胡同，另一边是今日的同一个胡同，两者对比，一下子，胡同景观变成了动态的，把时代的脚步描绘了出来。这是此本图集不同于别的胡同图集的特点，很了不起。大家知道，北京在最近十多年发生了天翻地覆的变化，城市历史掀开了新的一页，为全世界所瞩目，纪录这件事便是成了一代文化人的好选题。有识之士纷纷拿起了相机，或者画笔，积累资料。况晗动手早，始自1990年，距今差不多已有十七八年了，又画又摄，起码拍了一万张照片，有的胡同先后去了十几次。他本是学画的，除了相机，还带着画笔去实地写生，一开始是画水彩，后来是用宽铅笔画。搞着搞着，时间一长，咦，有了新主意，把最开始的胡同绘画画面和最后来的胡同摄影画面并列放在一起，一看，岂不是绝妙的对比吗？不用说过多的话，胡同的变化就一目了然了，好主意!这就让况晗的图册有了重大的史料价值，一定会受到热烈欢迎。
　　二、是艺术品。摄影和摄像当然是艺术品，绘画更是艺术品，相比之下，后者是有更多创作元素的艺术品，难度和自由度都更大，效果也更突出。况晗的作品属于后者，它是画，属于有相当艺术价值的图册，史料之外，又多了一层美学欣赏价值，份量大不相同。
　　三、宽笔铅笔画是一种新画种。宽笔铅笔画可以说是况晗的发明，此前仅有个别外国人拿来作速写，真正当一种正规的艺术创作手段的还没有。况晗摸索了很久，终成气候。这种宽笔铅笔画讲究笔触，一笔是一笔，不可涂抹，颇像中国画、中国书法、木刻和水彩。画时手臂必须很用劲，一笔下去，画纸上会留下一个凹沟，摸起来颇有立体的质感。这种画吃功夫，不大的一张画，要耗时整整七至十天。况晗是个壮汉，连续画画，七天下来，竟大病一场，可见耗精力之大。如此看来，这部图集可算是一部身心投入的力作了。宽笔铅笔画看起来和常见的铅笔画一点都不一样，猛一看，还以为是水墨的呢，感觉很好，很美。
　　有此三点，应该向况晗表示祝贺，为一部有价值、有品味、有情趣的图册。
　　2008.1.1
　　
　　《胡同今昔》——况晗铅笔画作品选登
　　
　　南豆芽胡同旧称南豆芽菜胡同。据清《京师坊巷志稿》记载，南豆芽菜胡同周边还有北豆芽菜胡同、豆瓣胡同、豆身胡同。据乾隆十五年《京师全图》标注，这一带还有中豆芽菜胡同、豆须胡同。
　　这么多的胡同名称都与“豆”有关，因此有人推测这一带早年应有多家生产豆腐和豆芽的作坊。不过北京胡同的名称往往不可望文生义，例如北京曾有十余条以“口袋”命名的胡同，那是形容胡同入口窄而内部宽，或是有入口而无出口，状似口袋，与装东西的口袋并无直接关联。
　　作家金庸曾将南豆芽胡同写入武侠小说《鹿鼎记》。小说第十三回写道：天地会青木堂首领韦小宝，接到了由云南来到北京的反清首领沐剑声的请帖，“请天地会青木堂香主韦小宝，率同天地会众位英雄同去赴宴，就是今晚，是在朝阳门内南豆芽胡同”。
　　


　　南豆芽胡同如今已被拆除，旧址上建起了中国海洋石油公司等办公大楼，原有的建筑物仅留下原在南豆芽胡同15号的一座古清真寺。这座古清真寺相传始建于元代，曾于清代嘉庆年间重修，2003年再次改建重修。这座清真寺的刘敬明阿訇保存有一部古代手抄本《古兰经》，经文物局鉴定是明代手抄本。2001年刘阿訇去世后，家属将这部《古兰经》捐赠给北京东四清真寺收藏。
　　
　　人物小传：
　　况 晗 磨铅笔的人。中国美术家协会会员。1961年生于江西宜丰，1989年毕业于南京师范大学美术学院，曾荣获首届徐悲鸿奖学金。毕业后到北京，住在胡同里，对胡同产生了情感。他跑遍了北京的大街小巷，对即将拆除的民居情有独钟，从日常生活的景物中发现诗意和美的韵致，在探索中创造出用宽线条铅笔画来描绘北京的胡同。
　　况晗的《留住胡同》《胡同今昔》有一种沧桑之美，深浅轻重不一的铅色，暗黄的纸面处理，打通了时间遂道，让新老北京人在此进行心灵的对话。洗练有力的宽线条，准确概括的造型，富有节奏感的明暗对比，读之如听一曲节奏欢快、抑扬顿挫的京韵大鼓。