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人生很短,寂寞很长。寻找并搀着一双平实的手,大约是人生惟一的选择。如果你已经找到,请珍惜它;如果你还没有找到的话,请拿出足够的耐心去寻找。
蜥蜴的尾巴极富再生能力,感知的神经也很发达,前苏联科学家曾做过这样一个实验,将一雄一雌两条断掉的蜥蜴尾巴放在一块儿,它们会彼此靠近并最终缠绕在一起。接下来,实验者干脆将“残酷”进行到底,把两条蜥蜴断尾研成粉末并分别浇注到两根蜡烛中,当蜡烛被点燃时,奇迹再一次出现:两柱火苗竟彼此靠近并缠绕!
这很有些“天地合,乃敢与君绝”的意味了。
两条蜥蜴断尾,异常鲜活地向我们演绎了爱欲的生物性基础,也就是“物质性”基础,异性相吸的力量,甚至可以穿越死亡。人是宇宙之精华,万物之灵长,其强大的爱欲能力,绝非小小的蜥蜴可比。当然,从初民质朴的对歌中,我们很容易触摸到它炽烈而率真的脉动,而在中世纪的禁锢期,它曾裹了厚厚的袈裟。更有甚者,在一些特殊的历史时期它还可能“神圣”地蒸发,比如文革十年。但举凡人类的创造,尤其是文学艺术,如果我们像剥一只洋葱那样耐心地剥下去的话,往往会剥出一只“蜥蜴断尾”来。
奥古斯丁说,人心中有个黑洞,只有爱能填满。在某种意义上说,人是一种爱的动物,他一生都渴望并寻找来自异性的爱。在拜伦笔下,唐璜曾经有过一千多个情人,想想看,这是一节多么强大而蛮横的“蜥蜴断尾”!你可以说唐璜是位登徒子,也可以谴责他重色轻德,但他同样可以辩称:我心中有个黑洞,我要找到理想的爱情。
理想的爱情有吗?答案无疑是肯定的,但爱情的保鲜是个大问题,甚至是个无法逾越的永恒的悖论。换言之,浪漫的爱情开始时是光鲜的,当事者沉醉其中乐不思蜀,但越浪漫的爱情,往往也越短命,突然有一天,他或她可能会同时发现自己上了贼船。
人们常说,婚姻是爱情的坟墓,其实呢,更哲学的表达应为时间是爱情的坟墓。因为什么也不能抗拒时间,包括我们的生命。热恋中的人,很像发热病的人,也像诗人或者精神病人,在灵与肉的忘情燃烧中,他们大把大把地挥霍着青春。这是一种美好的发疯,是一场不醉不散的饕餮。其实,真正十全十美的白马王子是没有的,但在一个热恋中的姑娘看来,身边的那个他便是理想的化身,他挖鼻孔的样子也无比优雅,甚至他的恶习也美仑美奂。然而,当激情燃烧的岁月过去之后,恋人们发热的大脑冷却下来,他们的感觉和神智正常了,这种落差便会产生“失落感”,甚至会发出“上了贼船”的浩叹。
对于浪漫的爱情而言,它有两大天敌。其一,爱情是浪漫主义的,生活是现实主义的,尤其是婚姻生活。家庭中可以没有爱情,但不能没有油盐酱醋,在物欲横流的当下,更不能没有票子房子车子。爱情很像花瓶,具有很高的审美价值,但它不能做饭碗,对于一个家庭主妇来说,吃饭的家伙比花瓶更紧要,于是它会被搁置到一个伸手不可及的地方。其二,浪漫的爱情很像一场狂欢,但天天醉舞,夜夜笙歌,我们支付不起生物学成本。醉过酒的人都有这样的体会,第二天打不起精神来,甚至要在床上躺一天。这是狂欢的成本,即使一个善饮的人,也不会天天大醉而归。所以,经历过一两场死去活来的爱情之后,再多情的人也会“保守”起来,甚至心如止水,其内在的原因,便来自生物学的自我保护机制。这情形很像花草,它一年中一般只有一次盛开,其他更大量的时间则只是默默地绿着。
“七年之痒”,是近年来一种颇时髦的说法,似乎在婚姻围城中“痒”着的人们很多。究其本质,便是浪漫的爱情远去之后,一对不新不旧的人所遭遇的尴尬。其实,这是婚姻的本来面目,更是爱情的宿命。在我看来,所有浪漫的爱情,其理想的归宿便是转化为亲情,所谓“伴侣”,所谓情同手足,所谓“一起慢慢变老”。曾经热恋过,曾经共同过生活的磨难,曾经见证了彼此的成长,曾经或者永远是相知相怜的知己,这一切,才是人生最大也是最终的财富。爱情像酒,亲情像水,它没有酒的炽烈,很难让人迷醉,但它更安全,更绵长,更柔和,当然也更能抗拒时间的磨蚀。或许你曾经有过疯狂的燃烧,或许初恋时你不懂爱情而遇人不淑,或许你刚刚下了“贼船”而疑虑重重,那么寻找一双平实的手应该是能做到的。浮生若梦,为欢几何,人生很短,寂寞很长。寻找并搀着这样一双平实的手,大约是人生唯一的选择。如果你已经找到,请珍惜它;如果你还没有找到的话,请拿出足够的耐心去寻找。
wugengwang@163.com
(编辑:乌耕)
蜥蜴的尾巴极富再生能力,感知的神经也很发达,前苏联科学家曾做过这样一个实验,将一雄一雌两条断掉的蜥蜴尾巴放在一块儿,它们会彼此靠近并最终缠绕在一起。接下来,实验者干脆将“残酷”进行到底,把两条蜥蜴断尾研成粉末并分别浇注到两根蜡烛中,当蜡烛被点燃时,奇迹再一次出现:两柱火苗竟彼此靠近并缠绕!
这很有些“天地合,乃敢与君绝”的意味了。
两条蜥蜴断尾,异常鲜活地向我们演绎了爱欲的生物性基础,也就是“物质性”基础,异性相吸的力量,甚至可以穿越死亡。人是宇宙之精华,万物之灵长,其强大的爱欲能力,绝非小小的蜥蜴可比。当然,从初民质朴的对歌中,我们很容易触摸到它炽烈而率真的脉动,而在中世纪的禁锢期,它曾裹了厚厚的袈裟。更有甚者,在一些特殊的历史时期它还可能“神圣”地蒸发,比如文革十年。但举凡人类的创造,尤其是文学艺术,如果我们像剥一只洋葱那样耐心地剥下去的话,往往会剥出一只“蜥蜴断尾”来。
奥古斯丁说,人心中有个黑洞,只有爱能填满。在某种意义上说,人是一种爱的动物,他一生都渴望并寻找来自异性的爱。在拜伦笔下,唐璜曾经有过一千多个情人,想想看,这是一节多么强大而蛮横的“蜥蜴断尾”!你可以说唐璜是位登徒子,也可以谴责他重色轻德,但他同样可以辩称:我心中有个黑洞,我要找到理想的爱情。
理想的爱情有吗?答案无疑是肯定的,但爱情的保鲜是个大问题,甚至是个无法逾越的永恒的悖论。换言之,浪漫的爱情开始时是光鲜的,当事者沉醉其中乐不思蜀,但越浪漫的爱情,往往也越短命,突然有一天,他或她可能会同时发现自己上了贼船。
人们常说,婚姻是爱情的坟墓,其实呢,更哲学的表达应为时间是爱情的坟墓。因为什么也不能抗拒时间,包括我们的生命。热恋中的人,很像发热病的人,也像诗人或者精神病人,在灵与肉的忘情燃烧中,他们大把大把地挥霍着青春。这是一种美好的发疯,是一场不醉不散的饕餮。其实,真正十全十美的白马王子是没有的,但在一个热恋中的姑娘看来,身边的那个他便是理想的化身,他挖鼻孔的样子也无比优雅,甚至他的恶习也美仑美奂。然而,当激情燃烧的岁月过去之后,恋人们发热的大脑冷却下来,他们的感觉和神智正常了,这种落差便会产生“失落感”,甚至会发出“上了贼船”的浩叹。
对于浪漫的爱情而言,它有两大天敌。其一,爱情是浪漫主义的,生活是现实主义的,尤其是婚姻生活。家庭中可以没有爱情,但不能没有油盐酱醋,在物欲横流的当下,更不能没有票子房子车子。爱情很像花瓶,具有很高的审美价值,但它不能做饭碗,对于一个家庭主妇来说,吃饭的家伙比花瓶更紧要,于是它会被搁置到一个伸手不可及的地方。其二,浪漫的爱情很像一场狂欢,但天天醉舞,夜夜笙歌,我们支付不起生物学成本。醉过酒的人都有这样的体会,第二天打不起精神来,甚至要在床上躺一天。这是狂欢的成本,即使一个善饮的人,也不会天天大醉而归。所以,经历过一两场死去活来的爱情之后,再多情的人也会“保守”起来,甚至心如止水,其内在的原因,便来自生物学的自我保护机制。这情形很像花草,它一年中一般只有一次盛开,其他更大量的时间则只是默默地绿着。
“七年之痒”,是近年来一种颇时髦的说法,似乎在婚姻围城中“痒”着的人们很多。究其本质,便是浪漫的爱情远去之后,一对不新不旧的人所遭遇的尴尬。其实,这是婚姻的本来面目,更是爱情的宿命。在我看来,所有浪漫的爱情,其理想的归宿便是转化为亲情,所谓“伴侣”,所谓情同手足,所谓“一起慢慢变老”。曾经热恋过,曾经共同过生活的磨难,曾经见证了彼此的成长,曾经或者永远是相知相怜的知己,这一切,才是人生最大也是最终的财富。爱情像酒,亲情像水,它没有酒的炽烈,很难让人迷醉,但它更安全,更绵长,更柔和,当然也更能抗拒时间的磨蚀。或许你曾经有过疯狂的燃烧,或许初恋时你不懂爱情而遇人不淑,或许你刚刚下了“贼船”而疑虑重重,那么寻找一双平实的手应该是能做到的。浮生若梦,为欢几何,人生很短,寂寞很长。寻找并搀着这样一双平实的手,大约是人生唯一的选择。如果你已经找到,请珍惜它;如果你还没有找到的话,请拿出足够的耐心去寻找。
wugengwang@163.com
(编辑:乌耕)