【摘 要】
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张仲景依据《黄帝内经》“阴阳和”这一哲学理念，创立复人体的阴阳动态平衡，临床疗效很好，成为后世医家辨证施治，“和解法”，通过调和营卫气血，虚实寒热，表里内外以及脏腑功能，恢立法
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张仲景依据《黄帝内经》“阴阳和”这一哲学理念，创立复人体的阴阳动态平衡，临床疗效很好，成为后世医家辨证施治，“和解法”，通过调和营卫气血，虚实寒热，表里内外以及脏腑功能，恢立法遣方之圭臬。和，在中华民族文化中居于特殊重要地位。“和者也，天下之迭道也”《礼记·中庸》。“和，谐也”《广雅》。《内经》也说：“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是为圣度”。笔者今据此就《伤寒论》中有关和法的一些内容进行探微归纳，以启迪临床，弘扬张仲景学术思想。
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