洪战辉可以做报告，但是不能借做报告卖书，否则，他的道德形象就会立马扫地，失去了教化的说服力。换言之，洪战辉既然是道德楷模，就应该是“高、大、全”的，就应该继续做苦难的代言人。
　　这难道不是对洪战辉精神的严重误读吗？
　　过去，洪战辉在家庭屡遭变故的苦难情况下，克服种种困难，把一个和自己没有血缘关系的弃婴一手养大，并且携着妹妹求学12年，靠在大学做小生意和打零工赚钱供自己和妹妹读书，同时养活身患疾病的父亲，他的事迹让很多人感动和震撼。那么，若干年后，如果洪战辉依然无法改变自己苦难的命运，当初欣赏他的人还会继续赞赏他吗？显然很难。一个无法在事业上成功的道德楷模，没有社会说服力，更没有影响力，当然也没有凝聚力。
　　洪战辉对自己的成长是有着理智的谋划的，他不止一次地透露说，将来学有所成后要经商。在他看来，如果道德永远跟苦难、贫穷等同起来，道德只能产生一时的吸引力。如果洪战辉将来成为大商人之后又成了积极的慈善家、社会活动家和新的社会形象代言人，岂不是更值得人们学习和效仿？
　　洪战辉说，很多人一旦被捧出名了，正常人的生活就得被迫掩盖掉，就一直端着架子生活，一辈子就毁了。回到生活中的楷模才是真楷模。如果今天或者未来的洪战辉喜欢钱，但取之有道，用之有度，慈善有心，岂不更容易被我们所接受。从这个意义上说，洪战辉绝不是一个传统意义上的道德典型或者模范，而是具有很强烈的现代年轻人成功意识和特质的典型，我们应该让非传统意义上的洪战辉精神发扬光大。