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现在学术界沿习的禅让说起于儒家或起于墨家的提法是不准确的，因为这种提法将中国古代存在的禅让制与某家的社会理想混为一谈。虽“孔子、墨子俱道尧舜”，皆主张尊贤，但墨家反对“亲亲有术”的提法，故《唐虞之道》一文显非墨家之言。《唐》文是提倡实行禅让制的。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，推崇周礼，并不主张传贤制，然战国诸儒取舍不同，故有倡言禅让者亦不足怪。从思想和语言特征上看，《唐》文显然亦非纵横家之言。