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摘要：中国传统文化中的健康人格理论，对后人的影响具有举足轻重的作用。其中的杰出代表就是“孔颜乐处”。“孔颜乐处”包含了丰富的健康人格理论，如义重于利的价值观念，仁民爱物的宽阔心胸，乐观向上的人生态度，真诚无妄的道德品质，融于自然的审美情趣等等。这种健康人格理论表现出对美好人生的认同和追求，对当代研究生健康人格的培养有着重要的启示。
关键词：孔颜乐处；研究生；健康人格
作者简介：程媛（1986-），女，河北沧州人，广西财经学院管理科学与工程学院。（广西 南宁 530003）王现彬（1984-），男，山东济宁人，广西艺术学院研究生处，助理研究员。（广西 南宁 530022）
基金项目：本文系广西研究生教育创新计划项目学位与研究生教育改革课题（项目编号：JGY2013059）的研究成果。
中图分类号：G643.1 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2014）05-0208-03
当代研究生是国家着力培养的栋梁人才，他们普遍拥有较强的自我意识，勇于创新，务实理性，在其人格发展上表现出良好的势头。但随着社会竞争的加剧及政治文化多样化的影响，研究生人格发展也出现了部分问题，如信仰缺失、精神空虚、意志力不强、诚信意识淡薄等。分析研究当代研究生健康人格的现状，探究其问题原因，提升其健康人格，越来越成为教育者所关注的重要课题。
一、当代研究生人格发展的现状
1.当代研究生人格发展的优点
第一，独立探索、自我意识强。当代研究生能够在导师的启发、指导下独立探索，在遇到困难时勇于向他人质疑、请教，追求最大程度地发挥自我潜能，自我意识明显增强，日趋务实、理性。第二，敢于突破、勇于创新。具有良好的创新精神、敢于打破陈规、不轻易受以往经验的束缚，善于摆脱传统道德思想和思维定势的困扰，敢为人先。第三，崇尚拼搏、务实理性。在竞争过程中优胜劣汰，成功与失败随时可能降临。社会压力、环境压力、生存压力，铸就研究生不甘落后、崇尚拼搏的精神。
2.当代研究生人格发展存在的不足
由于多种不良因素的影响，当代研究生人格的形成、发展不同程度地受到了干扰，从而导致他们人格发展的不平衡、不成熟甚至产生畸变。当代研究生人格发展中主要存在以下不足：
（1）情感冷漠、信仰缺失。部分大学由于信仰的欠缺、错位则导致其对人格的漠视。尤其是在面对公益受损、他人遇险时，或袖手旁观、或听之任之，更有甚者漠视他人生命，背离了做人的基本道义和初衷。
（2）宽容度低、人际关系紧张。现代研究生大多是独生子女，普遍存在较强烈的自我意识，缺乏必要的交往能力与宽恕包容的仁爱情怀，不能容忍不同意见，造成人际关系紧张。
（3）趋利避害、缺乏诚信。生活阅历相对较少的研究生还未完全了解诚信品质对一个人生存发展的重要性。对诚信缺失所带来的严重后果没有足够的认识，导致考试作弊、抄袭论文、恶意拖欠学费、欠贷不还、制造虚假履历、网络道德失范等现象屡屡出现。
（4）意志薄弱、自控力不高。面对市场经济体制下优胜劣汰的用人机制，坚强的毅力，不怕挫折，愈挫愈奋的向上气质，恰恰是当代研究生人格培养中所缺乏的优秀品质。
（5）麻木漠视、责任感缺失。随着我国政治文化管理体制的改革和深入，个人主义、享乐主义、功利主义、贪污腐败等消极思想不可避免地侵蚀和毒害着当代研究生的健康心灵，致使部分研究生社会意识弱化、责任感衰退。
二、当代研究生人格发展出现问题的原因分析
当代研究生人格发展方面的种种消极表现，看似研究生的个人行为，实际上与其学习、生活的环境和所受的教育有着密切的关系，为加强当代研究生健康人格的培养，应追根溯源，透过现象，找出内在原因。
1.社会转型的冲击
在网络和电子通信日益普及的背景下，研究生接触的信息量呈直线上升。一方面可以使研究生的思想更加活跃自由，用更广阔的视角看待问题；另一方面他们缺乏社会经验，选择能力薄弱，思想意识不够成熟，容易受到外界环境的影响和制约。一些不良文化思潮和价值观念趁虚而入，使得研究生迷恋金钱、名誉等，为满足自己需要，不惜一切代价，在社会转型中迷失自我。
2.德育教育的不足
我国部分高校在人才培养目标上存在着“重智育、轻德育”，“厚专业、薄人文”的现象。同时，长期以来形成的传统的高校思想教育工作体系已不能适应新形势发展的需要，对青年研究生进行思想政治教育的形式单一、针对性不强；对研究生表现出的不良思想倾向，缺乏从根本上解决问题的有效机制，存在只重视专业教育和学习，忽视伦理道德和健康心理素质培养的现象。
3.研究生自身修养及传统伦理道德的弱化
近年来，随着高校不断扩招，加之我国经济、政治、教育体制改革制度尚未完全落实，使得研究生的综合素质相对略有下降。对各种价值观难以有正确的评判；对传统优秀道德思想的继承不容乐观，尤其是在社会转型时期，经济、生活、学习压力下研究生的功利主义和个人主义倾向日益严重，人文素养、道德素质教育淡化，这在很大程度上也导致了研究生健康人格培养的困难。
三、借鉴“孔颜乐处”培养当代研究生健康人格的策略
健康人格的培养离不开社会、高校、家庭、自身的努力，而社会、高校、家庭对研究生健康人格的培养，必须依靠研究生自身的内化来实现。因此，培养研究生健康人格必须把研究生自我培养教育和修养放在首位。“孔颜乐处”作为中国优秀传统文化的一朵“奇葩”，体现出积极向上、乐观豁达、宁静致远，表现出对美好人生的认同与追求，对当代研究生健康人格培养和道德修养极具指导意义。
1.培养义重于利的价值观念
“义”是健康人格的重要组成部分。从我国古代有文字记载的历史以来，就明确提出了“义”这一做人的准则。孔子把“义”列入了儒家的五常之一。从孔子奠定的君子谋道不谋食，忧道不忧贫的思想开始，义始终占有重要的位置，制约着经济追求。这种制约对约束人们内心的物欲膨胀是有效的。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）体现了孔子对物质享受的淡泊和对精神享受的追求，避免因对金钱物质的过分追求而导致的人的异化。这对社会正常经济秩序的稳定无疑有着良好的约束作用。研究生学习“孔颜乐处”要做到理论和实践相统一。
（1）在思想上重视。社会经济、政治、文化的发展给研究生带来了思想上的解放，而研究生正处于价值观形成的关键时期，容易受到不良价值观念和思想的影响。如部分女研究生的择偶标准紧靠“富二代”、“官二代”，许多研究生的人生目标是享受生活、拥有权力和金钱。当代研究生作为社会主义事业的中流砥柱，更应当树立义重于利的价值观念。恪守“君子爱财，取之有道”的准则，反对见利忘义、损人利己、损公肥私的不道德行为，自觉将自身利益融入到社会利益中去。思想的重视是行动的基础，研究生只有树立了义重于利的价值观念，才能在行为上自律，在现实中坚守自己的道德情操。
（2）在实践中历练。近代以来，中华民族经历了沉重的灾难。在民族危亡的关头，正是义重于利、舍生取义的民族精神、民族正气鼓舞着无数仁人志士解救民族于危亡。研究生们应努力学习这种光荣传统，积极参加实践来历练自己，自觉抵制不良诱惑，在日常的学习生活中践行义重于利的价值观念，反对重利轻义、见利忘义的思想和行为。另外，还应多参与实践，在实践中磨炼自己的意志，提高自己的修养，在求利的同时，以义为准绳，不能损害他人、集体和社会的公共利益。
2.培养宽恕包容的仁爱情怀
仁爱是一种能力，是一种修养，是尊重、责任、善良、包容等优良品质的综合体现。孔子一贯主张“仁者爱人”，不仅主张爱人并且要爱一切人。孔子还说：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·卫灵公》）这就要求人们在社会交往过程中，自己不喜欢的东西，绝对不要施加于别人。孔子还提出了“为仁之方”，即“忠恕之道”。教育人们做人要忠厚、宽恕、容忍。
（1）严律己、宽待人。研究生年轻气盛，在与朋友、他人相处时，难免存在误解，产生隔阂或矛盾，但若能设身处地为他人着想，选择宽恕、包容、进行“换位思考”，矛盾往往可以迎刃而解。因此，要学会忍一时风平浪静，退一步海阔天空。助人者，人助之。应严格要求自己的思想和行动，以一颗利他之心与人交往，仁爱与宽容是为人处世的法宝。
（2）博爱众生和万物。当代研究生自我意识较强，为人处事时，经常会以自我为标准去衡量他人，进而获得内心的满足感和自尊，长此以往，必将造成人格的偏差。因此，研究生要主动尊重他人，真诚关心、关爱他人，才能营造出一个和谐博爱、宽容轻松的学习、生活的美好环境。此外，博爱还应体现在爱万物，与万物和谐相处、共同成长上。清华大学研究生硫酸伤熊事件，网络上频发的虐狗、虐猫事件，都是部分研究生人格偏执、缺乏博爱之心的体现。人们生活在地球上，和自然界万事万物都息息相关，应该博爱众生和万物。另外，当代研究生在学习生活中，应该严于律己，宽以待人；宽容的看待他人和社会，保持乐观的心境；热爱生活，热爱万事万物。
3.培养积极乐观的人生态度
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语·雍也》）颜回吃的简单，住的朴素，但是从来没有失去对未来的信心，依然不改积极开拓进取的奋斗精神，坚韧不拔的学习意志，坚持和追求真理的高尚品质与热爱生活的乐观精神。人格健康的研究生都拥有积极乐观的人生态度，对前途和学习、生活充满希望与信心，不会被眼前暂时的困境所吓倒，敢于面对各种挑战。
（1）得意不忘形、失意不气馁。人生在世，不可能一直春风得意、事事顺心。面对挫折和困难时，应该能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境。一个人要想保持健康的心境，乐观的心态，就需要不断完善自我修养，努力升华精神，修炼道德，积蓄能量。总之，得意时不忘形，失意时不气馁，应树立正视现实、积极进取、乐观向上、顽强奋斗的人生态度。
（2）正视挫折、迎难而上。人生之路是顺境和逆境的交替、前进与曲折的统一。研究生正处于青春期末尾，由于自身生活经历和阅历的不足以及主客观因素，遇到学习、生活、恋爱等挫折是难免的。挫折固然会带来伤心、痛苦、失落感，会给研究生的学习、生活和工作造成障碍，但与顺境一样，挫折也具有两面性。正如培根所说：“一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也并非没有希望。”挫折可以锻炼人的品格，增强人的意志力。当代研究生要理解“自古雄才多磨难”和“艰难困苦，玉汝于成”的真正含义，遇到挫折必须以坚强、冷静的态度来对待，保持乐观进取的人生信念，要把挫折看做奋起的契机，把困难化作磨炼意志的动力。
4.培养真诚无妄的道德品质
真诚无妄能够使人们广结善缘，缔造幸福美满的人生，使人生立于不败之地。以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴，以诚做人则无往不胜。“人而无信，不知其可也”，（《论语·为政》）“言必信，行必果”，（《论语·子路》）“意诚而后心正，心正而后身修”。（《大学》）足以说明“诚”是一个人人格的基石，是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，是一切美德的基础和根本。“吾道一以贯之，忠恕而已”。（《论语·里仁》）
（1）诚实守信、一诺千金。研究生正处在价值观、人生观形成的关键时期，养成诚实守信的道德品质和行为规范至关重要。国无诚，则享国不永；人无信，则其人不立。作为当代研究生，应大力培养“诚实守信，一诺千金”的品质，就大处而言，应对祖国忠诚，对理想虔诚；从小处而言，应勤于学业，敬爱师长，以信为本。
（2）积善成德、友爱奉献。作为当代研究生，要想达到真诚无妄的道德品质，需弘扬“友爱、奉献、互助、进步”的优良品质；坚持自性本善；要把中华民族的传统美德铭记心中，在传承中弘扬、在继承中创新；还要有健康的心理素质和乐观向上的精神面貌、坚强刚毅的意志品质、成人达己的自我修养、服务社会的奉献精神；通过博学、慎思、明辨和笃行来使自己进步，时刻用“诚”的思想提醒自己，待人诚，处事诚，久而久之，就能体会到真诚无妄的乐趣。当代研究生一定要树立诚信意识，不自欺欺人，注重内省，恪守信用，努力培养自身真诚无妄的道德品质。 5.培养享受自然的审美情趣
“孔颜乐处”的审美情趣表现在主体对身心、对自然、对社会的一种和谐。正是拥有这种超越物我、超越事功、超越伦理的境界，才会体验到与天地融合为一体的感受。
（1）超越物我、彻悟人生。“曾点之志”为人们描绘了一幅人与自然和谐相处的美好图景。朱熹高度评价说：“曾点之学，盖有以见夫人欲尽处……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然见于言外。”在此，“孔颜乐处”的那种仁者忘我的博大情怀及其与万物生命同节律的盎然生机和活力就灿然呈现与人们面前。研究生应该在自然和谐的体验中，不戚戚贫贱，不汲汲富贵，游于物外，超然物我，浑然至乐。这并不是否认生命意志，也不是是非莫辩，而是一种对人生大喜大悲的深切体验后的彻底感悟。当代研究生要培养健康的审美情趣，就要积极地投入到充满阳光的生活中去，培养健康的兴趣爱好，开展丰富多彩的文化文艺生活，注重陶冶高尚的道德情操，逐步通过格调高雅、健康向上的业余文化生活，来加强审美情趣的提炼和升华。
（2）亲近自然、与物同体。笑对人生，是一种洒脱自得、旷达放逸的审美境界。部分研究生每天多是埋头故纸堆，执迷于“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉名”的名与利，长此以往必定会出现信仰缺失、精神空虚的问题。作为一名合格的研究生，要不断提高自身的审美能力，探寻出美的真谛。在学习知识之余，也要注重理论与实践相结合，融入自然之中，体会那种浑然与物同体之美，放松自己，缓解压力，体会到挫折和困难在浩淼宇宙中乃沧海一粟，能够产生“顿悟”的情绪。许多研究生采取徒步方式旅行，虽然体力和耐力备受考验，但他们也从中体验到了不一样的人生乐趣。在旅行亲近自然的过程中，身体上虽然饱受折磨考验，但是心灵上得到满足，压力得到释放。视野得到开阔，能够更乐观、更积极、更感恩的对待家人、朋友、社会及自然。
总之，随着时代的变迁与发展，“孔颜乐处”已经成为我国宝贵的传统思想文化遗产，无形中塑造了国人的性格，对中华民族的价值取向、道德规范、人生态度、审美情趣等有着较为深远的影响。如今重新思考“孔颜乐处”的价值，其丰富的健康人格理论告诉人们，要追求物质与精神的平衡，更要崇尚身体与心灵的和谐。研究生作为祖国的未来和希望，行动在当下，应充分借鉴“孔颜乐处”思想中的精华，加强自身健康人格的培养。但是由于“孔颜乐处”思想的时代局限性，在学习过程中要进行“扬弃”，在学习中分析、在分析中吸收、在吸收中发扬、在发扬中批判、在批判中学习，取其精华、去其糟粕、为我所用，坚持继承优良传统与改进创新相结合，学习传统文化与借鉴现代文明相结合，在不断的学习和实践中努力塑造和培养研究生健康向上的人格，为国家和社会提供更好更多的人力支持和智力支持。
参考文献：
[1]程颢，程颐.二程集[M].北京：中华书局，1981.
[2]朱熹.论语集注[M].济南：齐鲁书社，1991.
[3]冯友兰.中国哲学史新编[M].北京：人民出版社，1998.
[4]来可泓.论语直解·述而[M].上海：复旦大学出版社，1996：184.
[5]李煌明.宋明理学中的“孔颜之乐”问题研究[M].昆明：云南人民出版社，2006.
[6]雍繁星.从孔颜之乐到自适适情——陈白沙对理学重要命题的超越[J].南开学报（哲学社会科学版），2002，（2）.
[7]王萍.论当代研究生健康人格的培养[D].武汉：华中师范大学，2003.
[8]杜继艳.先秦儒家理想人格思想与大当研究生健全人格的塑造[D].长春：东北师范大学，2006.
（责任编辑：孙晴）
关键词：孔颜乐处；研究生；健康人格
作者简介：程媛（1986-），女，河北沧州人，广西财经学院管理科学与工程学院。（广西 南宁 530003）王现彬（1984-），男，山东济宁人，广西艺术学院研究生处，助理研究员。（广西 南宁 530022）
基金项目：本文系广西研究生教育创新计划项目学位与研究生教育改革课题（项目编号：JGY2013059）的研究成果。
中图分类号：G643.1 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2014）05-0208-03
当代研究生是国家着力培养的栋梁人才，他们普遍拥有较强的自我意识，勇于创新，务实理性，在其人格发展上表现出良好的势头。但随着社会竞争的加剧及政治文化多样化的影响，研究生人格发展也出现了部分问题，如信仰缺失、精神空虚、意志力不强、诚信意识淡薄等。分析研究当代研究生健康人格的现状，探究其问题原因，提升其健康人格，越来越成为教育者所关注的重要课题。
一、当代研究生人格发展的现状
1.当代研究生人格发展的优点
第一，独立探索、自我意识强。当代研究生能够在导师的启发、指导下独立探索，在遇到困难时勇于向他人质疑、请教，追求最大程度地发挥自我潜能，自我意识明显增强，日趋务实、理性。第二，敢于突破、勇于创新。具有良好的创新精神、敢于打破陈规、不轻易受以往经验的束缚，善于摆脱传统道德思想和思维定势的困扰，敢为人先。第三，崇尚拼搏、务实理性。在竞争过程中优胜劣汰，成功与失败随时可能降临。社会压力、环境压力、生存压力，铸就研究生不甘落后、崇尚拼搏的精神。
2.当代研究生人格发展存在的不足
由于多种不良因素的影响，当代研究生人格的形成、发展不同程度地受到了干扰，从而导致他们人格发展的不平衡、不成熟甚至产生畸变。当代研究生人格发展中主要存在以下不足：
（1）情感冷漠、信仰缺失。部分大学由于信仰的欠缺、错位则导致其对人格的漠视。尤其是在面对公益受损、他人遇险时，或袖手旁观、或听之任之，更有甚者漠视他人生命，背离了做人的基本道义和初衷。
（2）宽容度低、人际关系紧张。现代研究生大多是独生子女，普遍存在较强烈的自我意识，缺乏必要的交往能力与宽恕包容的仁爱情怀，不能容忍不同意见，造成人际关系紧张。
（3）趋利避害、缺乏诚信。生活阅历相对较少的研究生还未完全了解诚信品质对一个人生存发展的重要性。对诚信缺失所带来的严重后果没有足够的认识，导致考试作弊、抄袭论文、恶意拖欠学费、欠贷不还、制造虚假履历、网络道德失范等现象屡屡出现。
（4）意志薄弱、自控力不高。面对市场经济体制下优胜劣汰的用人机制，坚强的毅力，不怕挫折，愈挫愈奋的向上气质，恰恰是当代研究生人格培养中所缺乏的优秀品质。
（5）麻木漠视、责任感缺失。随着我国政治文化管理体制的改革和深入，个人主义、享乐主义、功利主义、贪污腐败等消极思想不可避免地侵蚀和毒害着当代研究生的健康心灵，致使部分研究生社会意识弱化、责任感衰退。
二、当代研究生人格发展出现问题的原因分析
当代研究生人格发展方面的种种消极表现，看似研究生的个人行为，实际上与其学习、生活的环境和所受的教育有着密切的关系，为加强当代研究生健康人格的培养，应追根溯源，透过现象，找出内在原因。
1.社会转型的冲击
在网络和电子通信日益普及的背景下，研究生接触的信息量呈直线上升。一方面可以使研究生的思想更加活跃自由，用更广阔的视角看待问题；另一方面他们缺乏社会经验，选择能力薄弱，思想意识不够成熟，容易受到外界环境的影响和制约。一些不良文化思潮和价值观念趁虚而入，使得研究生迷恋金钱、名誉等，为满足自己需要，不惜一切代价，在社会转型中迷失自我。
2.德育教育的不足
我国部分高校在人才培养目标上存在着“重智育、轻德育”，“厚专业、薄人文”的现象。同时，长期以来形成的传统的高校思想教育工作体系已不能适应新形势发展的需要，对青年研究生进行思想政治教育的形式单一、针对性不强；对研究生表现出的不良思想倾向，缺乏从根本上解决问题的有效机制，存在只重视专业教育和学习，忽视伦理道德和健康心理素质培养的现象。
3.研究生自身修养及传统伦理道德的弱化
近年来，随着高校不断扩招，加之我国经济、政治、教育体制改革制度尚未完全落实，使得研究生的综合素质相对略有下降。对各种价值观难以有正确的评判；对传统优秀道德思想的继承不容乐观，尤其是在社会转型时期，经济、生活、学习压力下研究生的功利主义和个人主义倾向日益严重，人文素养、道德素质教育淡化，这在很大程度上也导致了研究生健康人格培养的困难。
三、借鉴“孔颜乐处”培养当代研究生健康人格的策略
健康人格的培养离不开社会、高校、家庭、自身的努力，而社会、高校、家庭对研究生健康人格的培养，必须依靠研究生自身的内化来实现。因此，培养研究生健康人格必须把研究生自我培养教育和修养放在首位。“孔颜乐处”作为中国优秀传统文化的一朵“奇葩”，体现出积极向上、乐观豁达、宁静致远，表现出对美好人生的认同与追求，对当代研究生健康人格培养和道德修养极具指导意义。
1.培养义重于利的价值观念
“义”是健康人格的重要组成部分。从我国古代有文字记载的历史以来，就明确提出了“义”这一做人的准则。孔子把“义”列入了儒家的五常之一。从孔子奠定的君子谋道不谋食，忧道不忧贫的思想开始，义始终占有重要的位置，制约着经济追求。这种制约对约束人们内心的物欲膨胀是有效的。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）体现了孔子对物质享受的淡泊和对精神享受的追求，避免因对金钱物质的过分追求而导致的人的异化。这对社会正常经济秩序的稳定无疑有着良好的约束作用。研究生学习“孔颜乐处”要做到理论和实践相统一。
（1）在思想上重视。社会经济、政治、文化的发展给研究生带来了思想上的解放，而研究生正处于价值观形成的关键时期，容易受到不良价值观念和思想的影响。如部分女研究生的择偶标准紧靠“富二代”、“官二代”，许多研究生的人生目标是享受生活、拥有权力和金钱。当代研究生作为社会主义事业的中流砥柱，更应当树立义重于利的价值观念。恪守“君子爱财，取之有道”的准则，反对见利忘义、损人利己、损公肥私的不道德行为，自觉将自身利益融入到社会利益中去。思想的重视是行动的基础，研究生只有树立了义重于利的价值观念，才能在行为上自律，在现实中坚守自己的道德情操。
（2）在实践中历练。近代以来，中华民族经历了沉重的灾难。在民族危亡的关头，正是义重于利、舍生取义的民族精神、民族正气鼓舞着无数仁人志士解救民族于危亡。研究生们应努力学习这种光荣传统，积极参加实践来历练自己，自觉抵制不良诱惑，在日常的学习生活中践行义重于利的价值观念，反对重利轻义、见利忘义的思想和行为。另外，还应多参与实践，在实践中磨炼自己的意志，提高自己的修养，在求利的同时，以义为准绳，不能损害他人、集体和社会的公共利益。
2.培养宽恕包容的仁爱情怀
仁爱是一种能力，是一种修养，是尊重、责任、善良、包容等优良品质的综合体现。孔子一贯主张“仁者爱人”，不仅主张爱人并且要爱一切人。孔子还说：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·卫灵公》）这就要求人们在社会交往过程中，自己不喜欢的东西，绝对不要施加于别人。孔子还提出了“为仁之方”，即“忠恕之道”。教育人们做人要忠厚、宽恕、容忍。
（1）严律己、宽待人。研究生年轻气盛，在与朋友、他人相处时，难免存在误解，产生隔阂或矛盾，但若能设身处地为他人着想，选择宽恕、包容、进行“换位思考”，矛盾往往可以迎刃而解。因此，要学会忍一时风平浪静，退一步海阔天空。助人者，人助之。应严格要求自己的思想和行动，以一颗利他之心与人交往，仁爱与宽容是为人处世的法宝。
（2）博爱众生和万物。当代研究生自我意识较强，为人处事时，经常会以自我为标准去衡量他人，进而获得内心的满足感和自尊，长此以往，必将造成人格的偏差。因此，研究生要主动尊重他人，真诚关心、关爱他人，才能营造出一个和谐博爱、宽容轻松的学习、生活的美好环境。此外，博爱还应体现在爱万物，与万物和谐相处、共同成长上。清华大学研究生硫酸伤熊事件，网络上频发的虐狗、虐猫事件，都是部分研究生人格偏执、缺乏博爱之心的体现。人们生活在地球上，和自然界万事万物都息息相关，应该博爱众生和万物。另外，当代研究生在学习生活中，应该严于律己，宽以待人；宽容的看待他人和社会，保持乐观的心境；热爱生活，热爱万事万物。
3.培养积极乐观的人生态度
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语·雍也》）颜回吃的简单，住的朴素，但是从来没有失去对未来的信心，依然不改积极开拓进取的奋斗精神，坚韧不拔的学习意志，坚持和追求真理的高尚品质与热爱生活的乐观精神。人格健康的研究生都拥有积极乐观的人生态度，对前途和学习、生活充满希望与信心，不会被眼前暂时的困境所吓倒，敢于面对各种挑战。
（1）得意不忘形、失意不气馁。人生在世，不可能一直春风得意、事事顺心。面对挫折和困难时，应该能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境。一个人要想保持健康的心境，乐观的心态，就需要不断完善自我修养，努力升华精神，修炼道德，积蓄能量。总之，得意时不忘形，失意时不气馁，应树立正视现实、积极进取、乐观向上、顽强奋斗的人生态度。
（2）正视挫折、迎难而上。人生之路是顺境和逆境的交替、前进与曲折的统一。研究生正处于青春期末尾，由于自身生活经历和阅历的不足以及主客观因素，遇到学习、生活、恋爱等挫折是难免的。挫折固然会带来伤心、痛苦、失落感，会给研究生的学习、生活和工作造成障碍，但与顺境一样，挫折也具有两面性。正如培根所说：“一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也并非没有希望。”挫折可以锻炼人的品格，增强人的意志力。当代研究生要理解“自古雄才多磨难”和“艰难困苦，玉汝于成”的真正含义，遇到挫折必须以坚强、冷静的态度来对待，保持乐观进取的人生信念，要把挫折看做奋起的契机，把困难化作磨炼意志的动力。
4.培养真诚无妄的道德品质
真诚无妄能够使人们广结善缘，缔造幸福美满的人生，使人生立于不败之地。以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴，以诚做人则无往不胜。“人而无信，不知其可也”，（《论语·为政》）“言必信，行必果”，（《论语·子路》）“意诚而后心正，心正而后身修”。（《大学》）足以说明“诚”是一个人人格的基石，是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，是一切美德的基础和根本。“吾道一以贯之，忠恕而已”。（《论语·里仁》）
（1）诚实守信、一诺千金。研究生正处在价值观、人生观形成的关键时期，养成诚实守信的道德品质和行为规范至关重要。国无诚，则享国不永；人无信，则其人不立。作为当代研究生，应大力培养“诚实守信，一诺千金”的品质，就大处而言，应对祖国忠诚，对理想虔诚；从小处而言，应勤于学业，敬爱师长，以信为本。
（2）积善成德、友爱奉献。作为当代研究生，要想达到真诚无妄的道德品质，需弘扬“友爱、奉献、互助、进步”的优良品质；坚持自性本善；要把中华民族的传统美德铭记心中，在传承中弘扬、在继承中创新；还要有健康的心理素质和乐观向上的精神面貌、坚强刚毅的意志品质、成人达己的自我修养、服务社会的奉献精神；通过博学、慎思、明辨和笃行来使自己进步，时刻用“诚”的思想提醒自己，待人诚，处事诚，久而久之，就能体会到真诚无妄的乐趣。当代研究生一定要树立诚信意识，不自欺欺人，注重内省，恪守信用，努力培养自身真诚无妄的道德品质。 5.培养享受自然的审美情趣
“孔颜乐处”的审美情趣表现在主体对身心、对自然、对社会的一种和谐。正是拥有这种超越物我、超越事功、超越伦理的境界，才会体验到与天地融合为一体的感受。
（1）超越物我、彻悟人生。“曾点之志”为人们描绘了一幅人与自然和谐相处的美好图景。朱熹高度评价说：“曾点之学，盖有以见夫人欲尽处……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然见于言外。”在此，“孔颜乐处”的那种仁者忘我的博大情怀及其与万物生命同节律的盎然生机和活力就灿然呈现与人们面前。研究生应该在自然和谐的体验中，不戚戚贫贱，不汲汲富贵，游于物外，超然物我，浑然至乐。这并不是否认生命意志，也不是是非莫辩，而是一种对人生大喜大悲的深切体验后的彻底感悟。当代研究生要培养健康的审美情趣，就要积极地投入到充满阳光的生活中去，培养健康的兴趣爱好，开展丰富多彩的文化文艺生活，注重陶冶高尚的道德情操，逐步通过格调高雅、健康向上的业余文化生活，来加强审美情趣的提炼和升华。
（2）亲近自然、与物同体。笑对人生，是一种洒脱自得、旷达放逸的审美境界。部分研究生每天多是埋头故纸堆，执迷于“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉名”的名与利，长此以往必定会出现信仰缺失、精神空虚的问题。作为一名合格的研究生，要不断提高自身的审美能力，探寻出美的真谛。在学习知识之余，也要注重理论与实践相结合，融入自然之中，体会那种浑然与物同体之美，放松自己，缓解压力，体会到挫折和困难在浩淼宇宙中乃沧海一粟，能够产生“顿悟”的情绪。许多研究生采取徒步方式旅行，虽然体力和耐力备受考验，但他们也从中体验到了不一样的人生乐趣。在旅行亲近自然的过程中，身体上虽然饱受折磨考验，但是心灵上得到满足，压力得到释放。视野得到开阔，能够更乐观、更积极、更感恩的对待家人、朋友、社会及自然。
总之，随着时代的变迁与发展，“孔颜乐处”已经成为我国宝贵的传统思想文化遗产，无形中塑造了国人的性格，对中华民族的价值取向、道德规范、人生态度、审美情趣等有着较为深远的影响。如今重新思考“孔颜乐处”的价值，其丰富的健康人格理论告诉人们，要追求物质与精神的平衡，更要崇尚身体与心灵的和谐。研究生作为祖国的未来和希望，行动在当下，应充分借鉴“孔颜乐处”思想中的精华，加强自身健康人格的培养。但是由于“孔颜乐处”思想的时代局限性，在学习过程中要进行“扬弃”，在学习中分析、在分析中吸收、在吸收中发扬、在发扬中批判、在批判中学习，取其精华、去其糟粕、为我所用，坚持继承优良传统与改进创新相结合，学习传统文化与借鉴现代文明相结合，在不断的学习和实践中努力塑造和培养研究生健康向上的人格，为国家和社会提供更好更多的人力支持和智力支持。
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（责任编辑：孙晴）