【摘 要】
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1905年日本取得日俄战争胜利,与俄国签订《朴茨茅斯和约》,攫取了包括辽东半岛在内的我国东北南部的特殊权益,特别是九一八事变后,日本向中国东北地区开始大规模移民。我国史学界对于“日本向东北移民问题”之研究成果,主要有三个方面:(一)关于日本向东北移民之原因及过程;(二)关于日本向东北移民之农业移民问题;(三)关于日本向东北移民之“开拓团”的侵略本质问题。国外研究以日文著述为主,有综论,也有对移民“满洲”之地理及殖民教育等问题的研究。此外,其他国家也有不少学者阐述了对近代日本向东北移民的个人看法。综观整个研
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1905年日本取得日俄战争胜利,与俄国签订《朴茨茅斯和约》,攫取了包括辽东半岛在内的我国东北南部的特殊权益,特别是九一八事变后,日本向中国东北地区开始大规模移民。我国史学界对于“日本向东北移民问题”之研究成果,主要有三个方面:(一)关于日本向东北移民之原因及过程;(二)关于日本向东北移民之农业移民问题;(三)关于日本向东北移民之“开拓团”的侵略本质问题。国外研究以日文著述为主,有综论,也有对移民“满洲”之地理及殖民教育等问题的研究。此外,其他国家也有不少学者阐述了对近代日本向东北移民的个人看法。综观整个研
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习近平新时代中国特色社会主义思想线上教学模式主要有三种:直播宣讲、视频学习、社群交流。线上教学主要特点是:运用更多青年常用新媒体平台;获得更广泛社会支持和参与;使用大众化的互联网话语表达。创新策略是:(一)教学过程组织多元朋辈角色参与,提升学习主体获得感;(二)教学设计运用网络运营的手段,满足差异化成长需求;(三)教学内容结合高校学生发展规划,增加理论转化实践指导。创新提出以“朗读者”模式开展线上教学并实践及进行可行性分析。
马克思的市民社会理论有着深刻复杂的意蕴。他从哲学维度、经济维度和历史维度对市民社会分别进行了阐述,由此从根本上厘清了政治国家与市民社会的关系。今天站在新的历史方位再看马克思市民社会理论,启示我们应该继续从坚持国家宏观调控,增强公共事务职能;坚持大力发展生产力,不断实现人的解放;坚持人民的主体性,发挥人民群众作用方面着手处理好国家与社会二者之间的关系,从而促进中国特色社会主义和谐社会的发展建设。
生态学马克思主义积极探索资本主义生态危机的形成原因,开创了马克思主义资本逻辑批判的新道路,丰富了马克思主义生态思想的时代意蕴,在世界范围内具有较大影响力。生态学马克思主义认为资本逻辑是造成生态危机的罪魁祸首,其从经济、政治、文化三个维度对资本逻辑进行了整体性批判:(一)经济维度:对利润至上的生产方式批判;对科技的资本主义运用批判。(二)政治维度:对反生态的社会制度批判;对非正义的殖民扩张批判。(三)文化维度:对控制自然的自然观批判;对消费主义的价值观批判。这有助于更加清楚地认识资本主义的反生态性,为推进我
摘 要： 作为中共一大代表的包惠僧，抗战时期曾寓居重庆约七年半。基于其与陈独秀的特殊关系，两人在渝时亦多有交集。经考证，二者由汉抵渝的时间分别为：陈独秀是在1938年7月2日，包惠僧则在1938年10月，充分说明两人并未同行入川。包惠僧供职国民政府内政部期间，于户政工作贡献良多。此间包惠僧在陈家桥的日常生活和交游，值得注意。 关键词： 包惠僧;重庆;陈独秀;户政 包惠僧（1894—1979
摘 要： 我与著名民族学家李绍明先生交往25年，其间获益甚多，尤以追随先生1989年及2006年的两次考察最为突出。在先生的引领与鞭策下，我在民族史领域不断进步，取得成绩。先生的高风亮节，至今难以忘怀。 关键词： 酉水;新疆;民族史;书评 转眼间，李绍明先生（1933—2009）离开我们已经一轮生肖了。自从先生去世以后，心里总有一个念头，就是要把自己跟随先生学习、考察的一些经历用文字表达出
摘 要： “中国（阆中）巴都和巴文化论坛”于2021年9月下旬在巴国的最后首都阆中成功举行。会议认为，巴国城市的演进轨迹呈现出依附江河、线性串珠的形态。巴蜀文化是一个你中有我，我中有你的整体;但是巴文化也有自己的鲜明特色，是联系中原传统文化与南方少数民族文化，以及蜀、楚、秦、吴等地方文化的重要文化纽带。会议还通过了《阆中共识》。 关键词： 巴蜀关系;基本特征;文化纽带;阆中共识 2021年
通过调查法、访谈法以及文献法等多种研究方法全方位了解了100名3-6岁大孩对父母生育二孩的心理准备情况后得出如下结论:全面两孩政策出台后,有一半以上独生子女同意父母生育二孩,原因多为想要个同伴;持反对态度的原因有多种;众多二孩父母在生育二孩前存在未与大孩沟通的情况;二孩在孕家庭中大孩大多期盼二孩到来,但部分大孩出现焦虑情绪;已经生育二孩家庭中大孩对二孩态度整体良好,有部分大孩有消极情绪。建议:家长决定生育二孩前应与大孩充分沟通;二孩即将到来,家长应提前帮助大孩做好心理准备;二孩到来,家长要给大孩足够的安全
费孝通先生提出具有世界文化格局的“文化自觉”重要观点,是厘清中国文化传播规律,促进中西文化融合发展的理论基础。近百年中西文明的碰撞形成了多元一体的世界文明,中国文化学者应担负起回归中华文明之根本,思考世界文明发展路向的使命。解读“文化自觉”应注重文化主体生命的自我意识、对外来文化的尊重和包容、异质文化的价值共识以及世界文明发展的和谐共生。“文化自觉”的学术定位在于:(一)以社会发展实践活动为文化基础的理论与思维的自觉;(二)符合现代文化价值指向和发展诉求的研究视域;(三)独具中国特色文化风貌的主题性学术研
随着中国人口老龄化程度的加深,老年消费者作为一个特殊的消费群体正在不断发展壮大。但受限于身体机能,老年消费者在信息、科技、救济等方面相较于非老年消费者均处于弱势地位,是消费者中的弱势群体。消费者权益保护法作为经济法部门的分支,应重视消费者内部的强弱差异,对老年消费者知情权的特别保护应基于老年消费者难以有效理解经营者提供的信息,对老年商品经营者施加主动解释、说明义务;对老年消费者后悔权的特别保护源于老年消费者在固定经营场所外冲动购买商品后救济无门,应赋予老年消费者在固定经营场所外购买商品的后悔权。通过“弱者
19世纪末20世纪初,俄国的政治舞台上出现了一位具有时代象征性的人物——谢尔盖·安德烈耶维奇·穆罗姆采夫。他是一位杰出的社会活动家、俄国社会学法律的创始人、自由主义者,相继担任了大学教授、律师、市杜马议员、地方自治大会代表和第一届国家杜马主席等重要职务,享有无懈可击的声誉,对俄国自由主义和议会制度的发展作出了不可否认的贡献,其在任第一届国家杜马主席期间所创设的先例影响深远。