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意想中的普陀，该当有无边大海的相拥，或秀美小岛的连绵。岛上幽林密布、古刹林立、香烟缭绕、佛号声声……
秋日的清晨，我终于踏上了这片圣洁的土地。
此时的普陀，仿若一尊静静的卧佛，从睡梦中醒来了。
这一方净如桃源的土地，有湛蓝湛蓝的天空和温润如玉的海面相互招摇起来色彩的纯粹。浮于海面的山的轮廓黛烟轻缈，或浓重或淡雅。远处的佛顶山，在云彩的映照下，尤如浸着薄纱的肌肤显得晶莹透亮。
登临普陀岛，便觉苍穹之大，宇宙之阔。岛上安安静静，没有人敢大声喧哗。走过山门的游人，心灵似乎也经过了洗礼。在岛上驻足远眺，海风习习拂面而来，空气中弥漫着淡淡的檀香味。走上石阶，但见廊道边字迹斑驳的大清御碑，透出一种久远的厚重。偶尔抬头，古墙上那大片大片黛青色的苔痕，看上去浑然天成，煞是可爱。
远远望去，便可见普陀的全山祖庭——普济寺，殿堂楼阁重重叠叠，气宇轩昂，仪态万方。寺前的放生池里，古木掩映下的寺院倒影随着清波荡漾，眼前的普济禅寺，沉稳、静穆、庄严。千年的光阴一晃而过，门前那棵600年古樟依旧挺拔，虬枝横斜，翠绿如盖，牵发人的阵阵幽思。寺前的莲池上有三座桥，过桥可到普济寺的大门。正门常年紧闭，游人只能从侧门出入，据说只有遇到盛大庆典或重要客人来拜佛时才会打开。
让我们的目光去探寻那段早已尘封的往事——某个夜晚，微服私访的乾隆踏着清代的月光，到普济寺借宿。因天色已晚，寺门已关，小僧只开偏门让这位不速之客进寺。但乾隆执意要从大门入寺，小僧唱喏“国有国法，寺有寺规”，遂不许。乾隆怒，奈何天色已晚，只得侧身偏门入寺。乾隆一回京城就颁下一道圣旨，叫普济寺大门永不得开。后经主持求情，改为六十年一开。
普陀是庄严的。乾隆终究未能从普济寺大门进去过。岁月不居，昔人已逝，只留得日渐沧桑的故迹……
从普济寺出来，我们在西天门看到了“心”字石。“心”字石当是普陀山上最大的石刻了。满山的绿荫中，唯有这里寸草不生。周边近五十米的红色“心”字刻于石上，整个字可容近百人打坐。面对此景，我不禁浮想联翩……佛是什么？我心即我佛，心正，佛明，心不正，佛扶之，心佛归一。
“斜照一轮西，磐陀石势低。俨然天上坐，何必借天梯”。相传磐陀石是观音菩萨讲经之处。立于磐陀石前，两块巨石相垒，看上去摇摇欲坠，却稳固如磐，让人叹为观止！沿石阶向下，行走片刻，便可看到“二龟听法石”，远远望去，两石酷似海龟，一蹲踞崖顶，回首顾盼；一昂首伸颈，绝壁直上，惟妙惟肖。
世人皆说因听菩萨讲经过于专注，忘了入海归期，二龟才化身为石。站在龟石前凝望，我似有所悟，有人铁心如石头，永远感化不了，而面前的石头却被感化了。我虽不是佛门中人，但我相信真诚。不是说“精诚所至，金石为开”么！
佛国普陀真是一片净土。
走在山间的小径上，幽幽深谷，簇簇野草，远远地传来悠扬的佛经圣歌……不觉已走到了普陀的最高处——佛顶山。登顶眺望，碧海环绕，海天一色。普陀睡在海上，大海便是普陀的天。天很宽大，普陀睡得很深沉。普陀，太容易让人有出尘之想。
山岸的孤绝，海水的苍茫，便创造了独绝的意境。山海既融为一体，又各具其趣。“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”前人这样评价普陀，普陀自然就有了“海山第一”的美誉。“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧。五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”。 充满灵气和神秘的普陀，犹如人们心中的一座圣山，让无数的善男信女风尘而至。
脚踩莲花石板甬道，行不多时，猛有金光闪耀，一座琉璃瓦顶的大寺呈现在眼前，便是慧济寺了。 慧济禅寺俗称佛顶山，原为一石亭，供佛其中。明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年由文正和尚鸠工增扩，遂成巨刹。寺内，但见数十个僧人身披袈裟在诵经礼佛，佛器齐鸣，烛火辉煌，香烟缭绕……寺内的诵经声、磬声、木鱼声融合在一起，却给了我一种慑人心魄的力量，瞬间觉得心中一片平和、安宁……
是呵，刚才在佛顶山前的三百六十五级登山石阶上，那些满脸虔诚的香客，三步一跪，一跪一拜，汗水淋漓，看上去是如此的恬静，确也真的像断绝了尘念，飘然如仙。是否古寺的钟声警醒了他们?是否诵经的梵乐让他们有了知恩和感念?我默默无言，伴着阵阵佛号，无名的感动从突发的灵性中向我袭来。
法雨寺、普济寺和慧济寺是普陀山三大主寺。法雨寺依山而建，殿宇巧构宏制，蔚为壮观。法雨寺又叫后寺，因康熙赐“天花法雨”匾额而得名。从海令桥入内，寺内浓荫覆地，层层叠建，左右两脉青山顺势而环，犹一双龙手拱寺而护。大门处有一九龙壁，是用青色石头雕刻而成，每条龙都十分精致，栩栩如生。从最高处往下走，但见绿树黄瓦，飞檐斗拱，金碧辉煌，美不胜收。
普陀山那婀娜的影子渐渐地朦胧起来，周身透着迷人的韵致。普陀山飘浮在苍茫的大海上，层层叠翠，澄澈空明，有着一种仿若天国般的宁静。海天如此宽广，时空仿佛被虚无。这时，我想到一个词：普渡。只觉心藏佛心，超尘脱俗，换了人间。
夕阳西下，暮色苍茫。踟躇于千步沙，抑或坐在礁石上远眺，海天相接处，一抹玫瑰色的云霞正舒展开来，把万千碎金洒在了海面上。大海许是有些醉了，微漾着、晃动着、闪耀着……红光洒在千步沙上，那细细的金沙，显得五彩斑斓。
心，从来没有这么宁静过，那是一种洗涤过的，没有任何俗尘杂念的宁静。远处，海浪轻轻地扑打着岩石。普陀山特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，构成了一幅幅绚丽多姿的充满神秘色彩的画卷。
学者余秋雨曾说：“普陀山是写不完的，但只要为它动笔，也就等于点上了一炷香，融入了它的千年香火、万里梵呗。”
普陀，是要用心朝拜的。山水蕴佛意，佛藏山水中。那海，那山和那菩提已沧桑千年。普陀，让我们感触到了历史的恒久。走近普陀，离佛真的很近、很近……
当我踏上归途，再次回眸眺望掩映在林中的法雨寺，正笼罩在云烟缭绕之中。海天佛国愈添一抹朦胧，飘渺的佛顶山俨然是虚空中的仙境了。耳畔隐约有悠扬的梵音和木鱼声响起，咸涩的海风，和着古寺的晨钟暮鼓，让身为凡夫俗子的我们也听出了禅意与绵长。那是无尘无垢的天籁，让每一个踏上普陀的人摈去欲念，忘却纷扰。
身在红尘，心在普陀。只要有心，则处处是佛。
绝尘的普陀，永远都是这样：素雅、静穆、空灵。永远让人魂牵梦绕。
普陀，我想拥你入梦。
秋日的清晨，我终于踏上了这片圣洁的土地。
此时的普陀，仿若一尊静静的卧佛，从睡梦中醒来了。
这一方净如桃源的土地，有湛蓝湛蓝的天空和温润如玉的海面相互招摇起来色彩的纯粹。浮于海面的山的轮廓黛烟轻缈，或浓重或淡雅。远处的佛顶山，在云彩的映照下，尤如浸着薄纱的肌肤显得晶莹透亮。
登临普陀岛，便觉苍穹之大，宇宙之阔。岛上安安静静，没有人敢大声喧哗。走过山门的游人，心灵似乎也经过了洗礼。在岛上驻足远眺，海风习习拂面而来，空气中弥漫着淡淡的檀香味。走上石阶，但见廊道边字迹斑驳的大清御碑，透出一种久远的厚重。偶尔抬头，古墙上那大片大片黛青色的苔痕，看上去浑然天成，煞是可爱。
远远望去，便可见普陀的全山祖庭——普济寺，殿堂楼阁重重叠叠，气宇轩昂，仪态万方。寺前的放生池里，古木掩映下的寺院倒影随着清波荡漾，眼前的普济禅寺，沉稳、静穆、庄严。千年的光阴一晃而过，门前那棵600年古樟依旧挺拔，虬枝横斜，翠绿如盖，牵发人的阵阵幽思。寺前的莲池上有三座桥，过桥可到普济寺的大门。正门常年紧闭，游人只能从侧门出入，据说只有遇到盛大庆典或重要客人来拜佛时才会打开。
让我们的目光去探寻那段早已尘封的往事——某个夜晚，微服私访的乾隆踏着清代的月光，到普济寺借宿。因天色已晚，寺门已关，小僧只开偏门让这位不速之客进寺。但乾隆执意要从大门入寺，小僧唱喏“国有国法，寺有寺规”，遂不许。乾隆怒，奈何天色已晚，只得侧身偏门入寺。乾隆一回京城就颁下一道圣旨，叫普济寺大门永不得开。后经主持求情，改为六十年一开。
普陀是庄严的。乾隆终究未能从普济寺大门进去过。岁月不居，昔人已逝，只留得日渐沧桑的故迹……
从普济寺出来，我们在西天门看到了“心”字石。“心”字石当是普陀山上最大的石刻了。满山的绿荫中，唯有这里寸草不生。周边近五十米的红色“心”字刻于石上，整个字可容近百人打坐。面对此景，我不禁浮想联翩……佛是什么？我心即我佛，心正，佛明，心不正，佛扶之，心佛归一。
“斜照一轮西，磐陀石势低。俨然天上坐，何必借天梯”。相传磐陀石是观音菩萨讲经之处。立于磐陀石前，两块巨石相垒，看上去摇摇欲坠，却稳固如磐，让人叹为观止！沿石阶向下，行走片刻，便可看到“二龟听法石”，远远望去，两石酷似海龟，一蹲踞崖顶，回首顾盼；一昂首伸颈，绝壁直上，惟妙惟肖。
世人皆说因听菩萨讲经过于专注，忘了入海归期，二龟才化身为石。站在龟石前凝望，我似有所悟，有人铁心如石头，永远感化不了，而面前的石头却被感化了。我虽不是佛门中人，但我相信真诚。不是说“精诚所至，金石为开”么！
佛国普陀真是一片净土。
走在山间的小径上，幽幽深谷，簇簇野草，远远地传来悠扬的佛经圣歌……不觉已走到了普陀的最高处——佛顶山。登顶眺望，碧海环绕，海天一色。普陀睡在海上，大海便是普陀的天。天很宽大，普陀睡得很深沉。普陀，太容易让人有出尘之想。
山岸的孤绝，海水的苍茫，便创造了独绝的意境。山海既融为一体，又各具其趣。“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”前人这样评价普陀，普陀自然就有了“海山第一”的美誉。“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧。五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”。 充满灵气和神秘的普陀，犹如人们心中的一座圣山，让无数的善男信女风尘而至。
脚踩莲花石板甬道，行不多时，猛有金光闪耀，一座琉璃瓦顶的大寺呈现在眼前，便是慧济寺了。 慧济禅寺俗称佛顶山，原为一石亭，供佛其中。明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年由文正和尚鸠工增扩，遂成巨刹。寺内，但见数十个僧人身披袈裟在诵经礼佛，佛器齐鸣，烛火辉煌，香烟缭绕……寺内的诵经声、磬声、木鱼声融合在一起，却给了我一种慑人心魄的力量，瞬间觉得心中一片平和、安宁……
是呵，刚才在佛顶山前的三百六十五级登山石阶上，那些满脸虔诚的香客，三步一跪，一跪一拜，汗水淋漓，看上去是如此的恬静，确也真的像断绝了尘念，飘然如仙。是否古寺的钟声警醒了他们?是否诵经的梵乐让他们有了知恩和感念?我默默无言，伴着阵阵佛号，无名的感动从突发的灵性中向我袭来。
法雨寺、普济寺和慧济寺是普陀山三大主寺。法雨寺依山而建，殿宇巧构宏制，蔚为壮观。法雨寺又叫后寺，因康熙赐“天花法雨”匾额而得名。从海令桥入内，寺内浓荫覆地，层层叠建，左右两脉青山顺势而环，犹一双龙手拱寺而护。大门处有一九龙壁，是用青色石头雕刻而成，每条龙都十分精致，栩栩如生。从最高处往下走，但见绿树黄瓦，飞檐斗拱，金碧辉煌，美不胜收。
普陀山那婀娜的影子渐渐地朦胧起来，周身透着迷人的韵致。普陀山飘浮在苍茫的大海上，层层叠翠，澄澈空明，有着一种仿若天国般的宁静。海天如此宽广，时空仿佛被虚无。这时，我想到一个词：普渡。只觉心藏佛心，超尘脱俗，换了人间。
夕阳西下，暮色苍茫。踟躇于千步沙，抑或坐在礁石上远眺，海天相接处，一抹玫瑰色的云霞正舒展开来，把万千碎金洒在了海面上。大海许是有些醉了，微漾着、晃动着、闪耀着……红光洒在千步沙上，那细细的金沙，显得五彩斑斓。
心，从来没有这么宁静过，那是一种洗涤过的，没有任何俗尘杂念的宁静。远处，海浪轻轻地扑打着岩石。普陀山特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，构成了一幅幅绚丽多姿的充满神秘色彩的画卷。
学者余秋雨曾说：“普陀山是写不完的，但只要为它动笔，也就等于点上了一炷香，融入了它的千年香火、万里梵呗。”
普陀，是要用心朝拜的。山水蕴佛意，佛藏山水中。那海，那山和那菩提已沧桑千年。普陀，让我们感触到了历史的恒久。走近普陀，离佛真的很近、很近……
当我踏上归途，再次回眸眺望掩映在林中的法雨寺，正笼罩在云烟缭绕之中。海天佛国愈添一抹朦胧，飘渺的佛顶山俨然是虚空中的仙境了。耳畔隐约有悠扬的梵音和木鱼声响起，咸涩的海风，和着古寺的晨钟暮鼓，让身为凡夫俗子的我们也听出了禅意与绵长。那是无尘无垢的天籁，让每一个踏上普陀的人摈去欲念，忘却纷扰。
身在红尘，心在普陀。只要有心，则处处是佛。
绝尘的普陀，永远都是这样：素雅、静穆、空灵。永远让人魂牵梦绕。
普陀，我想拥你入梦。