【摘 要】
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面对近代以来文化上的大变局,刘师培通过扩展阮元的《文言说》将修饰性作为其文学论的基础,与西方的美学论说顺理成章地建立了联系.章太炎“依自不依他”的立场让他无法接受
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面对近代以来文化上的大变局,刘师培通过扩展阮元的《文言说》将修饰性作为其文学论的基础,与西方的美学论说顺理成章地建立了联系.章太炎“依自不依他”的立场让他无法接受刘师培的说法.为了回应西方强势文化的压力,章太炎在与刘师培论争的过程中以文字为基础,以表达的准确性为指归,从听说与读写两种传播路径的对照出发建构起了全新的文学革命图景.身处五四新文化阵营的周氏兄弟,看似与章太炎构成显豁的断裂,实则从根本上继承了业师以文字为本位的文学观,分别以“诗力”和“本色”为追求,以自己的文学主张和实践扩张汉字写作的可能性,并逐渐发展为一种新的文学传统.
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