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[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-26--01
1960 年代美国的大背景下过后，黑色幽默的小说和电影在当今的社会仍然受到追捧的原因还有一个很重要的一点，除了黑的幽默中的“黑色”以外就是在“黑色”中附加所带来的大胆，黑色的事物往往代表这未知和大胆，在黑色幽默中它虽是一种喜剧的存在，但是它的存在也是为了来打破禁忌的，禁忌总是让我们无法靠近没有勇气去触碰和接触。不管是种族歧视中的黑人和拜白人两者种族的问题，或者是男人和男人女人和女人之间的同性的感情的存在还是在战争上的问题，这就是存在主义常说的他人即地狱的说法。如果你不能正确地对待他们，那么他们就是地狱，就是痛苦的根源，而黑色幽默就敢于拿于禁忌来开玩笑，而且是禁忌越大越讽刺越挖苦，达到的效果会更佳，这就是黑色幽默所带来的不一样的感受的原因。对于军规中黑的幽默的荒诞性的特点我们可以从三个不同的层面来进行分析，分别是反传统的叙述方式，反英雄的人物形象以及各种人物形象和文章本体黑色幽默的风格。
一、小说中反传统的叙述方式
文章采用了反传统的叙述方式，打破了以往传统小说的束缚，以往我们所熟知的小说大都无非那几种常见的方式不管是顺序倒叙还是插叙都是有一定的条理的，并且逻辑思维很清晰呈现的故事完整，而相对的军规中的叙述方式则是现在过去和将来的不同穿插，逻辑顺序也并没有很明确，也有人开玩笑说在书中抽走一百页你也不会发现有什么阅读的障碍。确实可以这么说，但是正是这样的一个混乱的逻辑关系和不同的严肃的哲理混合在一起才能给我们呈现最完美的一幅人物和当时社会的画像，就像我们对于山顶的攀登，没有到达山顶的那一刻总是无法更好的看清和俯视整个美丽的风景。
二、军规中反英雄的人物
作为文章的主人公约塞连，文章开篇就介绍了约塞连在医院的装病的事情，就像文章全篇都贯穿荒诞性一样，本来他是装病所以当医生问他大便是否通了他便搖头，但是其实约塞连的肝痛早就消失了，他没有说出来医生没有怀疑但是护士却怀疑他的大便通了。文章的混乱和逻辑感的丧失也大有例子。在介绍他的找有斯诺登的时候作者也是运用重复穿插的手法来进行描写更加突出荒诞和混乱的感觉，而这些并非没有安排都是作者有意为之。文章在不同的时间和段落中穿插进斯诺登的死亡情景，第一次出现文章的第四五章，约塞连刚开始用玩笑的语气说起去年的斯诺的夫妇在哪里，这个问题克莱文杰和下士当然回答不出来，因为斯诺登早已经丧命。但文章并没有继续对此进行描写，二而是直接转向了卡斯卡特上校的阴谋。接着是约塞连完成飞行任务后躲进医院，再次浮现斯诺登当时的画面
“救救他，救救他吧，”多布斯哭泣到，
“救救他，救救他。”
“救救谁？救救谁？”约塞连刚把被强力挣脱的耳机重新插入对讲系统后立刻高声喊道，“救谁呀？”……
“救那个报务员兼炮手，”多布斯哀求到，“快救救咱们的报务员兼炮手吧。”
“我冷。”斯诺登在对讲机里用微弱的声音啜泣着，接着又发出一阵痛苦的哀怨声。
“请救救我吧，我好冷啊。[1]
之后作者逐渐让我们发现原来是斯诺登死亡的真正原因就是“一块三英寸多长的弹片正巧从他另一侧的腋窝处射了进去。这块弹片穿过他的腹腔，又在这边的肋骨处打通了一个大洞，把他肚子里杂七杂八的东西全都带了出来。
这就是作者通过这种不断地重复并不是单纯的重复而是让我们所看到的真个事情的全貌，一步一步进行更深刻的了解，并且在大笑之后一步一步地走向恐慌再到恐惧，斯诺登在死前一直说的冷也正显示了当时社会的冷酷病态，即使在炎热的夏天唯一的感受也只有冷，因为那种冷不是物理化的，是整个身心的整体感受。而约塞连也解开了斯诺登的秘密，告诉我们人是物质的，精神没有了，那么人也是一文不值的。在大机器和资本主义社会下生命是多么的渺小和脆弱。
三、军规本身的逻辑悖论
首先对于二十二条军规本身的理解，都说它本身就是一个逻辑悖论的怪圈，是一个圈套，其矛盾的态度也是荒诞性的体现。军规规定只有疯子才能停止飞行任务，但是却需要自己申请，自己能够提出这样的申请的人肯定没有完全发疯，因此还是必须进行飞行任务。在这种逻辑怪圈中的人很难不发疯，加上卡思卡特上校无止境的提升飞行次数，让这个本来就不正常的小岛更加混乱。本身的司令部规定是完成25次飞行任务就有机会申请回国，但是必须得到长官的申请，但是当主人公飞到二十五次后就又被提升到了30次之后的40次44次50次之后甚至更多。就像在第六章约塞连本以为自己到四十次之后就可以回家，正在面露喜色的时候一等兵纠正他说并不可以，因为第二十二条军规有规定，约塞连正差异的时候文章开始对二十二条军规开始了定义和解释，因为第二十二条军规规定每一个军人要永远服从指挥官的命令，但是司令部还规定完成四十次就可以回家，可是他们没说你必须回家。所以即使这个命令和司令部本身的规定有所冲突，身为军人的你还是必须服从，如若没有服从指挥官的命令就算是犯罪。这种进退维谷左右为难的规则的制定也让作品本身的荒诞性更加的明显。用这种滑稽可笑的设定以喜来写悲，到了一种荒诞的程度。
注释：
[1]约瑟夫·海勒[美国] 《第二十二条军规》，译林出版社，2012，第68页.
[文章编号]：1002-2139（2017）-26--01
1960 年代美国的大背景下过后，黑色幽默的小说和电影在当今的社会仍然受到追捧的原因还有一个很重要的一点，除了黑的幽默中的“黑色”以外就是在“黑色”中附加所带来的大胆，黑色的事物往往代表这未知和大胆，在黑色幽默中它虽是一种喜剧的存在，但是它的存在也是为了来打破禁忌的，禁忌总是让我们无法靠近没有勇气去触碰和接触。不管是种族歧视中的黑人和拜白人两者种族的问题，或者是男人和男人女人和女人之间的同性的感情的存在还是在战争上的问题，这就是存在主义常说的他人即地狱的说法。如果你不能正确地对待他们，那么他们就是地狱，就是痛苦的根源，而黑色幽默就敢于拿于禁忌来开玩笑，而且是禁忌越大越讽刺越挖苦，达到的效果会更佳，这就是黑色幽默所带来的不一样的感受的原因。对于军规中黑的幽默的荒诞性的特点我们可以从三个不同的层面来进行分析，分别是反传统的叙述方式，反英雄的人物形象以及各种人物形象和文章本体黑色幽默的风格。
一、小说中反传统的叙述方式
文章采用了反传统的叙述方式，打破了以往传统小说的束缚，以往我们所熟知的小说大都无非那几种常见的方式不管是顺序倒叙还是插叙都是有一定的条理的，并且逻辑思维很清晰呈现的故事完整，而相对的军规中的叙述方式则是现在过去和将来的不同穿插，逻辑顺序也并没有很明确，也有人开玩笑说在书中抽走一百页你也不会发现有什么阅读的障碍。确实可以这么说，但是正是这样的一个混乱的逻辑关系和不同的严肃的哲理混合在一起才能给我们呈现最完美的一幅人物和当时社会的画像，就像我们对于山顶的攀登，没有到达山顶的那一刻总是无法更好的看清和俯视整个美丽的风景。
二、军规中反英雄的人物
作为文章的主人公约塞连，文章开篇就介绍了约塞连在医院的装病的事情，就像文章全篇都贯穿荒诞性一样，本来他是装病所以当医生问他大便是否通了他便搖头，但是其实约塞连的肝痛早就消失了，他没有说出来医生没有怀疑但是护士却怀疑他的大便通了。文章的混乱和逻辑感的丧失也大有例子。在介绍他的找有斯诺登的时候作者也是运用重复穿插的手法来进行描写更加突出荒诞和混乱的感觉，而这些并非没有安排都是作者有意为之。文章在不同的时间和段落中穿插进斯诺登的死亡情景，第一次出现文章的第四五章，约塞连刚开始用玩笑的语气说起去年的斯诺的夫妇在哪里，这个问题克莱文杰和下士当然回答不出来，因为斯诺登早已经丧命。但文章并没有继续对此进行描写，二而是直接转向了卡斯卡特上校的阴谋。接着是约塞连完成飞行任务后躲进医院，再次浮现斯诺登当时的画面
“救救他，救救他吧，”多布斯哭泣到，
“救救他，救救他。”
“救救谁？救救谁？”约塞连刚把被强力挣脱的耳机重新插入对讲系统后立刻高声喊道，“救谁呀？”……
“救那个报务员兼炮手，”多布斯哀求到，“快救救咱们的报务员兼炮手吧。”
“我冷。”斯诺登在对讲机里用微弱的声音啜泣着，接着又发出一阵痛苦的哀怨声。
“请救救我吧，我好冷啊。[1]
之后作者逐渐让我们发现原来是斯诺登死亡的真正原因就是“一块三英寸多长的弹片正巧从他另一侧的腋窝处射了进去。这块弹片穿过他的腹腔，又在这边的肋骨处打通了一个大洞，把他肚子里杂七杂八的东西全都带了出来。
这就是作者通过这种不断地重复并不是单纯的重复而是让我们所看到的真个事情的全貌，一步一步进行更深刻的了解，并且在大笑之后一步一步地走向恐慌再到恐惧，斯诺登在死前一直说的冷也正显示了当时社会的冷酷病态，即使在炎热的夏天唯一的感受也只有冷，因为那种冷不是物理化的，是整个身心的整体感受。而约塞连也解开了斯诺登的秘密，告诉我们人是物质的，精神没有了，那么人也是一文不值的。在大机器和资本主义社会下生命是多么的渺小和脆弱。
三、军规本身的逻辑悖论
首先对于二十二条军规本身的理解，都说它本身就是一个逻辑悖论的怪圈，是一个圈套，其矛盾的态度也是荒诞性的体现。军规规定只有疯子才能停止飞行任务，但是却需要自己申请，自己能够提出这样的申请的人肯定没有完全发疯，因此还是必须进行飞行任务。在这种逻辑怪圈中的人很难不发疯，加上卡思卡特上校无止境的提升飞行次数，让这个本来就不正常的小岛更加混乱。本身的司令部规定是完成25次飞行任务就有机会申请回国，但是必须得到长官的申请，但是当主人公飞到二十五次后就又被提升到了30次之后的40次44次50次之后甚至更多。就像在第六章约塞连本以为自己到四十次之后就可以回家，正在面露喜色的时候一等兵纠正他说并不可以，因为第二十二条军规有规定，约塞连正差异的时候文章开始对二十二条军规开始了定义和解释，因为第二十二条军规规定每一个军人要永远服从指挥官的命令，但是司令部还规定完成四十次就可以回家，可是他们没说你必须回家。所以即使这个命令和司令部本身的规定有所冲突，身为军人的你还是必须服从，如若没有服从指挥官的命令就算是犯罪。这种进退维谷左右为难的规则的制定也让作品本身的荒诞性更加的明显。用这种滑稽可笑的设定以喜来写悲，到了一种荒诞的程度。
注释：
[1]约瑟夫·海勒[美国] 《第二十二条军规》，译林出版社，2012，第68页.