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一部《贫民窟的百万富翁》让印度孟买的达哈维,这个亚洲最大的贫民窟成为了旅行者眼中的旅游景点。除此,巴西的里约热内卢、内罗毕的基贝拉,也吸引着越来越多的观光客。贫民窟旅游的需求,从来没有像今天这样壮大。
支持贫民窟旅游的人说,这种旅游形式的目的不是产生同情,而是真实地了解,从而提高人们对于社会的认知和觉悟。当然,它带来的收入也有助于帮助当地人。比如,印度孟买真实旅游公司的“贫民窟一日游”这条线路收入的80%都捐给一家在达哈维开展工作的慈善机构。
批评者则认为,贫民窟永远不会因为十几二十个美国人或者欧洲人花一个早晨在里面逛了一圈就消失,而这里的居民却像动物一样被人参观。
Kenneydy Odede来自内罗毕的基贝拉,他清楚地记得第一次看到贫民窟观光客的情景—在一个不足10平方米的房子外,他正洗着碟子。因为已经两天没吃东西,他饥渴地盯着这些餐具。突然,一个白人女人开始对他拍照。而当他准备开口说点什么的时候,那个女人已经掉头走了。
在基贝拉,Kenneydy有一次看到一队来自希腊的纪录片拍摄组正穿行在街道上,刚巧路过一个老人在公开场所方便,摄像师立即把他的摄像机取了出来并对他的助手说:“噢,看那个。”那一刻,他意识到自己并不想让他们看到这些——粪便、老鼠、饥饿、挤在一起让人无法呼吸的房屋,也不想让他们去评价他所生活的这个社区。
Kenneydy说:“很多观光客去贫民窟是希望去理解贫穷,当他们离开时他们相信自己对于我们绝望的贫苦境地已经有了很好的领悟。但我们的这种贫穷,其实是他们无论出于怎样的善意也永远无法理解的。尽管人们期望,贫民窟一日游的经历能指引观光者们回家之后能开始做点什么。但是结果很可能是这场观光之旅什么也不能带来。南非的小镇之游能告诉人们南非人民因种族隔离进行不懈抗争的故事,与之不同的是,基贝亚惟一的卖点就是它已贫困到连排泄物都暴露在光天化日之下。抛开偶尔的只言片语,在他们和我们之间没有对话没有交流,更不可能有真正的互动。贫民窟旅游是条单向街—他们拍下照片,我们失去一些尊严。”
户外犀牛曰:
如果把贫穷当做娱乐,把旅行当做一种可以短暂地体验然后迅速逃离的看世界的方式,那么你能真实地看到些什么呢?
支持贫民窟旅游的人说,这种旅游形式的目的不是产生同情,而是真实地了解,从而提高人们对于社会的认知和觉悟。当然,它带来的收入也有助于帮助当地人。比如,印度孟买真实旅游公司的“贫民窟一日游”这条线路收入的80%都捐给一家在达哈维开展工作的慈善机构。
批评者则认为,贫民窟永远不会因为十几二十个美国人或者欧洲人花一个早晨在里面逛了一圈就消失,而这里的居民却像动物一样被人参观。
Kenneydy Odede来自内罗毕的基贝拉,他清楚地记得第一次看到贫民窟观光客的情景—在一个不足10平方米的房子外,他正洗着碟子。因为已经两天没吃东西,他饥渴地盯着这些餐具。突然,一个白人女人开始对他拍照。而当他准备开口说点什么的时候,那个女人已经掉头走了。
在基贝拉,Kenneydy有一次看到一队来自希腊的纪录片拍摄组正穿行在街道上,刚巧路过一个老人在公开场所方便,摄像师立即把他的摄像机取了出来并对他的助手说:“噢,看那个。”那一刻,他意识到自己并不想让他们看到这些——粪便、老鼠、饥饿、挤在一起让人无法呼吸的房屋,也不想让他们去评价他所生活的这个社区。
Kenneydy说:“很多观光客去贫民窟是希望去理解贫穷,当他们离开时他们相信自己对于我们绝望的贫苦境地已经有了很好的领悟。但我们的这种贫穷,其实是他们无论出于怎样的善意也永远无法理解的。尽管人们期望,贫民窟一日游的经历能指引观光者们回家之后能开始做点什么。但是结果很可能是这场观光之旅什么也不能带来。南非的小镇之游能告诉人们南非人民因种族隔离进行不懈抗争的故事,与之不同的是,基贝亚惟一的卖点就是它已贫困到连排泄物都暴露在光天化日之下。抛开偶尔的只言片语,在他们和我们之间没有对话没有交流,更不可能有真正的互动。贫民窟旅游是条单向街—他们拍下照片,我们失去一些尊严。”
户外犀牛曰:
如果把贫穷当做娱乐,把旅行当做一种可以短暂地体验然后迅速逃离的看世界的方式,那么你能真实地看到些什么呢?