社會正进入共享经济的时代，但我们为思想与行为做好准备了吗？
　　冬天，护城河水低落下去。一日沿着护城河散步，我发现河底躺着两辆共享单车，车上覆盖着厚厚的一层污泥。没隔几天，又发现两辆共享单车躺在河底，不过这次车身是干净的，估计是才被扔下河的。
　　谁在做这种极为卑劣的事情？很明显，单车若是私有的，没有人会把自己的东西扔到河里。从河中躺着的这4辆共享单车上，我看见了人性的黑暗。
　　所谓共享，就意味着，你只有使用权，没有财产权。共享经济说白了就是租赁经济，你不需购买某件大宗商品，而且又省去了维护费用，就可以享受使用它的快乐，这是非常划算的。
　　共享经济要想持续发展，其中一个重要的条件是，双方都感觉有利可图。运营商要能挣钱，而使用方则感觉租金低廉，用得起。要达到这种双赢效果，自然就应降低运营成本。而降低运营成本最重要的一点，就是商品的折旧率要低。说白了，使用者要爱惜本不属于自己的商品。但现实却是残酷的。被推到河底的这4辆共享单车，只是冰山一角。但从这冰山一角中，我们能推导出的一个结论是，共享单车的损耗率大得惊人。自然，这是有统计数字的，但我不想引用这些数字。引用其实也没有什么意义，事实就摆在我们面前，铁证如山。
　　问题的关键是，中国人还没有来得及把自己训练成一个合格的公民，共享经济就提前到来了。经济变革的速度已经远远高于人性及道德的提升速度，由此产生一个错位。中国人还停留在自己的东西就爱惜，公共的财物就漠视、损耗，甚至据为己有的小农经济的思想田地里，这样的“私民”离共享经济所需要的“公民”相距甚远。
　　培养公民意识是教育最大的责任。可惜的是，我们的教育完全忽视了自己应该承担的这个重大责任。基础教育中所谓“应试教育”让我们的学生整天埋头题海，完全忽视自己首先应该是一个合格的公民，然后才有资格去追求更加美好的人生。无论成龙还是成凤，首先应该是成人。而人，不是简单的那个只有自己没有他人和社会的“私民”，而应该是一个眼界开阔的社会公民。
　　共享单车就是一面镜子，折射出教育的缺失。这个缺失是致命的。如果什么东西只能是自己的才去爱惜，是公共的就要横加破坏，那么其结果将是共享经济的破产，我们重新回到小农经济的怪圈中，而那显然是荒谬的。人类发展的潮流是只能进不能后退，只有优质资源的共享，人类的前途才是光明的。
　　学会共享的基本前提是，人们要有相当高的公民素养。即使不是自己的财产，但我们享有了它，我们就应该爱惜它，仿佛它就是我们自己的财产一样。这看起来是一种很高的境界，但放到公德心上去看，其实只是公民道德的底线而已。有公民素养的人，就是一种基本的道德底线。一旦我们践踏了这条底线，那就证明，我们离一个合格的公民还相差十万八千里。
　　什么时候我们不再从河底看到共享单车了，共享经济就有了光明的前途。
　　（编辑/张金余）