【中图分类号】G459.22 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）35-0065-01
　　新大纲对文言文的教学要求是“能顺畅朗读，了解内容，背诵一些课文”，也把原来占全教程30%的数量降到了20%。无论在数量上，还是在教学难度上都有所下调。这对学生来说，是一种负担的减少，但是也可以看出对文言教学的“质”提出了更高的要求。
　　文言文是中化民族五千年灿烂文化的重要组成部分，它的内涵极其丰富。而当中的古典诗文，内涵深刻，意存高远，包含许多哲理。应该成为学生生命世界中的一片绿洲，成为孩子精神世界中的一道风景，成为学生心靈世界中的一股甘泉。
　　作为炎黄子孙的中华儿女，理应继承民族的文化。也只有民族的文化，才能撑起精神的大厦。而作为语文老师，我们就更有责任把这种厚实的民族文化传承下去，让它继续发扬光大，泽被后世。
　　纵观初中文言教材的编排，虽由短到长，由易入难，可时间拉长了距离。特别是对追求新鲜感、时代感的中学生来说，缺乏一定的吸引力；在当代“速食文化”、“快餐文化”、“网络用语”的感染下，文言文对中学生而言，更是万般枯燥。
　　歌德曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”。对于中学生而言，学习文言，记忆是一个难关，但是兴趣更是一个难坎。
　　我个人认为，冲破这个难关，跨过这个难坎，诵读应为主。
　　文言文是以古汉语为基础的书面语写成的文章，作为博大精深的思想文化，民族精魂的载体，其组词、造句、达义讲究凝练，其音韵、节奏和气势有着独特的辞采之美，音乐之美和意境之美。也就是说，文言之美，美在其韵。将韵味读出来了，也就不难感受其意了。
　　所以，“学好文言，读为先”。
　　首先，教师示范诵读，是一个最直接而有效的教学方式。
　　教师示范式的诵读，对学生是一种感情传递的过程。当然，这种示范式的诵读，不是单纯地读准字音，而是必须做到“三要”：一要从了解作品感情准备，二要从句读停顿准备，三要从教师自我朗读经验准备。这样，才能真正做到“读出其韵”。
　　像《天净沙·秋思》中“夕阳西下”一句，在字音上、字义上并不存在难度，但若能读出其“韵”，其“意”也就昭然若揭了。“夕阳”二字应重读，“西下”二字则应做停顿延音处理。如此指导朗读，教师不必多做解释，一种“夕阳西下，游子思归”的悲切之意，早已包含于诵读之中。
　　正所谓：多读可以品其韵，可感其意。
　　其次，有效地利用现代多媒体教学工具。现代多媒体教材中有许多可供使用的辅助教材，动漫式的视频可吸引学生的注意力，音频中的配乐朗读，更可从听觉角度引导学生。
　　像在《童趣》的教学中，我使用了视频漫画教辅，展示的教材画面生动可感，配以配乐式的朗读，仿佛古人跃然纸上，无形中让沉寂百年的文学作品增添了许多灵气。
　　这样，学生更愿意开口朗读，也从听觉角度初步建立起诵读的语速、语感。
　　其实，诵读本就是學好语文的必要前提，学好文言文更是如此。让“学生开口读”到“有感情地读”到“能读出其韵”，实则是个长期的工作。要让学生爱上读，也就是要帮助学生找到成就感，而成就感的获得也就促成了学习的兴趣。
　　最后，我要谈的就是在诵读中，如何帮助学生建立成就感。
　　在教师示范诵读的前提下，在多媒体教辅的帮助下，应该构建诵读课。不要认为在诵读上多花时间是一种浪费，让学生默读、个别读、分角色读，背诵比赛等等都是有益的诵读教法。象《石壕吏》中的无奈，《茅屋为秋风所破歌》的悲悯，《唐雎不辱使命》里人物的奸诈与无畏……都能从诵读中一一感悟。
　　当学生从诵读中感受到乐趣，从角色扮演中得到肯定，学习文言文的兴趣必然大幅提升。
　　文言文中不少作品本就可以配乐而读，这很多程度上可以从美感方面感染学生，毕竟追求美是人的本性。只要引导得当，学生还是很快能体会到诵读所带来的精神上的愉悦，那离理解文意也就不远了。
　　文言文中的民族精神浓缩在语言文字当中，体现在人物故事之内，讲是讲不出来的，只有反反复复诵读才会感悟出，记在脑子里，刻在心上。
　　所以说：学好文言文，读为先！