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摘要：中国古代神话传说与古希腊神话故事是世界文学史中的两朵奇葩，中希神话中的女神形象是两国文化的一个缩影。本文通过比较中国和希腊神话中的女神形象，得出中希神话中女性形象形成差异的原因。同时，我们也能够进一步地了解古代希腊和古代中国的文化。
关键词：中国;希腊;女神
一 引言
神话是原始思维的产物，它产生于远古时期，是人类古老文化的遗产，是人类蒙昧时代的童话，其中蕴含着我们人类祖先的美好憧憬。中希两国神话是在不同的文化背景下孕育成长起来的富有典型意义的两种神话，分别代表了东西方的文明之源。神话在历史长河中闪耀着奇光异彩。
二 中希女神的相同之处
（一）女神的起源
世界和人类的起源都与女神有关，无论是在古希腊神话还是在中国古代神话中，女性都担任着传承后代的使命。人类社会是从母系社会开始的，因而古代女性也受到了极大的尊重，并且有着较高的社会地位。中国古代神话传说中地位最显赫者莫过于女娲，她抟土造人和补天的传说流传至今。最早的西方神话与大地母亲该亚有关，她生于混沌之中，随后生下了天神乌拉诺斯，并与他结合，生下了克拉诺斯等巨人。接着她又哺育了万物，使整个世界热闹起来。后来她帮助克拉诺斯推翻了乌拉诺斯的统治，使克拉诺斯成为第二代天神，以此一直延续下去。
（二）女神的功能
中国女神和希腊女神都有各自不同的功能。她们都有着各自不同的本领，有着自己掌管的领域，这些神祗的功能和人类的生产、生活及自然万物都是密切相关的。因此在人类眼中，神是无所不能的，人们非常敬重和崇拜神。
三 中希女神的不同之处
（一）女神的数量
在中国神话中，女神的数量并不多。女娲可以被称作是中国女神中最重要的一位，关于她的神话传说至今流传。但是在中国，除了女媧造人、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月等为数不多的传奇故事之外，很少再有与女神相关的神话传说了。
与中国神话不同， 希腊神话中有很多重要的女神，古斯塔夫在《古希腊神话》一书中描述了大量的女神形象 如：地之母——盖亚、奥林匹斯诸神天后——赫拉、智慧之神——雅典娜、农业之神——德墨特尔、爱神——阿芙狄罗忒、月亮与狩猎之神——阿耳忒弥斯以及命运之神——缪斯等等。
（二）女神的形象
在对女神的外在形态描述上，中国神话和希腊神话有着很大的差异。除了嫦娥等少数女神外，许多中国神话中的女神在今天看起来都有些怪模怪样的，神的形状往往被塑造成半人半兽状。与中国神话不同的是，希腊神话中众女神都具有人的形体，个个都容貌出众、气度非凡。
不仅是外在形态，中希女神的内在形象也有很大的不同，中国古代女神大多为劳动女性，她们像普通大众一样劳作，为别人造福。中国女神肩负着创造人类、救苦救难的历史使命。而古希腊神话中的女神大多是贵族女性，她们追求权利和自我满足。在著名的“金苹果”事件中，阿芙狄罗忒、雅典娜和赫拉为争做世界上最美的女神而大打出手。
（三）女神的爱情
爱情是人类最普遍、最浪漫的情感，但是在比较希腊神话及中国神话的过程中，我们会发现在爱情方面，东西方存在着很大的差异。
在中国神话里，我们很难找到自由爱情的痕迹，女神不仅过着简单的生活，而且还要遵守各种天规，否则就会受到惩罚，失去人类的喜爱，月神——嫦娥就是一个最好的例子。
与此不同的是，希腊神话中的女神可享受爱情。在希腊神话中爱情是一个很重要的话题，希腊神话中也有很多的爱情事件，著名的特洛伊战争就是因爱情而引起的。
（四）女神的地位
中国女神的地位并不高，她们生活在男性为主导的社会中，她们也没有对重大事件的决策权。在中国神话中女神不参与政事，就连位高权重的王母娘娘也只是关注于后宫中事，而不涉足朝政。女性整体的地位要比男性低，她们的权力也比较小。
与中国神话中的女神不同，希腊神话中女神与男神的地位相当，人们在赋予奥林波斯山的男性神们以庞大而有序的权力、巨大的神力时，也同样赋予了女神们以相应的地位。女神在重大事件上也有决策权。
四 造成中希女神差异的原因
（一）自然地理环境差异
中国神话起源于内陆的大河流域——黄河流域，从而形成了封闭、保守、稳定的农耕文化，由此造就了我们民族厚重、深沉、内敛的性格特征。这也是中国女神的主要特征，她们呈现出一种救世祖的形象。与之相反，希腊神话起源于沿海岛屿地区，这些地区不适合农耕，所以形成了开放、开拓、流动的商业文化。所以，人们更喜欢个性张扬的外向型文化。希腊神话中强调以人为本，神明也与凡人一样，有优点也有缺点。所以，希腊女神的形象更贴合人的本性。
（二）历史文化差异
从时代背景看，中国神话产生的时间要比希腊神话早得多，所以受图腾崇拜和女性崇拜的影响也比较大。野兽被当时的中国人视为神之物并受到尊敬，于是崇拜神灵与崇拜野兽统一了起来，出现了很多人兽合一的形象。古代中国神话中的西王母的形象就是人兽合一的形象。而希腊女神出现的时候，远古的图腾崇拜时代早已逝去。因此，希腊女神的形象就是人的形象，是人的完美体现。
（三）民族心理差异
中国神话的基本特点是对社会、政治等世俗生活方面的“德”的尊崇。这点反映到神话中，则表现为中国女神信守传统儒家伦理道德思想。中国的女神疏离了女性生命与生活的本真。而西方没有受到儒家伦理道德的影响，所以希腊女神很少受到道德上的规约。
五 结语
神话是民族精神最集中、最本色的表现，是民族文化最悠久古老、最顽强健壮的生命之根，在某种意义上说，神话不仅是各民族文学的源头，也是各民族文化的源头。两国的女神文化各有千秋，我们应该以平等的眼光去对待中国和希腊的女神文化。
参考文献
[1]李枫：论希腊神话中的女性话语.浙江万里学院学报.2008年04期.
[2] 吕海涛、于淼：《浅析希腊神话与中国神话中之异同》[J]，《学术交流》，2003 年9月第9期.
[3]潘世东：《文化哲学视野下的中、希神话之比较》[J]，《外国文学研究》，2001 年第3期.
作者简介：燕菊（1990-），女，硕士，讲师。研究方向：英语语言文学。
关键词：中国;希腊;女神
一 引言
神话是原始思维的产物，它产生于远古时期，是人类古老文化的遗产，是人类蒙昧时代的童话，其中蕴含着我们人类祖先的美好憧憬。中希两国神话是在不同的文化背景下孕育成长起来的富有典型意义的两种神话，分别代表了东西方的文明之源。神话在历史长河中闪耀着奇光异彩。
二 中希女神的相同之处
（一）女神的起源
世界和人类的起源都与女神有关，无论是在古希腊神话还是在中国古代神话中，女性都担任着传承后代的使命。人类社会是从母系社会开始的，因而古代女性也受到了极大的尊重，并且有着较高的社会地位。中国古代神话传说中地位最显赫者莫过于女娲，她抟土造人和补天的传说流传至今。最早的西方神话与大地母亲该亚有关，她生于混沌之中，随后生下了天神乌拉诺斯，并与他结合，生下了克拉诺斯等巨人。接着她又哺育了万物，使整个世界热闹起来。后来她帮助克拉诺斯推翻了乌拉诺斯的统治，使克拉诺斯成为第二代天神，以此一直延续下去。
（二）女神的功能
中国女神和希腊女神都有各自不同的功能。她们都有着各自不同的本领，有着自己掌管的领域，这些神祗的功能和人类的生产、生活及自然万物都是密切相关的。因此在人类眼中，神是无所不能的，人们非常敬重和崇拜神。
三 中希女神的不同之处
（一）女神的数量
在中国神话中，女神的数量并不多。女娲可以被称作是中国女神中最重要的一位，关于她的神话传说至今流传。但是在中国，除了女媧造人、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月等为数不多的传奇故事之外，很少再有与女神相关的神话传说了。
与中国神话不同， 希腊神话中有很多重要的女神，古斯塔夫在《古希腊神话》一书中描述了大量的女神形象 如：地之母——盖亚、奥林匹斯诸神天后——赫拉、智慧之神——雅典娜、农业之神——德墨特尔、爱神——阿芙狄罗忒、月亮与狩猎之神——阿耳忒弥斯以及命运之神——缪斯等等。
（二）女神的形象
在对女神的外在形态描述上，中国神话和希腊神话有着很大的差异。除了嫦娥等少数女神外，许多中国神话中的女神在今天看起来都有些怪模怪样的，神的形状往往被塑造成半人半兽状。与中国神话不同的是，希腊神话中众女神都具有人的形体，个个都容貌出众、气度非凡。
不仅是外在形态，中希女神的内在形象也有很大的不同，中国古代女神大多为劳动女性，她们像普通大众一样劳作，为别人造福。中国女神肩负着创造人类、救苦救难的历史使命。而古希腊神话中的女神大多是贵族女性，她们追求权利和自我满足。在著名的“金苹果”事件中，阿芙狄罗忒、雅典娜和赫拉为争做世界上最美的女神而大打出手。
（三）女神的爱情
爱情是人类最普遍、最浪漫的情感，但是在比较希腊神话及中国神话的过程中，我们会发现在爱情方面，东西方存在着很大的差异。
在中国神话里，我们很难找到自由爱情的痕迹，女神不仅过着简单的生活，而且还要遵守各种天规，否则就会受到惩罚，失去人类的喜爱，月神——嫦娥就是一个最好的例子。
与此不同的是，希腊神话中的女神可享受爱情。在希腊神话中爱情是一个很重要的话题，希腊神话中也有很多的爱情事件，著名的特洛伊战争就是因爱情而引起的。
（四）女神的地位
中国女神的地位并不高，她们生活在男性为主导的社会中，她们也没有对重大事件的决策权。在中国神话中女神不参与政事，就连位高权重的王母娘娘也只是关注于后宫中事，而不涉足朝政。女性整体的地位要比男性低，她们的权力也比较小。
与中国神话中的女神不同，希腊神话中女神与男神的地位相当，人们在赋予奥林波斯山的男性神们以庞大而有序的权力、巨大的神力时，也同样赋予了女神们以相应的地位。女神在重大事件上也有决策权。
四 造成中希女神差异的原因
（一）自然地理环境差异
中国神话起源于内陆的大河流域——黄河流域，从而形成了封闭、保守、稳定的农耕文化，由此造就了我们民族厚重、深沉、内敛的性格特征。这也是中国女神的主要特征，她们呈现出一种救世祖的形象。与之相反，希腊神话起源于沿海岛屿地区，这些地区不适合农耕，所以形成了开放、开拓、流动的商业文化。所以，人们更喜欢个性张扬的外向型文化。希腊神话中强调以人为本，神明也与凡人一样，有优点也有缺点。所以，希腊女神的形象更贴合人的本性。
（二）历史文化差异
从时代背景看，中国神话产生的时间要比希腊神话早得多，所以受图腾崇拜和女性崇拜的影响也比较大。野兽被当时的中国人视为神之物并受到尊敬，于是崇拜神灵与崇拜野兽统一了起来，出现了很多人兽合一的形象。古代中国神话中的西王母的形象就是人兽合一的形象。而希腊女神出现的时候，远古的图腾崇拜时代早已逝去。因此，希腊女神的形象就是人的形象，是人的完美体现。
（三）民族心理差异
中国神话的基本特点是对社会、政治等世俗生活方面的“德”的尊崇。这点反映到神话中，则表现为中国女神信守传统儒家伦理道德思想。中国的女神疏离了女性生命与生活的本真。而西方没有受到儒家伦理道德的影响，所以希腊女神很少受到道德上的规约。
五 结语
神话是民族精神最集中、最本色的表现，是民族文化最悠久古老、最顽强健壮的生命之根，在某种意义上说，神话不仅是各民族文学的源头，也是各民族文化的源头。两国的女神文化各有千秋，我们应该以平等的眼光去对待中国和希腊的女神文化。
参考文献
[1]李枫：论希腊神话中的女性话语.浙江万里学院学报.2008年04期.
[2] 吕海涛、于淼：《浅析希腊神话与中国神话中之异同》[J]，《学术交流》，2003 年9月第9期.
[3]潘世东：《文化哲学视野下的中、希神话之比较》[J]，《外国文学研究》，2001 年第3期.
作者简介：燕菊（1990-），女，硕士，讲师。研究方向：英语语言文学。