文言文是我国古代的承载体，也是我们祖国光辉文明中的主要部分，它淳厚博大，源远流长，它吸收了民族文化的智慧。诵读古诗文，有利于提高学生的欣赏品位和审美情趣。近几年来，文言文在教材中和各种考试中所占的比例越来越大，因此，对文言文的正确理解和全面掌握已成为学生学习当中很重要的内容，然而由于文言文经过绵延的几千年到今天，其独特的词语运用、语言结构等和现代文存在着很大差异，为此，有必要对其进行系统性、创造性、趣味性的把握。
　　复习有法，但无定法，切实可行，方为好法，多年的毕业班教学工作，我思考着，探索着：在短时间内提高学习复习效率的方法。在教学中注重研究教材，创造性地使用好教材。7-9年级的学生要求背诵的古诗文80篇（首），其中重点背诵的有50篇(首)，这些篇目分散编排在六册书中，简直如一盘散沙，复习起来很不方便，于是我便进行了归类整理。
　　首先将文言文二分为韵文和散文。
　　韵文类指古代诗词曲，重点篇目有34首，我将其构建为这样一个体系“一个源头，两个过渡，三个高峰，几个延续”。
　　“一个源头”是指我国现实主义文学的源头--《诗经》，教材中选了《关雎》和《蒹葭》两首诗。
　　“两个过渡”指魏晋南北朝中的建安诗歌和东晋诗歌，建安诗歌的代表人物“曹氏父子”（曹操、曹丕、曹植），节选的有曹操的《观沧海》，东晋诗歌节选的有陶渊明的《饮酒》。
　　“三个高峰”是指唐诗、宋词、元曲
　　其中唐诗又可分为“四三二二四”格式，“四”指初唐四杰，教材中编选了王勃的《送杜少府之任蜀川》，“三”指唐代三大诗人--李白、杜甫、白居易。他们三人共7首诗又构成了"二三二"格局，即李白的二首诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《行路难》；杜甫的三首诗《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》；白居易二首诗《观刈麦》和《钱塘湖春行》；“二”指盛唐诗歌两大流派，即“山水田园派”（代表人物王孟）和“边塞诗派”（代表人物高岑）教材中节选了王维的《使至塞上》，岑参的《白雪歌适武判官归京》两首诗；“二”指晚唐诗歌 “小李杜”的文章，节选了杜牧的《赤壁》、《泊秦淮》，李商隐的《夜雨寄北》、《无题》四首诗。“四”指唐代其他几位诗人的四首诗，概括为“一王二遇（愈、禹）一李”，即王湾的《次北固山下》，韩愈的《早春呈水部张十八员外》，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，李贺《雁门太守行》。
　　宋词（宋诗）
　　需说明的是，宋词之前教材中节选了唐五代杰出词人李煜的《相见欢》(无言独上西楼)。
　　宋词（宋诗）概括为“一二三”格式
　　“一”是指北宋范仲淹的词《渔家傲》（塞下秋来风景异），他的词有气魄，豪迈沉雄，成为"苏辛"豪放词的先驱。
　　“二”指宋词两大流派。即"豪放派"（代表人物苏辛）和“婉约派”（代表人物李清照），豪放派节选的有北宋苏轼的《江城子﹒密州出猎》、《水调歌头》(明月几时有)；婉约派节选的有北宋词人晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)。
　　元曲，概括为“一马一张”即马致元的《天净沙﹒秋思》，张养浩的《山坡羊﹒潼关怀古》。
　　“几个延续”指金、元、明、清、近代、现代的几位诗人的佳作，节选的有近代思想家、文学家龚自珍的《己亥杂诗》。
　　总之，对于诗词曲的复习，我按照历史朝代发展的顺序，及各朝代的突出的文学成就，加以分类归纳，寻源且授渔，使学生学得积极，学得主动。
　　散文类文言文，需重点掌握有的16篇，我按照“类同比较读文言”的方法，引导学生分类比较复习，收到了理想的效果，总体概括为两句话“四记二孟二说二游记，一孔一论一表一铭一序文”
　　“四记”指东晋陶渊明的《桃花源记》、唐柳宗元的《小石潭记》、北宋范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》。“二孟”是指教材节选的孟子的两篇文章。即《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》。“二说”是指唐韩愈的《马说》、宋周敦颐的《爱莲说》。“二游记”， 一是指北魏郦道元展现三峡七百里壮丽风光的山水游记文《三峡》，一是指苏轼夜游承天寺的抒情小品文《记承天寺夜游》。
　　在复习过程中，可灵活归类，可把托物言志的文章归为一类。例可把《马说》、《爱莲说》、《陋室铭》归纳到一起复习。可把同为写景、抒情类的文章归为一类。例可把《三峡》与《小石潭记》等归为一类复习。
　　每类文体的文章，从文体入手找寻他们的异同点，并紧扣中招考点归类整理：会释重点词语，会译重点句子，能理解文章的主要内容，能理解作者的观点和思想感情，了解主要艺术特色和写作手法，会通过课内外对比阅读探求作品内容、写法或作者思想的异同，能联系实际，谈作品观点的现实意义。
　　叶圣陶说：“材无非是例子”，创造性运用好例子，可使知识系统化，提高学生学习的兴趣，把好了背诵关，使学生在积累、感悟和运用中，提高了欣赏品位和审美情趣。学生在背诵过程中，耳濡目染，潜移默化，也提升了自己的道德修养，激发了热爱祖国及祖国语言文字的激情。“一切景语皆情语”。徜徉于文学艺术的原野，情景交融的佳句俯拾皆是：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”透露出诗人对莺歌燕舞早春美景的喜悦之情。晏殊《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”则表现了作者感时伤世之情怀。欧阳修笔下的“佳木秀而繁阴”写出了琅琊山夏日山林之美；“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”描绘出三峡夏日水势之汹涌。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是岑参在《白雪歌送武判官归京》中以花咏雪、以春景写冬景之千古名句。古代许多仁人志士的高风亮节、博大襟襟令我们钦佩和敬仰，范仲淹在《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以天下为己任的崇高品格，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的 “何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”舍己为人的奉献精神。
　　古人云：“腹有诗书气自华”，深厚的文化积淀，能使你才思飞扬，儒雅大方。文学即人学，是个性的展示，是真情的流露。作为一名语文老师，需创造性地运用好“例子”，在教学中注入古诗文的源头活水，并教给学生切实可行的复习古诗文的方法，为学生提供广阔的学习平台，在古诗文的滋润下，在不断尝试中陶冶情操，健全人格，拓展能力，融入社会。
　　作为一名毕业班的语文教师，我始终保持着一份诗意的职业情怀，坚持一种淡定的生活态度，进行科学的教学初衷，不断探索、不断追求，力争使文言文的复习方法更趋完善，并向科学性、实用性、高效性方向发展。