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有为法和无为法是佛教对一切事物或一切现象进行分类时所使用的基本概念。这两个概念既涉及佛教对自然现象的主要看法,也涉及佛教对其宗教最高目的的典型表述。佛教在其发展的各主要阶段都曾诠释这两个概念。不同时期的佛教对它们的论述有相同处与不同处。进行这方面的比较研究对理解佛教理论的特色有重要意义。
佛教的有为法与无为法观念
【摘 要】
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有为法和无为法是佛教对一切事物或一切现象进行分类时所使用的基本概念。这两个概念既涉及佛教对自然现象的主要看法,也涉及佛教对其宗教最高目的的典型表述。佛教在其发展
【机 构】
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北京大学哲学系 北京100871;
【出 处】
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北京大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2004年期
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究基地北京大学外国哲学研究所重大项目“印度佛教哲学研究”成果之一
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