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【摘要】：文言文是初中语文教学中的重要内容。近年来文言文（包括古诗词）在我市中考题中的比重越来越大。因此，如何进行文言文的教学，进而弘扬中华传统文化，提高学生的语文素养，是初中语文教师迫切需要深入思考和研究的问题。
【关键词】：文言文精讲多学教学模式
文言文是中华民族历史的载体，是中华民族灿烂文化的一部分，有着丰富的精神资源。它能够陶冶人的心灵，熔铸人的精神，有利于青少年成为一个有血有肉、有情有义的性情中人，体现出教育对人的终极关怀。然而学生在谈论学习语文时，有一句流行语：“中学学语文，最怕文言文”，课文背得滚瓜烂熟，考试没几分。虽是笑谈，但也折射出当前中学学习文言文课堂教学的尴尬局面。学生对留下的名章精名不仅毫无钦慕之意，更视其为畏难，无人问津。使之患上“文言文恐惧症”，探究其根本原因地于文言文课堂教学的单调枯燥，课堂教学的目的是为了应付考试而死记硬背所必须的知识点，教学环节也是“读、译、背、考”模式化教法，学生的思维不能充分激发，学生学习的能力得不到提高，导致学生对文言文已产生一种恐惧，甚至抵触（厌学）的情绪。这种状况主要缘于当前初中文言文教学还存在下面几个问题：
一、传统文言文教学目标是直指考试，这种功利性目标的设定，导致课堂教学的内容枯燥无味，不允许教师和学生在课堂上生成与考试无关的学习资料。它主要表现为：⑴教师重字词理解，轻文章诵读。文言文年代久远，学生多感生疏，学习时格外吃力，常为大量晦涩难懂的字词所困惑。于是，教师就把大量的时间花在字、词、句的解释和翻译上，课堂上字字落实，句句讲解，很少留时间让学生诵读课文。⑵教师重课文分析，轻情感感悟。对于文言文的教学，教师中往往普遍存在着这样一种做法，就是按照现代文的教学方法从段落大意、中心思想到写作特点对课文进行条分缕析。这种教学方式把一篇完美的文章肢解得七零八落、索然无味，而没有注意利用文章中的人文因素，引导学生走进作品，去学习文章中所蕴含的丰富的历史文化知识，领悟体会作品中的思想感情和人生哲理。⑶重教师传授，轻学生自学。 以教师串讲为主的教学方法，不知沿用了多少年。学生本来就看不懂文言文，兴致不高，而教师又不能采用灵活有效的教学手段去激发学生兴趣，反而对文言文一味串讲、直译，以致学生只会消极等待，被动学习。⑷重课内知识，轻课外联系。大部分教师对教材所选的文言文极其重视，花了大量的时间精讲细讲，练习的设计也是殚精竭虑，目的就是为了能让学生掌握课堂上所学的知识。这样做固然是好事，但仅仅这样做是否就意味着学生已掌握了文言知识，具备了阅读文言文的能力了呢?事实并不是这样。
二、文言文教学陷入误区根本原因还在于考试的影响。文本改了，课标变了，只有考试的方式没有变，还是只能通过考试来衡量每个学生和老师，所以“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”没有变。教师只能用传统的教学方法来教新课标下的新文化，所以学生语感的培养也就永远谈不上。⑴ 教学理念的落后，教师迷信“标准答案”由于考试方式没变教师就迷信“标准答案”，致使学生在平时训练中也经常依赖平常积累的背默的知识来应对。例如新教材七年级下册《陋室铭》一课的教学中有“往来无白丁”、“白丁”的句子。这里标准答案为“平民”，学生答“无文化的老百姓”也算错。这种现象在当前教学中有一定的普遍性。⑵过分强调语法和规律。当前文言文教学存在着一种知识点过难的现象，有些文言文的知识点，比如文言句式（判断句、省略句、倒装句）、词类活用（形容词活用为动词、使动用法、意动用法）都应在高中阶段深入学习，部分教师没有去认真阅读、领会教学大纲的要求，就想当然的在课堂上讲授这些知识点并要求学生掌握。结果让学生大眼瞪小眼，越学越糊涂。
一、教师要精讲，不要多讲。语文学科的特点决定文言文学习内容的复杂性，但由于时间等因素的影响，在教学中，我们无法做到面面俱到 。这样，我们就需要根据不同的课文的不同特点和不同要求，精心选择讲授重点，讲授的重点在精不在多，或词、或句、或感情......尽管从一篇课文来看，许多知识点好像遗漏了，但由于每篇课文的讲授重点都经过精心选择，众多不重复的点，便构成一个完整的面，不致造成学生知识的残缺。
二、学生要多学，不要只学考点。这里“多学”指除了传统的学习方法外，还要多学一些与文言文有关的知识和文言文故事。让学生明白，学习文言文除了考试外，还有很多值得我们学习的东西。要让学生明白文言文作为书面语言，记载着祖国优秀的传统文化和古人表达思想感情的技巧。作为当代青少年，只有既继承优秀的传统文化，又拥有现代科技知识，才能担当起振兴中华，富国强民的重任。但是，文言文毕竟是一种历史语言，与现代生活距离甚远。许多学生一看到这拗口难懂的文字就望而生畏了。这时在教学中教师要及时给学生树立文言文并不难学和信心。
三、教师充分利用课堂上的朗读。课堂上学生反复诵读，这是学习文言文的基本要求，古人说得好“书读百遍，其义自见”。具体授课中可采取教师范读、教师领读、学生自己默读、抽个别学生读、让学生比赛读、全体学生齐读、学生自由朗读等灵活多样的形式。由于文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增强其语感，从而获得初步的感性知识，学生在反复诵读中自能逐渐领会文章的大意。
四、熟读成诵，积淀语感。叶圣陶先生早在《中学国文学习法》一文中指出：“学习文言，必须熟读若干篇。勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。……要养成熟极如流的看文言的习惯，非先熟读若干篇文言不可。”语文教学如果不让学生多读多背，那是舍本逐末。只有将诵读这一环节紧紧抓住，指导学生把诵读课文一一熟读成诵，使之烂熟于胸，才能提高学生的文言文阅读能力，才能在运用古代文化宝贵遗产时召之即来，呼之即出，真正做到左右逢源，得心应手，也只有这样，才能真正提高语文教学的效率。
对于熟读成诵的文章，学生自然而然地经过了一个潜滋暗长、积少成多、由感到悟、从量变到质变的过程。他们贮存了许多可以借鉴，可供取用的东西，需要时随手拈来，虽不至于“七步成诗”，而“出口成章”是有可能实现的，对日后独立阅读文言文作品裨益甚大。而这一切，仅仅通过教师分析、讲解是不可能得到的。
作为初中生，背诵应该逐步减少机械记忆而学会理解记忆。因此背诵应以了解内容为前提，在粗知课文大意的基础上，根据文章的思路来背诵。在粗知大意的基础上反复诵读，在反复诵读的过程中逐步加深理解，这是初中生学生文言文的基本方法，也是培养文言阅读能力的主要途径。
因此，文言文教学中教师不仅要授学生以“鱼”，更要授学生以“渔”；不仅要帮助学生释难解惑，更要培养学生对文言文的兴趣。从而让学生不再怕学文言文，转而爱上文言文。
【关键词】：文言文精讲多学教学模式
文言文是中华民族历史的载体，是中华民族灿烂文化的一部分，有着丰富的精神资源。它能够陶冶人的心灵，熔铸人的精神，有利于青少年成为一个有血有肉、有情有义的性情中人，体现出教育对人的终极关怀。然而学生在谈论学习语文时，有一句流行语：“中学学语文，最怕文言文”，课文背得滚瓜烂熟，考试没几分。虽是笑谈，但也折射出当前中学学习文言文课堂教学的尴尬局面。学生对留下的名章精名不仅毫无钦慕之意，更视其为畏难，无人问津。使之患上“文言文恐惧症”，探究其根本原因地于文言文课堂教学的单调枯燥，课堂教学的目的是为了应付考试而死记硬背所必须的知识点，教学环节也是“读、译、背、考”模式化教法，学生的思维不能充分激发，学生学习的能力得不到提高，导致学生对文言文已产生一种恐惧，甚至抵触（厌学）的情绪。这种状况主要缘于当前初中文言文教学还存在下面几个问题：
一、传统文言文教学目标是直指考试，这种功利性目标的设定，导致课堂教学的内容枯燥无味，不允许教师和学生在课堂上生成与考试无关的学习资料。它主要表现为：⑴教师重字词理解，轻文章诵读。文言文年代久远，学生多感生疏，学习时格外吃力，常为大量晦涩难懂的字词所困惑。于是，教师就把大量的时间花在字、词、句的解释和翻译上，课堂上字字落实，句句讲解，很少留时间让学生诵读课文。⑵教师重课文分析，轻情感感悟。对于文言文的教学，教师中往往普遍存在着这样一种做法，就是按照现代文的教学方法从段落大意、中心思想到写作特点对课文进行条分缕析。这种教学方式把一篇完美的文章肢解得七零八落、索然无味，而没有注意利用文章中的人文因素，引导学生走进作品，去学习文章中所蕴含的丰富的历史文化知识，领悟体会作品中的思想感情和人生哲理。⑶重教师传授，轻学生自学。 以教师串讲为主的教学方法，不知沿用了多少年。学生本来就看不懂文言文，兴致不高，而教师又不能采用灵活有效的教学手段去激发学生兴趣，反而对文言文一味串讲、直译，以致学生只会消极等待，被动学习。⑷重课内知识，轻课外联系。大部分教师对教材所选的文言文极其重视，花了大量的时间精讲细讲，练习的设计也是殚精竭虑，目的就是为了能让学生掌握课堂上所学的知识。这样做固然是好事，但仅仅这样做是否就意味着学生已掌握了文言知识，具备了阅读文言文的能力了呢?事实并不是这样。
二、文言文教学陷入误区根本原因还在于考试的影响。文本改了，课标变了，只有考试的方式没有变，还是只能通过考试来衡量每个学生和老师，所以“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”没有变。教师只能用传统的教学方法来教新课标下的新文化，所以学生语感的培养也就永远谈不上。⑴ 教学理念的落后，教师迷信“标准答案”由于考试方式没变教师就迷信“标准答案”，致使学生在平时训练中也经常依赖平常积累的背默的知识来应对。例如新教材七年级下册《陋室铭》一课的教学中有“往来无白丁”、“白丁”的句子。这里标准答案为“平民”，学生答“无文化的老百姓”也算错。这种现象在当前教学中有一定的普遍性。⑵过分强调语法和规律。当前文言文教学存在着一种知识点过难的现象，有些文言文的知识点，比如文言句式（判断句、省略句、倒装句）、词类活用（形容词活用为动词、使动用法、意动用法）都应在高中阶段深入学习，部分教师没有去认真阅读、领会教学大纲的要求，就想当然的在课堂上讲授这些知识点并要求学生掌握。结果让学生大眼瞪小眼，越学越糊涂。
一、教师要精讲，不要多讲。语文学科的特点决定文言文学习内容的复杂性，但由于时间等因素的影响，在教学中，我们无法做到面面俱到 。这样，我们就需要根据不同的课文的不同特点和不同要求，精心选择讲授重点，讲授的重点在精不在多，或词、或句、或感情......尽管从一篇课文来看，许多知识点好像遗漏了，但由于每篇课文的讲授重点都经过精心选择，众多不重复的点，便构成一个完整的面，不致造成学生知识的残缺。
二、学生要多学，不要只学考点。这里“多学”指除了传统的学习方法外，还要多学一些与文言文有关的知识和文言文故事。让学生明白，学习文言文除了考试外，还有很多值得我们学习的东西。要让学生明白文言文作为书面语言，记载着祖国优秀的传统文化和古人表达思想感情的技巧。作为当代青少年，只有既继承优秀的传统文化，又拥有现代科技知识，才能担当起振兴中华，富国强民的重任。但是，文言文毕竟是一种历史语言，与现代生活距离甚远。许多学生一看到这拗口难懂的文字就望而生畏了。这时在教学中教师要及时给学生树立文言文并不难学和信心。
三、教师充分利用课堂上的朗读。课堂上学生反复诵读，这是学习文言文的基本要求，古人说得好“书读百遍，其义自见”。具体授课中可采取教师范读、教师领读、学生自己默读、抽个别学生读、让学生比赛读、全体学生齐读、学生自由朗读等灵活多样的形式。由于文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增强其语感，从而获得初步的感性知识，学生在反复诵读中自能逐渐领会文章的大意。
四、熟读成诵，积淀语感。叶圣陶先生早在《中学国文学习法》一文中指出：“学习文言，必须熟读若干篇。勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。……要养成熟极如流的看文言的习惯，非先熟读若干篇文言不可。”语文教学如果不让学生多读多背，那是舍本逐末。只有将诵读这一环节紧紧抓住，指导学生把诵读课文一一熟读成诵，使之烂熟于胸，才能提高学生的文言文阅读能力，才能在运用古代文化宝贵遗产时召之即来，呼之即出，真正做到左右逢源，得心应手，也只有这样，才能真正提高语文教学的效率。
对于熟读成诵的文章，学生自然而然地经过了一个潜滋暗长、积少成多、由感到悟、从量变到质变的过程。他们贮存了许多可以借鉴，可供取用的东西，需要时随手拈来，虽不至于“七步成诗”，而“出口成章”是有可能实现的，对日后独立阅读文言文作品裨益甚大。而这一切，仅仅通过教师分析、讲解是不可能得到的。
作为初中生，背诵应该逐步减少机械记忆而学会理解记忆。因此背诵应以了解内容为前提，在粗知课文大意的基础上，根据文章的思路来背诵。在粗知大意的基础上反复诵读，在反复诵读的过程中逐步加深理解，这是初中生学生文言文的基本方法，也是培养文言阅读能力的主要途径。
因此，文言文教学中教师不仅要授学生以“鱼”，更要授学生以“渔”；不仅要帮助学生释难解惑，更要培养学生对文言文的兴趣。从而让学生不再怕学文言文，转而爱上文言文。