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中国人的家庭婚恋生活，从来没有像今天这样剧烈震荡。
中国人对家庭婚恋的关注，更从来没有像今天这样敏感。
最具争议丈夫，也许是2009年的一个新词。
这些人，有的是明星，有的是艺术家，有的是教授，有的是老板，有的是普普通通的农民。他们，仅仅是由于作为丈夫的某些言行，引发了公众热烈而持久的争议，因而成了最具争议丈夫。
其实，引发争议的丈夫还有很多很多，我们只是从媒体连篇累牍的报道中找出曝光频率偏高的1 0位，作为这个群体的代表。
很难说他们的言行是对还是错，尽管争议至今还在继续。然而，这些争议出现的社会背景无疑值得我们关注。
高岸为谷，深谷为陵。中国社会正在发生亘古未有之变。中国人的家庭婚恋生活，正处在一个历史转型期。最具争议丈夫，正好是这种时代变迁和社会转型的一个缩影。
透过2009年这些最具争议丈夫，引导人们去思考男人应该怎样当好丈夫，女人应该选择怎样的丈夫，应该说是一件有益于中国家庭婚恋的好事。这，就是本刊推出这组特别报道的出发点。
刘德华隐藏恋情24年
他们理应赢得祝福
每个成功的奥特曼背后都有个默默挨打的小怪兽，但“每个成功的男人背后都有个绝望的女人”，却未必。至少，朱丽情并未绝望，否则也不会在刘天王身后默默隐身24年。
广东话里有句俚语“女人唔易做”，普通女人要为人母、为人妻、为人媳，个中艰难已不言而喻。成功男人背后的女人尤其不易做，因为她们还要承受普通女人的嫉妒和挑剔。朱丽倩则更加艰难，因为她的男人不仅成功，还是个超级偶像，她必须保持“隐形”。
虽然她天生丽质、家世显赫，原本并不需要承受这些。可朱丽倩依然选择了承受，不分“应不应该”，同时也选择了幸福，无论“真不真实”。
真实的幸福很难定义，只能比较。套用范伟在电影中的话说：你肚子很饿，而我手上有一个馒头，那么我就比你幸福；你渴望爱情，而朱丽倩身边有一个刘德华，那她就比你幸福。可以确定的是，那个刘德华身边小鸟依人的朱丽倩的幸福是真实的。
每一段幸福的爱情都值得祝福，更不必说这段地下情还维持了长达24年。遥想当年，刘德华意气风发，随香港明星足球队抵达马来西亚，经朋友介绍认识“新潮小姐”季军朱丽倩。那时风华正茂的他们肯定不会想到，他们在镁光灯下的第一次牵手，竟然需要等到24年后。那时历经世事的前辈肯定也不会想到，他们那一段只羡鸳鸯不羡仙，能够维持24年。
可刘德华和朱丽倩终究还是做到了，理应赢走所有的祝福。(方块三)
嫁人不嫁刘德华
梅艳芳曾说过“嫁人当嫁刘德华”，原因不难想象，一是华仔最重事业心，这样的男人靠得住；二是华仔有很好的亲和力，人缘特好，这样的男人心理一定也很健康阳光；三是华仔长相帅呆了，大众情人的样子很招女孩子爱。于是在最近盛传刘德华朱丽倩终于要大婚的时候，很多人不免认为，朱丽倩终于修成正果啦。
但实际情况是怎样的?嫁给刘德华就这么好?朱丽倩从18岁认识刘德华，到现在已经24年，这漫长的“地下恋”生涯最终得刘德华大发慈悲才能结束，甚至很多人认为他们有私生子毫不奇怪——“先生后娶嘛”，这个社会的情感道德观竟然沦落至此。
张爱玲曾形容薛仁贵对王宝钏，“泰然地将他的夫人搁在寒窑里像冰箱里的一尾鱼。”就这么个不贴心的男人，最后和王宝钏复合还算给了老婆天大面子。朱丽倩难道不是第二个王宝钏?被冷落24年后，终于有个妻子名分。她年华里最美的青春时光都被一个事业狂男人浪费完了，却还能人人称羡。在女权高涨的现在，这不得不说是个奇迹。
牺牲24年，才换来一纸婚约，不知是喜还是忧。用24年等待换来认可，朱丽倩的代价未免太大了。女人能有多少个24年可以等待，从少女到少妇，最美丽的青春都在黑暗逝去，年过40的朱丽倩马上就成老太太了。
对于爱情，刘德华无疑是自私的。和自己同时出道的明星，早就为人父为人母了。对于工作，刘德华无疑是娱乐圈最认真最刻苦的一位。只是这种牺牲爱情成全事业的做法，背后可苦了朱丽倩，想想也不那么让人佩服。(世界之花)
满文军“大义灭妻”
满文军作出指证妻子的决定是出于什么动机我们不得而知，我认为这些未免过分夸大了满文军对妻子所谓的“揭发”。这件事本身从法律的角度来说，只是他作为一个公民，尤其是事件当事人，履行了他应尽的义务。甚至可以说是没有选择，非如此不可。
有个细节，挺令人感慨。在法庭上，检察官说，李俐的丈夫(满文军)热心参加公益事业并有良好的口碑，她应该注重维护自己和家人的社会形象，但是她容留他人吸毒，影响了家人的事业。此时的李俐，情绪激动起来，声音哽咽地说，“这两个半月在看守所，天天吃不下饭……希望法庭对我从轻处理，也希望媒体在报道时，直接使用我的名字，而不是某人的妻子。”李俐因为行为不慎，给满文军的形象及事业造成了极大影响，个中滋味及教训，想必李俐的感受要比别人多得多。作为满文军，对妻子或许也是爱恨交加，进退两难。今天这个结局，又是怎么造成的呢，李俐不应该深刻反思吗?
满文军亲自作证妻子容留他人吸毒，看上去有点不可思议、不近人情，可谁又能说这不是真正关心爱护妻子的举动呢?而且，满文军在11月复出时公开表示，“假如有可能，我愿替妻子去服这一年的刑。”
作为一个男人，作出指证妻子的决定，相信满文军也承受了很大的压力，经过我们难以想象的纠结。他“揭发”妻子，不管是被动，还是主动，都是没有对错的事，我们又何必说三道四，从舆论上“离间”他们的夫妻关系和夫妻感情呢?(孙仲)
生存还是毁灭?这是摆在哈姆雷特面前的难题。深陷吸毒丑闻的歌手满文军也面临着这样一道哈姆雷特式的难题——揭发还是不揭发?最终，他做出了自己的选择。
满文军“揭”妻事件引起外界一片哗然。我国《刑事诉出去》第48条规定：“凡是知道案件情况的人，都有作证的义务”。按照这一规定。即使夫妻、父子这样的亲密关系，也有着互相揭发的法定义务。这正是“法不容情”的精髓所在。但是，满文军的这场“揭发”，却引起了公众的极大争议孔子曾提出“亲亲相为隐”的观点。子曰：子为父隐，父为子隐，直在其中——这是中国传统的正义观。放眼国际，现行的《法国刑事诉论法》、1994年《德国刑事诉讼法》、1988年《意大利刑事诉讼法》均规定：近亲属可以拒绝作证；即使自愿作证也有权不宣誓担保证词无伪。“法不容情”当然是一种伟大的正义，但在这种正义之下，却有着血淋淋的代价。它破坏了人类社会最珍贵、最基本的情感——亲情。将揭发者和被揭发者共同推向一场人性博弈和伦理悲剧之中。在“法不容情”的口号之下，人道与伦理却最终被忽略了。
抛开满文军“揭”妻的法律争议不谈，娱乐版的读者看到的，是一场根基如此脆弱的明星婚姻。原本是丈夫满文军为妻子李俐准备的生日会，最后竟然落得个法庭反目、恩断义 绝的结局，纵是好莱坞的金牌编剧也想不出如此戏剧性的桥段。但它就这样活生生地在我们眼前发生了，这真正应了那句话：生活本身比戏剧更加戏剧化。
如果没有警察的突击检查，满文军和李俐这对模范夫妻生日会后或许感情更加深厚，婚姻更加甜蜜。可惜，突来的变故让这对夫妻转瞬间就得面临一场赤裸裸的人性博弈。满文军“揭”妻似一把尖刀，硬生生划开婚姻这件华丽的袍。袍子里的真相，看得人心惊肉跳、手脚冰凉。待神情恢复正常后，我们开始托腮寻思：咱小老百姓从不沾染毒品，或许，就能躲过那把尖刀?或许吧。(胡晓)
我们绝不是要满文军作伪证。但是面对法律和人性的拉扯，满文军就不能做得更好吗?
亲亲相隐的道理早就有了。满文军的行为简直让人无法施以善意的揣度：如果是为了制止妻子的吸毒行为，早干什么了呢?如果是怀恨妻子把自己拉下水，也役有必要如此下狠手吧。再结合他的复出计划，很容易得出满文军指证李俐是出于自保的目的。闹剧成了悲剧，让人疑惑。摆在满文军面前的这道选择题，真的那么难做吗?是患难见真情已经离我们远去，还是这个男人太薄幸?其实这道题，不在于你怎么做，而在于做的方式
错误一本以为不管男女，保护自己的爱人是天经地义，谁半斗到“一夜回到解放前。”作为丈夫的满文军，没有在妻子接受庭审时出现在法庭表示支持，理由是“现场太多媒体记者，不想现场太混乱”。就算指汪妻子，如果出现在法庭，在精神上表示支持，难道不是会让李俐心里更温暖一些吗?现在再去回味满文军那句传唱甚广，曾经惑动了无数人的歌词：把爱全给了你，把世界给了你……真是讽刺。
错误二：事后没有任何声明。很多明星在分手后都会发表声明感谢曾经的爱人，“大义灭妻”这么大的事情，满文军实在也应该借助媒体表明立场，而不是默不作声，让李俐一个人承受局面。我甚至都帮他想好了“老婆，我会改过自新，照顾好孩子等你出来”的台词。真是干着急。至于满大哥复出后说“愿替妻子服刑”，我想是错过重塑形象的好时机了。(色色)
家芳“背妻男”半年再婚
相信在汶川地震之前，吴家芳只能算十三亿人口中的普通一员。但在汶川地震之后，一张骑车载亡妻的照片，让他一举成名。的确，这张照片很感人，相信大家看了都会感动。特别是女生，感觉在当代缺乏真爱的年代，似乎只有吴家芳才是真正懂得爱情的汉子。于是乎，封封求爱信，欲嫁好儿郎!
可是，在那种情况之下，一个男人能做出这种举动是在情理之中的，只是表现的方式各有不同。在自己能力所及范围内，为自己相伴20余载的爱人做出这种举动，只能说明他是个有感情的人。刚开始可能是无意识的举动，但是后来的所作所为感觉很是做作。
说实话，没有经历过生离死别的人没办法体会到那种心情，何况是与自己共同生活20余载的人?我是一个男人，自己的爱人是在去年离开这个世界的，直到现在她的一笑一颦，都深深地留在我的脑海里，说实在的，在丧妻之后短时间再重新接受一段新的感情，不是一件容易的事情。不知道吴家芳是怎么想的々也许，是那个深圳的女孩太让他心动了，“有他老婆的影子”。如果是这样，那将是对逝者的不忠，对生者的不敬!(密码情缘)
得知吴家芳再婚的消息后，曾到四川地震灾区采访的我，心里多了一丝暖融融的感觉。
吴的故事让我想到了回访地震灾区时认识的一个人：吉中群，北川县曲山镇人，34岁，在地震中失去了两个孩子。我不曾准备问有关地震的话题，但吉中群只是眼角瞟了下县城里的废墟，便眼里满是泪水。她主动说起了她的两个孩子：9岁的女儿比铰文静，她和小儿子比较贴心，那个“喜欢要的家伙”特调皮……
现场气氛异常沉重，我设法转移话题，便问她接下来要做什么，吉中群想了想回答：准备再要一个小孩。这让人感觉有些意外，我原本以为，这个年轻的妈妈会在很长一段时间里，沉浸在丧子之痛的悲伤中，没想到她这么快就抽身而出了。
两件事情有某种意义上的共同之处，我想表达的是，正如吉中群的再育一样，吴家芳的再婚并不是对亡妻的背叛，这是一份新增的爱，它的出现并不会让原来的爱逊色，且只会让它更闪光。
出现批评的声音，是因占据信息的差距，正如王小波所说：“人们之间的相互阅读太少。”吴家芳停留在公众心目中的印象是厄境之下仍努力给遇难妻子尊严的真情汉子的伟岸形象。半年过去了，大多数人所不知的是，这位感动中国式的人物，几乎每天都要纠缠在俗事杂物之中，他要孤独地度过漫漫长夜，他要算计何时能有自己的房子，他得抓紧好时间打短工多赚点钱等等。
谁会倾听吴家芳的这些牢骚々远隔千里的你我想必不会，但是他的新婚妻子会。这条新闻的另外一个好处就是让大众知道了一个现实：汶川地震遇难和失踪人数共计87000多人，造成无数的单亲家庭，仅北川就有2000多个，他们生活困难、情感孤独，正努力尝试着重组婚姻，开始新的生活。(谷岳飞)
马琳不知登记算结婚
遭遇“离婚门”的马琳和“车震门”里的孙悦有一个共同点：都是八卦娱乐的牺牲品。这哥俩恐怕从来没有想到，自己会通过夺冠之外的形式红一把。对于这样的暴红，娱乐圈人士是梦寐以求的，但对体育圈——尤其是像孙悦、马琳这样为人低调、不擅言辞的人来讲，只能用哑巴吃黄连有苦说不出来形容。
马琳挺可怜的，像孙悦一样可怜，他们的可怜倒不是着了狗仔队的道，被推到了遭众人说三道四的风口上，而是遇人不淑，碰上了两位在娱乐圈也许连三流都算不上的角色。马琳的遭遇再次提醒体育圈以及其他圈的人士：娱乐圈凶猛，切勿靠近，如遇橡皮糖粘身，后果自负。
“马嫂”究竟是不是利用马琳炒作?如果她不承认，谁也没理由去认定，哪怕媒体报道该事件背后“有公关公司操作”得到证实，也不能说“马嫂”要借马琳完成最后一跳。
结婚五年，激情尽失，如果不能继续平平淡淡走下去，和和气气分手也是一种好结局，如果能够各自原谅对方缺点。彼此送上祝福，甚至会成为一段佳话。马琳本来有可能像个平常人那样，处理好自己的私事，专心于自己的体育事业，但这愈炒愈烈的新闻似有没完没了之势。按照“马嫂”的“谁提分手责任在谁”的逻辑，马琳现在最应该做的是沉默是金，别再接受采访，免得一不小心说错话，再有类似“不知领证是结婚”之类的话授人以柄。更不要有任何抱怨，毕竟，树是自己栽的，结的果子也要自己默默品尝。(韩浩月)
离婚本来是生活中的正常现象，双方生活不下去，或者没有共同的语言，婚姻登记所的大门永远敞开，有出就有进，有进就有出。况且在国外离婚本没有什么，似乎也很正常，而如今国人的观念也在改变，对离婚也不觉得为奇，也不会大惊小怪!。
作为乒乓球名将、世界冠军的马琳，到赛场上似乎才与众不同，与普通人不一样，但在生活中应该和普通百姓没有区别，在婚姻大事上如何处理，如何应对，都应该是马琳自己的事。家人只有建议权，没有裁决权，更没有表决权，而 外人或者马琳的领导更没必要也没权利对此说三道四，指手画脚。(董蓉)
马琳说不知领证是结婚，简直雷人到了极点。
马琳的智商通过他两夺奥运冠军及日常的言行，我们已经可以很清楚地看出来了。就算他因为长期集训对社会事务及法律问题缺乏了解，但总不至于连领证即是结婚这个起码的常识也不知道吧7说出这样的话来，也确实是太低估全国人民的基本判断力了。
而无论如何，作为男人，马琳都不该面对媒体说出“张宁益不是我想要的那种女人”这样伤人的话，显得太没风度了。毕竟两人曾经相恋多年，如今分手就否定当初热恋时的一切，其实也在暴露自己的狭隘和不宽容。
这件事里，几乎所有的当事人都站出来说了话、表了态之后，关于马琳有了“小三”的小道消息也传出来了，接下来张宁益“潜规则”的说法也冒出来了。双方之间始终处于剑拔弩张之势。
其实，既然两人曾经有过美好的过去，现在又明显无法过到一块儿去了，那么该离婚就离婚吧，好聚就该好散。身为强势一方的马琳只要能够拿出自己作为一个男人应有的大度来，把该分割给对方的分割给对方，就算因此而失去了不少的“银子”，但至少不用再拿雷人的理由来考验全国人民的智慧。
当年，你们可以痛痛快快地爱，现在为什么就不能痛痛快快地分呢?(许绍连)
刘诗昆殴妻门
孔子说过：“兴于诗，立于礼，成于乐。”意思是说一个人只有通过音乐才能完成自身，成为一个真正成熟了的人。他又说“人而不仁，如乐何”，意思是人若不仁，乐则不乐。一个音乐上有造诣的人，一定是心灵纯净的人。
听过刘诗昆老师独奏曲的人都知道，他高雅的曲子令人心醉，感人肺腑。能弹出这样乐曲的人，内心不可能是龌龊的。说出那样的话，只是因为情商太低。我觉得刘诗昆和大多数艺术家一样，一定是个内心浪漫，而又孩子般天真的人。这样的人，通常都搞不定周围的关系，也搞不定自己的婚姻，因此，大多数人的婚姻都有问题。很不幸的是，他偏偏遇到一个控制欲很强的女人，不仅控制欲很强，还喜欢把家丑外扬。
很多人讥讽刘诗昆，我很替他委屈。不要说能弹一手好琴的手不大可能去打女人，就算真的打了，又有什么关系昵7如果不是在某些方面弱如低能儿，他是不可能在艺术上强于别人的。为了他的音乐，我选择忽视其他。(飞雪)
美国知名政治评论家瑞夫曾在《时代周刊》上说：“政治家跟老婆一样，需定期加以鞭打!”这个“美式政治幽默”告诉我们，“打老婆”乃是一种“家庭政治学”，美国如此，中国亦如此；古代这样，现代还是一样。我们从媒体上不时可以看到某些名人打老婆的花边新闻，譬如世界拳王泰森、美式足球明星辛普森、摇滚乐手汤米·李等都是“个中高手”，这似乎给人一种印象：会打老婆的大抵都是“粗犷”的男人。但数据显示，会打老婆的男人遍布各阶层，他们有的富有、有的贫穷；有的拥有博士学位、有的目不识丁；有的胖、有的瘦；有的住在闹市、有的住在乡下。在这方面做过深入调查的兰利及利瓦伊说：“一个简单的事实是，几乎每个男人都是潜在的打老婆者。”
这样看来，刘老师说出“我是艺术家，不会打人”这样的话，真是有悖科学。
再说，艺术家就一定是道德高尚的人?艺术只是他的技，技好人品不好的人多了去了。这方面，就不要举例来自个儿添堵了吧。总之刘老师的话太滑天下之大稽了，反而有此地无银之嫌。(忽比)
“心碎在愚人节”网上直播妻子出轨
▲来吧过客：被爱恨纠缠到最高限度的时候，就是做极端毁灭性事情的时候。发帖人想用一生换得忠贞的爱，却遇上了妻子背叛，这是天下最痛苦的事情之一。适当发泄是合理的，不能太亏了自己。
▲说说心里话：既然是妻子出轨先伤害了他，他把妻子和第三者曝光也没什么过分的。我支持他的行为。最好附上他们的照片，让地球人都认识。
▲沉实：那种女人就让她早些离开吧，放弃吧，没有必要再挽留。
▲李小鲁：非常鄙视破坏人家家庭的人，他们会有报应的。
▲蒲永：如果“心碎在愚人节”说的是事实，就不存在侵权。首先，睢某追求他妻子是事实，通话清单可以作为证据。“心碎在愚人节”本身是受害人，他采取了论坛发帖的形式维权。只要他说的是事实就不是侵权。睢某是有隐私权，但是他如果先侵了权，再说“心碎在愚人节”侵权就有点牵强。侵权与否的关键在于“心碎在愚人节”说的是否属实。
▲暗示：现在背叛婚姻的人太多了，就该曝曝光，警醒一下那些出轨的人。“心碎在愚人节”也是被逼无奈才出此“杀敌一千，自损八百”的下策。同情并支持他。
▲天边的小花：“心碎在愚人节”愚蠢至极，完全没有法律意识，没有尊重别人的隐私权。网上的人只会围观看笑话，不会对你有任何帮助。这样做不仅让对方受到伤害，你自己也会受到伤害，你会后悔的。
▲悠游：给不了她幸福，就放手吧!这样做只能表示发帖人是一个心胸狭隘的男人。
▲都市刨食：对他的孩子和父母来说，他这一做法无疑将对他们产生莫大的伤害。有一种爱叫做放手。
▲高山流水：爱她，就要让她幸福。公开这些，也不是个纯爷们。
▲中产者：上帝对一个人说，我可以满足你一个愿望，我可以给你所想拥有的任何东西，但同时，会给你的邻居两倍。这个人冥思苦想后说：“请你砍掉我的一只胳膊。”上帝吓了一跳，为什么人们会为了让别人不好过而宁愿自己也爱罪呢?珍惜眼前，为亲人负责，为自己负责。
▲闲云野鹤：看来发帖人也非真正爱他的妻子，这种做法太不道德了。虽然他受了伤，但这种做法不值得欣赏，爱人就该好聚好散。
▲那么远那么近：我们并不太了解人家夫妻俩的事，也不能只听男方的一面之词。男人这样做其实也在伤害自己的孩子，他这样的行为说明他是个极不成熟的人。夫妻双方都有问题才会有这样的事发生。
▲六月飞雪：老婆出轨，离婚可以理解，不过把这件事公布在网上就太过了。对自己也是一种耻辱。
赵忠祥我忠于我的妻子
赵忠祥是男人，男人都有七情六欲，都有情不自禁的时候，难道我们因为他是“国脸”就要要求他当柳下惠吗?睁大你们的眼睛，看看当下，“婚外情”、“一夜情”、“小三”，多么丰富的婚外生活，所以，男人怎会没点那事?不要因为是老赵，我们就严格要求，多一点宽容吧。
赵忠祥说他没离过婚，是一个道德很高尚的人，有人受不了啦。那我问问，他又为何不高尚了?他确实没离过婚啊，这在如今的文娱圈，他确实算道德高尚的。至少，他没有抛弃糟糠之妻。离婚是判断一个男人是否负责任的底线，他没离婚，他就是比某些人高尚。难道，只有当了圣人，才道德高尚吗?那也未免太狭隘了。
老赵还是忠实厚道的人，瑕不掩瑜。说实在的，比老赵更正人君子的人极少极少，只不过有些人没露而已。或有的人在将露之时采取了得当的措施，及时弥补了漏洞。而老赵缺少心计，使小问题酿成了大问题。这正是他未能工于心计、诚实可 爱的一面。(张好今)
“动物世界”说：“我在文艺界里面是没有离过婚的啊……你离婚更对。”我要是在他面前，我拿大耳光抽他。看不惯小人得志的样子，又想当那什么又想立牌坊。
一个老头的花花事儿，谈了脏咱的口。可他居然还跑出来对全国人民自称自己道德很高尚，我真的无法不佩服他。就如某个网友说的，“老赵是舍不得那些虚伪的清高，虚伪的学问人，虚伪的所谓老师的名头，还在那里装大智慧，明眼人一看就知道是怎么回事了。因为老赵装了这些东西，说话都漏洞百出的，想装得自己很大度，但是自己却很放不下”，其实引用小沈阳一句话，看到他我有一种“看到大海的感觉——想吐!”
按照他的“动物逻辑”，不离婚就是对家庭负责，就是道德高尚，就有理由鄙视离婚的人。好吧，你全身溃烂了，要死了，只要那件遮羞布没脱下来，你就比咱高贵快活?那你就快活去吧。只可瞄那个“髂”你的女人，还有你的孩子，还得给你擦屁股，为你蒙羞，真不知倒了几辈子的霉!(落花流水)
梁茂春携妻自首
他的自首也是一种亡羊补牢的姿态。现在搞师生恋、受贿的教授多如牛毛，即使事情闹大了也没见有人站出来主动承认错误。而粱茂春能主动自首，说明他良知还没完全泯灭。
古人都说，“朝闻道，夕死可矣”，“知错能改，善莫大焉”。尽管梁茂春老马失蹄，晚节不保，觉醒了还尿了一泡，说起来确实很丢脸。但是人就有过，梁不是圣人，犯错在所难免，而他能够真心忏悔，就难能可贵。试想，他妻子都陪他自首，这个人肯定还是优点多于缺点的。
从家庭的角度，梁茂春很明白家的意义。年轻时，他想必也和梁师母恩恩爱爱，老了，就是生活的伴了。在风烛残年，犯下一个多数老婆不会原谅的错误，这个老伴还不离不弃，与其说我同情他，不如说我敬佩她。当然，老伴老伴，就是生活的伴，她也许对他那点事儿早不在乎了。不管怎么说，这是他们那一代人处理问题的方式，我表示尊重和理解。(尚潇)
为什么自首还要带着妻子一起去?在做那些龌龊事以后，他就没想过会有东窗事发的那天，就没考虑过万一妻子知道了，会多么伤心?如果早考虑到这些了，他一定不会让妻子和自己一起出现在纪检部门。 婚姻专家说，男人都像小孩，希望做了错事以后，妻子还能像母亲一样容纳他。梁茂春是一个典型例子，他老婆，不幸偏偏要去做一个传统意义上的好妻子。我为她不值。他和年轻美貌的女学生快乐的时候，怎么从来没想到你的感受?呵，遇到麻烦了，就让你出面了，让舆论知道：连我妻子都原谅我了，我是真心悔过。梁太太啊，知道农夫是怎么死的吗?不是被蛇咬死的，是蠢死的!
对于梁教授，我要说的是，敢做就敢当，为什么拿妻子当挡箭牌?(靳然)
文裕章拔掉妻子生命管
都说解释等于掩饰，掩饰等于就是这么回事。你当着一干人的面都敢拔了老婆的生命管，还用得着哭哭啼啼解释说：“我是为了她不受罪”吗?
多少年来，我们对爱的理解是“几年／十几年不离不弃，终唤醒昏迷的妻子／丈夫／儿女”，谁会认为终结对方的生命是爱他(她)的方式呢?
如果他(她)已经成了植物人无法下决定，作为唯一有权终止其生存权的爱人，我如何才能保证自己的决定就是对方的意愿?
这是对爱最高形式的考验。
接受这份考验并最终下决定，需要经过漫长而痛苦的挣扎：而你越爱对方，越迟迟无法下定决心。但文裕章显然不是常人，他只用了七天时间就做出了决定：杀了她!
我只在小说和漫画里见过这样的“非人类”，我以为那只会存在于非现实空间里，没想艺术果然来自于生活。爱你爱到杀死你，这样的爱真的叫爱吗?
没有～个正常的女人愿意有这样的丈夫。
如果明天我们也变成睡美人，而曾经枕边最亲的伴侣却在几天后就彻底放弃我们苏醒的希望。原来夫妻只能同甘不能共苦，抱着这样的感悟，这样的婚姻还有几个人有勇气走进去々
这种行为实在让我难以理解。在老婆昏迷仅仅一周的情况下就决定放弃，未免太狠心。况且他家还那么有钱，又不是交不起医疗费。很多老公为了给自己的妻子治病，倾家荡产，四处借债也毫无怨言，那才是真爱的表现。因此我很质疑文裕章的真实动机。
而在一项网络调查中，超过六成的男士都无法接受文裕章的做法，称“漏洞太多”。(姚均)
文裕章这一行为，让我想起我的一个朋友。我那个朋友和他很像，尽管已三十多岁，而且也已结婚生子，但他未工作过一天。和文裕章一样，他也是富家子弟，并且父母中至少有一人有极强的控制欲望，他的一切都被安排好了，他不需要为人生选择，也没有选择空间，一切都要乖乖听父母安排。
看上去，我这个朋友和文裕章一样，也是那种很为别人考虑的乖孩子。但一旦他认定某一件事绝对正确时，他就会在这件事上爆发出罕见的能量，他会不顾一切在这件事上表达自己的意志，而且这时会显得很冲动。
文裕章可能正是这样的一个逻辑。他在读大学时爱上了胡菁，但遭到了妈妈反对。这令文裕章陷入痛苦，后来他骑摩托车时遭遇了车祸，妈妈这才不再阻拦他和胡菁恋爱。
骑摩托车遭遇车祸这件事中，有强烈的冲动性情绪。这好像是文裕章对妈妈说：我认定了这件事，我就要这么做，如果你不同意，我情愿去死。结果，妈妈让步了。
他这种自毁的>中动，也体现在他拔掉妻子吸氧管一事上。他可能认定这件事是正确的，于是不顾一切地去表达他的意志，而完全不管这样做会带来的恶果。
可以说，为了表达对胡菁的爱而出车祸，和为了表达对胡菁的爱而去拔掉妻子的吸氧管，这两件事看起来是非常相似的，这是文裕章一直都有的行为模式。
并且，亲人的意外离世常导致我们内疚，令我们拼命检讨。那么，文裕章在那一段时间里，会不会无比懊悔?他作为男人，有没有在家人面前捍卫妻子的尊严呢?她曾为了要生儿子而死胎和堕胎各一次，并不得不与女儿分离多年，这该是什么样的痛苦?
文裕章父亲病危时，为了插输氧管而曾被割开喉咙，但他不久后还是死去。现在，这一宿命要再次在妻子身上重演，一样也是病危，一样也是为了插输氧管而割开喉咙，一样也是没有多少希望。2月16日上午，医生再次告诉文裕章，胡菁的病情没有多少希望。考虑到这一切，如果你是文裕章，你会怎么做?
(武志红)
蔡达标二奶要钱，前妻要“权”
不得不想起另一个大哥——成龙。想当年，也是外室生育，闹得几乎不可收拾。不过成龙大哥有个好女人，林凤娇默默地支持他，忍下了奇耻大辱，也保全了自己的家庭。
标哥也是男人，还是个有点钱有点名的男人，犯下“男人都会犯的错误”在所难免。社会风气如此，不能怪他一个人。怪只怪他有能耐攘外，没能力安内，后院起火，最终内外大乱。
其实蔡达标还算个好人。没点真功夫就不敢揽瓷器活了，讨女人欢心的男人通常有独到之处。就在亲生母亲大闹广州烈士陵园的时候，儿子雄仔说了一句话：爸爸一直都很关心 我，对我和妈妈也很好。
此话出自一个不满10岁的幼童之口，令人动容I不管外界对蔡达标有何种评价，他起码做对了两件事：首先，他没有逼迫胡女士流产：其次，孩子生下来他一直给了赡养费(至2006年和胡某分手)，也很“关心”儿子雄仔。当今社会不乏生不养、养不教的案例，然而蔡达标不是他们，蔡达标是一个好爸爸。
可惜情种多情商低，最终他坏在两个女人手里，可悲可叹。(饭小睡)
胡小姐在烈士陵园门口当众指责标哥私生活混乱，有很多女人，而此时，年仅9岁的雄仔一直站在她身边，目睹这一切，那一脸的无辜和纯真，让旁观者揪心。
雄仔很爱妈妈，一直站在妈妈身边。他也爱爸爸，说“苍爸对他很好”，但一说眼睛马上就红了。雄仔直至当日才知道父母在打官司，本以为是来广州做体检，没想到却是做亲子鉴定，还被当众宣布“私生子”的身份。
闹市、官司、揭丑……这一切都是大人的事情。孩子是无辜的，非婚生子更是无辜的。大人们不理智的表演，为何要把孩子当成观众?大人们的“战争”，为何要把战火烧到孩子身上，让孩子当“炮灰”?为人父母者，定当反思。
每天上下班的路上，都会看到路边某大厦上那个大大的“真功夫”招牌，作为最大的本土餐饮连锁集团，它的掌门人之一蔡达标也被业内尊称为标哥。
遗憾的是，在“二奶事件”曝光之后，他一直回避。也许有人认为，这种家事，被摆上台面就有炒作的嫌疑。但正因为标哥的特殊身份，人们对于这一事件的关注，也并非仅限于窥探隐私的好奇。(胡天天)
蔡达标的下场，女人们都该拍手称快!一个不忠不义的男人，就该落得鸡飞蛋打，孤家寡人。
蔡有家庭，还和胡某“神秘消失”。外遇被揭露后，蔡答应妻子和第三者断绝关系，却暗地里“包二奶”，并且“一包”十几年，还生了个儿子。有什么人能忍受这样的耻辱?我赞成潘敏峰离婚，我也赞成她告他重婚，分他财产。至于胡某，可怜之人必有可恨之处，恕我不想说她。
这个社会乱套了，有钱人“包二奶”，没钱的搞外遇，普天之下，像贾府门口石狮子那样干净的男人怕是没有了。法律处罚不了他们，道德对他们没有约束力，但举头三尺有神灵，久走夜路必撞鬼，蔡的下场，总该让一部分人警醒吧’(七啃)
男人怎样当好丈夫
戴志康(康盛创想(北京)科技有限公司CEO)做一个能和妻子相濡以沫的丈夫吧，要能努力工作和生活，要能够不断地调适：人之间的状态，共同成长。还要养家糊口，支持和鼓励妻子，教育好子女，承担家庭责任；就这样吧，我也没当过啊，哈哈哈……
陈羽凡(歌手)
怎么当好丈夫?我当了丈夫没多久便升级为爸爸了，对于我来说，这个问题其实是二者如何融合、平衡的问题n比如说。不要因为自己是男人，就把换尿不湿和半夜哄儿子睡觉的任务全推到太太一个人身上。还有，别过度宠溺孩子，以至于影响夫妻感情。儿子出生后我们全家一起去了三亚度假，多一个人的感觉很舒服，但当儿子不在，我们两个人还是保持着浪漫。
真心最重要。夫妻间有互敬互爱的感情基础在，只要认真去做，哪有做不好的。
许常德(词作家)
作为一个丈夫，尤其能和自己的老婆保持爱的感觉的丈夫，首先要尊重自己的太太，不要强迫太太做她不愿意做或者做不到的事情；其次，不要在外面乱闯祸，比如外遇等，这些让太太不高兴的事情千万不能做；第三，不要对太太有太多的要求，比如要求她照顾孩子、洗衣、做饭等。还有就是，好男人一定要诚实、不和太太吵架、负责任，只有这样才能保持爱的鲜活。
专家观点：家里总要有个男人
韩松落
朋友红的丈夫，一向以性格散淡自居，每天的日程表，就是饮酒喝茶这几项，挂在嘴上的标语是“慢生活”。红于是成了家里的顶梁柱。
他们结婚的时候，本来是有能力买房子的，但红的丈夫以愤世嫉俗的姿态阻止了红去看房子，认为还房贷有违慢生活原则。于是，四年过去，红眼睁睁地看着当地100平方米的房子涨了50万，物价也随之不断膨胀。红不但做兼职，还设法在商场里租了个柜台卖化妆品，雇了两个小姑娘照看着。她还要为孩子将来上好学校早早拉关系，逢年过节给小学校长送去半扇猪之类(她不幸被小学校长得知有个弟弟在肉联厂工作)。每次送猪，由她自己穿着肉联厂的围裙将猪肉抬上四楼，神色之坚毅果敢，丝毫不输于张涵予扮演的硬汉。我们很是感叹，她幽幽地回答：“家里总要有个男人吧。”没有比这更绝望的讽刺了。
如何为丈夫定义?先不要说那些“男人如山”之类的大话，“丈夫”至少得是个和妻子一样，在能力上、责任心上平等的人，能够审时度势，能够用心去维护家庭的外部环境。为此适当委屈自己，愿意收敛一部分的自由，为家庭的成长贡献力量——不要更多，哪怕只是一半的力量。
但根据我的观察，能够做到这些的“丈夫”，越来越少了。现在风行的一种看法就是，男人也是人，作为个体，在整个社会的生物链里也不过是个弱者，不应当承担太多的责任。
在网络界著名的几个博客上，常常可以看到这种观点，以及他们对女人的明嘲暗讽：例如，描绘相亲过程的博文，一律充满了对拜金女穷形恶相嘴脸的描绘；朋友的妻子，一概被他们塑造成限制丈夫自由，离婚时狮子大开口的下作女人。
但，他们为什么不设法多赚点钱?赚钱有那么罪恶么?为什么不去健健身?为什么凌晨三点还流连在网络上?既要保留自己的自由，还要保留女人对自己的生活不提任何要求的自由，这样好的事，哪里去找?
生物要不断进化，才能让自己的DNA传递下去。精子需要努力游泳、力争上游，才能得到和卵子结合的机会。公猴子需要不断打架，斗败猴群其他所有的公猴，并在树洞里收藏足够多的板栗，才能赢得一只母猴子的芳心。怎么到了人类社会，男人反而以文明的、社会制度的理由退化了呢?那只是给自己的孱弱找理由，给自己的不肯负责找理由，给自己不肯委屈自己找理由。
所以我格外看重那些肯负责(哪怕只是属于自己的一半职责)的男人，哪怕效果不尽如人意，但好在尽心尽力。我有个朋友，在铁路上工作。结婚前，微薄的薪水还能让他逍遥快活；结婚后，就另外兼职卖保险以便让一家三口过得舒心些。他买不起大房子，就买了个小的二手房，房子虽小，一家也算其乐融融，他不负丈夫之称。
某次，我家电路出了问题，我按照小广告上电工的电话打过去，接电话的男人紧张地说，他是兼职做电工的，得到下班后才能过来修理，不知我肯不肯等。我心甘情愿地等了他一个下午。后来，他骑着电动车来了，是个穿着西裤和白衬衣的男人，有稳定工作，只是用一技之长，赚点小钱补贴家用，这样的男人，也不负丈夫之名。
家里总要有个男人。一个肯负责的男人，才能不负男人的染色体和雄性特征，哪怕只是负起一半之责，哪怕他的妻子还得奔走在送猪肉的路上…而不肯负责的男人，不是把妻子变成了那个男人，就是把位 置让给了别的男人。
观点：女人需要怎样的丈夫
杨澜(主持人)
心目中“好丈夫”标准，只要心地善良就好。养活自己的同时还能养活别人，负责任的男人也是好丈夫，举个例子说，以前装修时，一位木工师傅给我留下了深刻的印象。他一辈子是木工，但精于手艺，非常得意自己的每一件作品，我觉得这样的丈夫也很好啊，他能靠自己的双手养自己，养老婆，养一大家子。
张欣(SOHO中国CEO潘石屹的妻子)
给我更大的空间做想做的事，不用每件事都斗争，遇到事情时也征求我的意见。经过婚姻危机后，小潘现在能这样做，我觉得很好。
张怡筠(作家)
一个男人是不是好男人有三个基准：负责、尊重和稳定。负责意味着他能对自己所说过的话负责。尊重则是指，他能够尊重自己的另一半，就是我们通常所说的，你和他之间建立的是“伙伴式关系”，你们相处的方式是平等的。
另外，他还要是一个情绪稳定的人。有些人情绪容易大起大落，这样的人是很难维持一段长久的关系的。
朱迅(央视主持人)
首先是尊重。然后是对对方事业的支持，体谅和理解我不会减少工作、当个“贤内助”的选择。最后，是不管逆境困境，一个好丈夫都会与妻子一起搀扶着度过。
叶莉(姚明妻子)
一个好男人就应该做到：以宽大的心理解妻子，以谦卑的心尊重妻子，以关爱的。呵护妻子，然后陪着妻子慢慢变老。
孙俪(演员)
老公有责任感，还要有一颗敏感，细腻的心。
沈傲君(演员)
一个能撑起家庭，除了不管钱，其他什么都管的男人，就是我心目中的好丈夫标准。
宛萍(濮存昕妻子)
踏踏实实干事，一心一意工作，关心体贴妻子，什么事都为你想得很周到。
专家视点：求人不如求己
方 希
这个世界虽有诸多不尽人意之处，至少有一个很美妙的事实，那就是分了男人和女人两大阵营。男女的不同让彼此之间的爱恋与怨恨荡气回肠，合作与斗争缠绵跌宕，而且不管一个女人和一个男人曾经如何亲密无间或者捉对厮杀，当他们分别和自己的同性在一起的时候，他们又有着自己的团体价值，倾诉和批判都有了经验传承的意味。
男女之间对彼此都有期望和要求，这在婚姻市场上表现得最为赤裸裸。就算是最霸道的男权主义者也必须承认，这种是骡子是马拉出来遛遛的残酷现实，显示了男女之间相互塑造的本质。自从女人有了独立的消费力，她们更能从小说、电影、电视找出心仪的男性并直接影响婚姻市场的走向，推进历史上最大规模的男性改造运动。
哪一类男人容易获得女人的倾心，现实中的男人便有意无意地向此靠拢。男偶像们身上局部体现了妇女们所钦慕的某些品质，而且他们是如此的生动，有血有肉。强悍的、书卷气的、仗义的、体贴的、柔弱而能激起母性的，还有“虽天下非之，我不负之”的，于是妇女们有了压箱底的妇女之友：陈宝国、陈道明、孙红雷、濮存听、黎明……妇女们甚至爱上了非人类的灰太郎。在女人的百宝箱中，自然还有小贝的身材、阿汤哥的脸、赵忠祥的喉咙，以及周立波的嘴……
不管大量自视甚高的妇女们对别人的品位如何表示不屑，分众市场的蓬勃发展并不能改变一个事实，女人通常只把男人们分为两类：一类是偶像型，专供他人羡慕和瞻仰，至于自己是不是受用，倒不大要紧。这类男人皮相、财富、身份大都相当于蓝筹股，不需做精细的辨识工作，皆鹤立鸡群，具有人尽可妻的气质；一类是实用型，其内外特征是否符合审美趋势无关紧要。有位名人曾经说过，吃饭的时候总要点上两倍食量的菜，一半用来满足眼睛，另一半用来满足自己的胃，实用型相当于后者。其实偶像和实用并无高下之分，虽然后者实惠一些，但是偶像派能带来艳羡，带来其他自己想要的资源，我们又何尝能说妻凭夫贵不是人生的享受之一呢?
一个坚决的偶像派和坚决的实用派总是少数，更多的悲剧发生在奔着偶像的光环去，但是在相处过程中却将自己的要求偷换成了实用型的矛盾女性身上。比如明明削尖脑袋嫁给了一位名流，他拥有像罗素一样超凡的智慧，但是你逐渐不能接受他的政见、忙碌和不安定，无法忍受他除了正牌妻子之外还有更为丰沛的感情，积极追求其他穿着裙子的异性生物，更抗拒他对婚姻和卖淫的一整套看法。那么你便像很多悲伤的妻子一样，既失去了他，也失去了作为回忆的美好日子。这才是双重的不划算。
自从自由恋爱被当成了默认的结婚前奏，一个关于男女关系的重要事实是：女人总是会和与之大致相配的男人生活在一起，俗话说就是：不是一家人，不进一家门。如果你理想中的男人并未出现，要么是你痴心妄想，设计了一个上帝也无法造出的荒诞形象；要么就是你其实并未成为与此类男人棋逢对手的角色。要求和自我要求是对等的，如果女人就像一个浅薄的傻瓜，如何能嫁给一位丰富的智者々说到底，男女之间就像照镜子，你是何等人，便会有何等人出现在你面前。叔本华老师说了一句很恳切的话，一头蠢驴照镜子，别指望镜子里会出现个天使。
女人在给男人提要求的时候，总是暗含着评审委员会主席的心态：你行吗?其实不妨换一个角度我配吗?这种看似低调和谦卑的自问，真实的含义是：求人不如求己。
谁在颠覆我们的家庭
这些男人绝然没有想到，他们的私事会成为舆论关注的焦点。
2009年，短短一年间，就有10位丈夫，因为家庭婚恋问题，成为人们争议的热点人物。
鞭挞、质疑、包容、力挺、针锋相对，莫衷一是，一波未平。一波又起，可谓沸沸扬扬。
尽管，这些丈夫引发争议的原因各不相同，但争议的焦点却只有一个：男人应该怎样当个好丈夫。
其实，这些丈夫的行为之所以引发争议，有着深层次的社会原因。改革开放以来，中国正在经历一场有史以来最大的社会裂变，家庭作为社会细胞，不可避免地会发生震荡。西方的价值观、道德观、爱情观、婚姻观，源源不断涌入中国，人们固有的观念受到冲击，于是，中国的家庭婚恋开始由传统转向现代，由一元转向多元，从此，稳定的家庭关系发生动摇，各种婚恋生活形态大行其道。
现实生活中，很多人成为家庭婚恋的受伤者。由于在婚姻中受伤的往往是女人，因而女性对男人怎样当好丈夫有更多的期望，对应该选择什么样的丈夫等问题十分关注，那些出现“异常情况”的男人，尤其是那些知名度高的“异常”男人，自然而然成为人们争议的对象，，
虽然，对这些争议人物的言行，我们不能简单地肯定或否定，但是有一点我们可以肯定，他们的言行多少会给人带来伤害。受到伤害的，既有可能是他们的爱人，也有可能是他们自己。
婚姻的本质是给人幸福，让人受伤害的婚姻不符合婚姻的本质。人们之所以关注这些争议丈夫，对他们的言行各抒己见，说长道短，并不是要当道德法官，而是怀着一个善良的愿望：让婚姻远离伤害。
就拿满文军来说吧，参与吸毒已经违法，如果他能够痛改前非，稳妥善后，也许还能够得到观众的原谅，重新树立自己的形象。可是，满文军在法庭上对妻子李俐组织吸毒的指认，却引起舆论大哗，因为，这一“大义灭亲”之举，不仅让妻子李俐瞬间化恩爱为怨怒，还让太多的人受伤。有人指责满文军伤了天下女人的心，绝非夸大之词。
婚恋私事引发公众争议，折射出的是当下中国家庭的剧烈动荡。我们不禁要问：谁在颠覆我们的家庭?
同样的社会环境，为什么一些人的婚姻闹得争议迭起，而更多的人婚姻美满，家庭和谐?值得我们深思。其实，仔细想来，颠覆我们婚姻的，固然有大变革时期多元的婚恋观，但更关键的因素却是我们自己。因为，不管外部环境怎么变，婚姻的主人才是婚姻走向的决定因素。
如果按照惯常的看法，个人的家庭婚恋引发争议，多少都算不上什么光彩事。但是，从社会进步的角度看，这种争。议不仅不是坏事，反而是天大的好事。因为，思想的交锋往往是社会发展到某个特定阶段的必然产物，历史的跨越也往往实现于激烈的争议之中。
事实证明，争议只会让是非更清楚，让真理更光亮。纵观中国的婚恋史，许多曾经被指责为异端邪说的言行，随着时代的变迁，都变成了合理合法的东西。翻开新中国60周年激荡的婚恋史，我们更会发现一个不争的事实：许多当时被认为是错误的东西，都越来越得到人们的理解和认同，最后变成了正常的事情。
也许，这10位最具争议丈夫，对中国家庭婚恋秩序的重建，会起到意想不到的作用。
中国人对家庭婚恋的关注，更从来没有像今天这样敏感。
最具争议丈夫，也许是2009年的一个新词。
这些人，有的是明星，有的是艺术家，有的是教授，有的是老板，有的是普普通通的农民。他们，仅仅是由于作为丈夫的某些言行，引发了公众热烈而持久的争议，因而成了最具争议丈夫。
其实，引发争议的丈夫还有很多很多，我们只是从媒体连篇累牍的报道中找出曝光频率偏高的1 0位，作为这个群体的代表。
很难说他们的言行是对还是错，尽管争议至今还在继续。然而，这些争议出现的社会背景无疑值得我们关注。
高岸为谷，深谷为陵。中国社会正在发生亘古未有之变。中国人的家庭婚恋生活，正处在一个历史转型期。最具争议丈夫，正好是这种时代变迁和社会转型的一个缩影。
透过2009年这些最具争议丈夫，引导人们去思考男人应该怎样当好丈夫，女人应该选择怎样的丈夫，应该说是一件有益于中国家庭婚恋的好事。这，就是本刊推出这组特别报道的出发点。
刘德华隐藏恋情24年
他们理应赢得祝福
每个成功的奥特曼背后都有个默默挨打的小怪兽，但“每个成功的男人背后都有个绝望的女人”，却未必。至少，朱丽情并未绝望，否则也不会在刘天王身后默默隐身24年。
广东话里有句俚语“女人唔易做”，普通女人要为人母、为人妻、为人媳，个中艰难已不言而喻。成功男人背后的女人尤其不易做，因为她们还要承受普通女人的嫉妒和挑剔。朱丽倩则更加艰难，因为她的男人不仅成功，还是个超级偶像，她必须保持“隐形”。
虽然她天生丽质、家世显赫，原本并不需要承受这些。可朱丽倩依然选择了承受，不分“应不应该”，同时也选择了幸福，无论“真不真实”。
真实的幸福很难定义，只能比较。套用范伟在电影中的话说：你肚子很饿，而我手上有一个馒头，那么我就比你幸福；你渴望爱情，而朱丽倩身边有一个刘德华，那她就比你幸福。可以确定的是，那个刘德华身边小鸟依人的朱丽倩的幸福是真实的。
每一段幸福的爱情都值得祝福，更不必说这段地下情还维持了长达24年。遥想当年，刘德华意气风发，随香港明星足球队抵达马来西亚，经朋友介绍认识“新潮小姐”季军朱丽倩。那时风华正茂的他们肯定不会想到，他们在镁光灯下的第一次牵手，竟然需要等到24年后。那时历经世事的前辈肯定也不会想到，他们那一段只羡鸳鸯不羡仙，能够维持24年。
可刘德华和朱丽倩终究还是做到了，理应赢走所有的祝福。(方块三)
嫁人不嫁刘德华
梅艳芳曾说过“嫁人当嫁刘德华”，原因不难想象，一是华仔最重事业心，这样的男人靠得住；二是华仔有很好的亲和力，人缘特好，这样的男人心理一定也很健康阳光；三是华仔长相帅呆了，大众情人的样子很招女孩子爱。于是在最近盛传刘德华朱丽倩终于要大婚的时候，很多人不免认为，朱丽倩终于修成正果啦。
但实际情况是怎样的?嫁给刘德华就这么好?朱丽倩从18岁认识刘德华，到现在已经24年，这漫长的“地下恋”生涯最终得刘德华大发慈悲才能结束，甚至很多人认为他们有私生子毫不奇怪——“先生后娶嘛”，这个社会的情感道德观竟然沦落至此。
张爱玲曾形容薛仁贵对王宝钏，“泰然地将他的夫人搁在寒窑里像冰箱里的一尾鱼。”就这么个不贴心的男人，最后和王宝钏复合还算给了老婆天大面子。朱丽倩难道不是第二个王宝钏?被冷落24年后，终于有个妻子名分。她年华里最美的青春时光都被一个事业狂男人浪费完了，却还能人人称羡。在女权高涨的现在，这不得不说是个奇迹。
牺牲24年，才换来一纸婚约，不知是喜还是忧。用24年等待换来认可，朱丽倩的代价未免太大了。女人能有多少个24年可以等待，从少女到少妇，最美丽的青春都在黑暗逝去，年过40的朱丽倩马上就成老太太了。
对于爱情，刘德华无疑是自私的。和自己同时出道的明星，早就为人父为人母了。对于工作，刘德华无疑是娱乐圈最认真最刻苦的一位。只是这种牺牲爱情成全事业的做法，背后可苦了朱丽倩，想想也不那么让人佩服。(世界之花)
满文军“大义灭妻”
满文军作出指证妻子的决定是出于什么动机我们不得而知，我认为这些未免过分夸大了满文军对妻子所谓的“揭发”。这件事本身从法律的角度来说，只是他作为一个公民，尤其是事件当事人，履行了他应尽的义务。甚至可以说是没有选择，非如此不可。
有个细节，挺令人感慨。在法庭上，检察官说，李俐的丈夫(满文军)热心参加公益事业并有良好的口碑，她应该注重维护自己和家人的社会形象，但是她容留他人吸毒，影响了家人的事业。此时的李俐，情绪激动起来，声音哽咽地说，“这两个半月在看守所，天天吃不下饭……希望法庭对我从轻处理，也希望媒体在报道时，直接使用我的名字，而不是某人的妻子。”李俐因为行为不慎，给满文军的形象及事业造成了极大影响，个中滋味及教训，想必李俐的感受要比别人多得多。作为满文军，对妻子或许也是爱恨交加，进退两难。今天这个结局，又是怎么造成的呢，李俐不应该深刻反思吗?
满文军亲自作证妻子容留他人吸毒，看上去有点不可思议、不近人情，可谁又能说这不是真正关心爱护妻子的举动呢?而且，满文军在11月复出时公开表示，“假如有可能，我愿替妻子去服这一年的刑。”
作为一个男人，作出指证妻子的决定，相信满文军也承受了很大的压力，经过我们难以想象的纠结。他“揭发”妻子，不管是被动，还是主动，都是没有对错的事，我们又何必说三道四，从舆论上“离间”他们的夫妻关系和夫妻感情呢?(孙仲)
生存还是毁灭?这是摆在哈姆雷特面前的难题。深陷吸毒丑闻的歌手满文军也面临着这样一道哈姆雷特式的难题——揭发还是不揭发?最终，他做出了自己的选择。
满文军“揭”妻事件引起外界一片哗然。我国《刑事诉出去》第48条规定：“凡是知道案件情况的人，都有作证的义务”。按照这一规定。即使夫妻、父子这样的亲密关系，也有着互相揭发的法定义务。这正是“法不容情”的精髓所在。但是，满文军的这场“揭发”，却引起了公众的极大争议孔子曾提出“亲亲相为隐”的观点。子曰：子为父隐，父为子隐，直在其中——这是中国传统的正义观。放眼国际，现行的《法国刑事诉论法》、1994年《德国刑事诉讼法》、1988年《意大利刑事诉讼法》均规定：近亲属可以拒绝作证；即使自愿作证也有权不宣誓担保证词无伪。“法不容情”当然是一种伟大的正义，但在这种正义之下，却有着血淋淋的代价。它破坏了人类社会最珍贵、最基本的情感——亲情。将揭发者和被揭发者共同推向一场人性博弈和伦理悲剧之中。在“法不容情”的口号之下，人道与伦理却最终被忽略了。
抛开满文军“揭”妻的法律争议不谈，娱乐版的读者看到的，是一场根基如此脆弱的明星婚姻。原本是丈夫满文军为妻子李俐准备的生日会，最后竟然落得个法庭反目、恩断义 绝的结局，纵是好莱坞的金牌编剧也想不出如此戏剧性的桥段。但它就这样活生生地在我们眼前发生了，这真正应了那句话：生活本身比戏剧更加戏剧化。
如果没有警察的突击检查，满文军和李俐这对模范夫妻生日会后或许感情更加深厚，婚姻更加甜蜜。可惜，突来的变故让这对夫妻转瞬间就得面临一场赤裸裸的人性博弈。满文军“揭”妻似一把尖刀，硬生生划开婚姻这件华丽的袍。袍子里的真相，看得人心惊肉跳、手脚冰凉。待神情恢复正常后，我们开始托腮寻思：咱小老百姓从不沾染毒品，或许，就能躲过那把尖刀?或许吧。(胡晓)
我们绝不是要满文军作伪证。但是面对法律和人性的拉扯，满文军就不能做得更好吗?
亲亲相隐的道理早就有了。满文军的行为简直让人无法施以善意的揣度：如果是为了制止妻子的吸毒行为，早干什么了呢?如果是怀恨妻子把自己拉下水，也役有必要如此下狠手吧。再结合他的复出计划，很容易得出满文军指证李俐是出于自保的目的。闹剧成了悲剧，让人疑惑。摆在满文军面前的这道选择题，真的那么难做吗?是患难见真情已经离我们远去，还是这个男人太薄幸?其实这道题，不在于你怎么做，而在于做的方式
错误一本以为不管男女，保护自己的爱人是天经地义，谁半斗到“一夜回到解放前。”作为丈夫的满文军，没有在妻子接受庭审时出现在法庭表示支持，理由是“现场太多媒体记者，不想现场太混乱”。就算指汪妻子，如果出现在法庭，在精神上表示支持，难道不是会让李俐心里更温暖一些吗?现在再去回味满文军那句传唱甚广，曾经惑动了无数人的歌词：把爱全给了你，把世界给了你……真是讽刺。
错误二：事后没有任何声明。很多明星在分手后都会发表声明感谢曾经的爱人，“大义灭妻”这么大的事情，满文军实在也应该借助媒体表明立场，而不是默不作声，让李俐一个人承受局面。我甚至都帮他想好了“老婆，我会改过自新，照顾好孩子等你出来”的台词。真是干着急。至于满大哥复出后说“愿替妻子服刑”，我想是错过重塑形象的好时机了。(色色)
家芳“背妻男”半年再婚
相信在汶川地震之前，吴家芳只能算十三亿人口中的普通一员。但在汶川地震之后，一张骑车载亡妻的照片，让他一举成名。的确，这张照片很感人，相信大家看了都会感动。特别是女生，感觉在当代缺乏真爱的年代，似乎只有吴家芳才是真正懂得爱情的汉子。于是乎，封封求爱信，欲嫁好儿郎!
可是，在那种情况之下，一个男人能做出这种举动是在情理之中的，只是表现的方式各有不同。在自己能力所及范围内，为自己相伴20余载的爱人做出这种举动，只能说明他是个有感情的人。刚开始可能是无意识的举动，但是后来的所作所为感觉很是做作。
说实话，没有经历过生离死别的人没办法体会到那种心情，何况是与自己共同生活20余载的人?我是一个男人，自己的爱人是在去年离开这个世界的，直到现在她的一笑一颦，都深深地留在我的脑海里，说实在的，在丧妻之后短时间再重新接受一段新的感情，不是一件容易的事情。不知道吴家芳是怎么想的々也许，是那个深圳的女孩太让他心动了，“有他老婆的影子”。如果是这样，那将是对逝者的不忠，对生者的不敬!(密码情缘)
得知吴家芳再婚的消息后，曾到四川地震灾区采访的我，心里多了一丝暖融融的感觉。
吴的故事让我想到了回访地震灾区时认识的一个人：吉中群，北川县曲山镇人，34岁，在地震中失去了两个孩子。我不曾准备问有关地震的话题，但吉中群只是眼角瞟了下县城里的废墟，便眼里满是泪水。她主动说起了她的两个孩子：9岁的女儿比铰文静，她和小儿子比较贴心，那个“喜欢要的家伙”特调皮……
现场气氛异常沉重，我设法转移话题，便问她接下来要做什么，吉中群想了想回答：准备再要一个小孩。这让人感觉有些意外，我原本以为，这个年轻的妈妈会在很长一段时间里，沉浸在丧子之痛的悲伤中，没想到她这么快就抽身而出了。
两件事情有某种意义上的共同之处，我想表达的是，正如吉中群的再育一样，吴家芳的再婚并不是对亡妻的背叛，这是一份新增的爱，它的出现并不会让原来的爱逊色，且只会让它更闪光。
出现批评的声音，是因占据信息的差距，正如王小波所说：“人们之间的相互阅读太少。”吴家芳停留在公众心目中的印象是厄境之下仍努力给遇难妻子尊严的真情汉子的伟岸形象。半年过去了，大多数人所不知的是，这位感动中国式的人物，几乎每天都要纠缠在俗事杂物之中，他要孤独地度过漫漫长夜，他要算计何时能有自己的房子，他得抓紧好时间打短工多赚点钱等等。
谁会倾听吴家芳的这些牢骚々远隔千里的你我想必不会，但是他的新婚妻子会。这条新闻的另外一个好处就是让大众知道了一个现实：汶川地震遇难和失踪人数共计87000多人，造成无数的单亲家庭，仅北川就有2000多个，他们生活困难、情感孤独，正努力尝试着重组婚姻，开始新的生活。(谷岳飞)
马琳不知登记算结婚
遭遇“离婚门”的马琳和“车震门”里的孙悦有一个共同点：都是八卦娱乐的牺牲品。这哥俩恐怕从来没有想到，自己会通过夺冠之外的形式红一把。对于这样的暴红，娱乐圈人士是梦寐以求的，但对体育圈——尤其是像孙悦、马琳这样为人低调、不擅言辞的人来讲，只能用哑巴吃黄连有苦说不出来形容。
马琳挺可怜的，像孙悦一样可怜，他们的可怜倒不是着了狗仔队的道，被推到了遭众人说三道四的风口上，而是遇人不淑，碰上了两位在娱乐圈也许连三流都算不上的角色。马琳的遭遇再次提醒体育圈以及其他圈的人士：娱乐圈凶猛，切勿靠近，如遇橡皮糖粘身，后果自负。
“马嫂”究竟是不是利用马琳炒作?如果她不承认，谁也没理由去认定，哪怕媒体报道该事件背后“有公关公司操作”得到证实，也不能说“马嫂”要借马琳完成最后一跳。
结婚五年，激情尽失，如果不能继续平平淡淡走下去，和和气气分手也是一种好结局，如果能够各自原谅对方缺点。彼此送上祝福，甚至会成为一段佳话。马琳本来有可能像个平常人那样，处理好自己的私事，专心于自己的体育事业，但这愈炒愈烈的新闻似有没完没了之势。按照“马嫂”的“谁提分手责任在谁”的逻辑，马琳现在最应该做的是沉默是金，别再接受采访，免得一不小心说错话，再有类似“不知领证是结婚”之类的话授人以柄。更不要有任何抱怨，毕竟，树是自己栽的，结的果子也要自己默默品尝。(韩浩月)
离婚本来是生活中的正常现象，双方生活不下去，或者没有共同的语言，婚姻登记所的大门永远敞开，有出就有进，有进就有出。况且在国外离婚本没有什么，似乎也很正常，而如今国人的观念也在改变，对离婚也不觉得为奇，也不会大惊小怪!。
作为乒乓球名将、世界冠军的马琳，到赛场上似乎才与众不同，与普通人不一样，但在生活中应该和普通百姓没有区别，在婚姻大事上如何处理，如何应对，都应该是马琳自己的事。家人只有建议权，没有裁决权，更没有表决权，而 外人或者马琳的领导更没必要也没权利对此说三道四，指手画脚。(董蓉)
马琳说不知领证是结婚，简直雷人到了极点。
马琳的智商通过他两夺奥运冠军及日常的言行，我们已经可以很清楚地看出来了。就算他因为长期集训对社会事务及法律问题缺乏了解，但总不至于连领证即是结婚这个起码的常识也不知道吧7说出这样的话来，也确实是太低估全国人民的基本判断力了。
而无论如何，作为男人，马琳都不该面对媒体说出“张宁益不是我想要的那种女人”这样伤人的话，显得太没风度了。毕竟两人曾经相恋多年，如今分手就否定当初热恋时的一切，其实也在暴露自己的狭隘和不宽容。
这件事里，几乎所有的当事人都站出来说了话、表了态之后，关于马琳有了“小三”的小道消息也传出来了，接下来张宁益“潜规则”的说法也冒出来了。双方之间始终处于剑拔弩张之势。
其实，既然两人曾经有过美好的过去，现在又明显无法过到一块儿去了，那么该离婚就离婚吧，好聚就该好散。身为强势一方的马琳只要能够拿出自己作为一个男人应有的大度来，把该分割给对方的分割给对方，就算因此而失去了不少的“银子”，但至少不用再拿雷人的理由来考验全国人民的智慧。
当年，你们可以痛痛快快地爱，现在为什么就不能痛痛快快地分呢?(许绍连)
刘诗昆殴妻门
孔子说过：“兴于诗，立于礼，成于乐。”意思是说一个人只有通过音乐才能完成自身，成为一个真正成熟了的人。他又说“人而不仁，如乐何”，意思是人若不仁，乐则不乐。一个音乐上有造诣的人，一定是心灵纯净的人。
听过刘诗昆老师独奏曲的人都知道，他高雅的曲子令人心醉，感人肺腑。能弹出这样乐曲的人，内心不可能是龌龊的。说出那样的话，只是因为情商太低。我觉得刘诗昆和大多数艺术家一样，一定是个内心浪漫，而又孩子般天真的人。这样的人，通常都搞不定周围的关系，也搞不定自己的婚姻，因此，大多数人的婚姻都有问题。很不幸的是，他偏偏遇到一个控制欲很强的女人，不仅控制欲很强，还喜欢把家丑外扬。
很多人讥讽刘诗昆，我很替他委屈。不要说能弹一手好琴的手不大可能去打女人，就算真的打了，又有什么关系昵7如果不是在某些方面弱如低能儿，他是不可能在艺术上强于别人的。为了他的音乐，我选择忽视其他。(飞雪)
美国知名政治评论家瑞夫曾在《时代周刊》上说：“政治家跟老婆一样，需定期加以鞭打!”这个“美式政治幽默”告诉我们，“打老婆”乃是一种“家庭政治学”，美国如此，中国亦如此；古代这样，现代还是一样。我们从媒体上不时可以看到某些名人打老婆的花边新闻，譬如世界拳王泰森、美式足球明星辛普森、摇滚乐手汤米·李等都是“个中高手”，这似乎给人一种印象：会打老婆的大抵都是“粗犷”的男人。但数据显示，会打老婆的男人遍布各阶层，他们有的富有、有的贫穷；有的拥有博士学位、有的目不识丁；有的胖、有的瘦；有的住在闹市、有的住在乡下。在这方面做过深入调查的兰利及利瓦伊说：“一个简单的事实是，几乎每个男人都是潜在的打老婆者。”
这样看来，刘老师说出“我是艺术家，不会打人”这样的话，真是有悖科学。
再说，艺术家就一定是道德高尚的人?艺术只是他的技，技好人品不好的人多了去了。这方面，就不要举例来自个儿添堵了吧。总之刘老师的话太滑天下之大稽了，反而有此地无银之嫌。(忽比)
“心碎在愚人节”网上直播妻子出轨
▲来吧过客：被爱恨纠缠到最高限度的时候，就是做极端毁灭性事情的时候。发帖人想用一生换得忠贞的爱，却遇上了妻子背叛，这是天下最痛苦的事情之一。适当发泄是合理的，不能太亏了自己。
▲说说心里话：既然是妻子出轨先伤害了他，他把妻子和第三者曝光也没什么过分的。我支持他的行为。最好附上他们的照片，让地球人都认识。
▲沉实：那种女人就让她早些离开吧，放弃吧，没有必要再挽留。
▲李小鲁：非常鄙视破坏人家家庭的人，他们会有报应的。
▲蒲永：如果“心碎在愚人节”说的是事实，就不存在侵权。首先，睢某追求他妻子是事实，通话清单可以作为证据。“心碎在愚人节”本身是受害人，他采取了论坛发帖的形式维权。只要他说的是事实就不是侵权。睢某是有隐私权，但是他如果先侵了权，再说“心碎在愚人节”侵权就有点牵强。侵权与否的关键在于“心碎在愚人节”说的是否属实。
▲暗示：现在背叛婚姻的人太多了，就该曝曝光，警醒一下那些出轨的人。“心碎在愚人节”也是被逼无奈才出此“杀敌一千，自损八百”的下策。同情并支持他。
▲天边的小花：“心碎在愚人节”愚蠢至极，完全没有法律意识，没有尊重别人的隐私权。网上的人只会围观看笑话，不会对你有任何帮助。这样做不仅让对方受到伤害，你自己也会受到伤害，你会后悔的。
▲悠游：给不了她幸福，就放手吧!这样做只能表示发帖人是一个心胸狭隘的男人。
▲都市刨食：对他的孩子和父母来说，他这一做法无疑将对他们产生莫大的伤害。有一种爱叫做放手。
▲高山流水：爱她，就要让她幸福。公开这些，也不是个纯爷们。
▲中产者：上帝对一个人说，我可以满足你一个愿望，我可以给你所想拥有的任何东西，但同时，会给你的邻居两倍。这个人冥思苦想后说：“请你砍掉我的一只胳膊。”上帝吓了一跳，为什么人们会为了让别人不好过而宁愿自己也爱罪呢?珍惜眼前，为亲人负责，为自己负责。
▲闲云野鹤：看来发帖人也非真正爱他的妻子，这种做法太不道德了。虽然他受了伤，但这种做法不值得欣赏，爱人就该好聚好散。
▲那么远那么近：我们并不太了解人家夫妻俩的事，也不能只听男方的一面之词。男人这样做其实也在伤害自己的孩子，他这样的行为说明他是个极不成熟的人。夫妻双方都有问题才会有这样的事发生。
▲六月飞雪：老婆出轨，离婚可以理解，不过把这件事公布在网上就太过了。对自己也是一种耻辱。
赵忠祥我忠于我的妻子
赵忠祥是男人，男人都有七情六欲，都有情不自禁的时候，难道我们因为他是“国脸”就要要求他当柳下惠吗?睁大你们的眼睛，看看当下，“婚外情”、“一夜情”、“小三”，多么丰富的婚外生活，所以，男人怎会没点那事?不要因为是老赵，我们就严格要求，多一点宽容吧。
赵忠祥说他没离过婚，是一个道德很高尚的人，有人受不了啦。那我问问，他又为何不高尚了?他确实没离过婚啊，这在如今的文娱圈，他确实算道德高尚的。至少，他没有抛弃糟糠之妻。离婚是判断一个男人是否负责任的底线，他没离婚，他就是比某些人高尚。难道，只有当了圣人，才道德高尚吗?那也未免太狭隘了。
老赵还是忠实厚道的人，瑕不掩瑜。说实在的，比老赵更正人君子的人极少极少，只不过有些人没露而已。或有的人在将露之时采取了得当的措施，及时弥补了漏洞。而老赵缺少心计，使小问题酿成了大问题。这正是他未能工于心计、诚实可 爱的一面。(张好今)
“动物世界”说：“我在文艺界里面是没有离过婚的啊……你离婚更对。”我要是在他面前，我拿大耳光抽他。看不惯小人得志的样子，又想当那什么又想立牌坊。
一个老头的花花事儿，谈了脏咱的口。可他居然还跑出来对全国人民自称自己道德很高尚，我真的无法不佩服他。就如某个网友说的，“老赵是舍不得那些虚伪的清高，虚伪的学问人，虚伪的所谓老师的名头，还在那里装大智慧，明眼人一看就知道是怎么回事了。因为老赵装了这些东西，说话都漏洞百出的，想装得自己很大度，但是自己却很放不下”，其实引用小沈阳一句话，看到他我有一种“看到大海的感觉——想吐!”
按照他的“动物逻辑”，不离婚就是对家庭负责，就是道德高尚，就有理由鄙视离婚的人。好吧，你全身溃烂了，要死了，只要那件遮羞布没脱下来，你就比咱高贵快活?那你就快活去吧。只可瞄那个“髂”你的女人，还有你的孩子，还得给你擦屁股，为你蒙羞，真不知倒了几辈子的霉!(落花流水)
梁茂春携妻自首
他的自首也是一种亡羊补牢的姿态。现在搞师生恋、受贿的教授多如牛毛，即使事情闹大了也没见有人站出来主动承认错误。而粱茂春能主动自首，说明他良知还没完全泯灭。
古人都说，“朝闻道，夕死可矣”，“知错能改，善莫大焉”。尽管梁茂春老马失蹄，晚节不保，觉醒了还尿了一泡，说起来确实很丢脸。但是人就有过，梁不是圣人，犯错在所难免，而他能够真心忏悔，就难能可贵。试想，他妻子都陪他自首，这个人肯定还是优点多于缺点的。
从家庭的角度，梁茂春很明白家的意义。年轻时，他想必也和梁师母恩恩爱爱，老了，就是生活的伴了。在风烛残年，犯下一个多数老婆不会原谅的错误，这个老伴还不离不弃，与其说我同情他，不如说我敬佩她。当然，老伴老伴，就是生活的伴，她也许对他那点事儿早不在乎了。不管怎么说，这是他们那一代人处理问题的方式，我表示尊重和理解。(尚潇)
为什么自首还要带着妻子一起去?在做那些龌龊事以后，他就没想过会有东窗事发的那天，就没考虑过万一妻子知道了，会多么伤心?如果早考虑到这些了，他一定不会让妻子和自己一起出现在纪检部门。 婚姻专家说，男人都像小孩，希望做了错事以后，妻子还能像母亲一样容纳他。梁茂春是一个典型例子，他老婆，不幸偏偏要去做一个传统意义上的好妻子。我为她不值。他和年轻美貌的女学生快乐的时候，怎么从来没想到你的感受?呵，遇到麻烦了，就让你出面了，让舆论知道：连我妻子都原谅我了，我是真心悔过。梁太太啊，知道农夫是怎么死的吗?不是被蛇咬死的，是蠢死的!
对于梁教授，我要说的是，敢做就敢当，为什么拿妻子当挡箭牌?(靳然)
文裕章拔掉妻子生命管
都说解释等于掩饰，掩饰等于就是这么回事。你当着一干人的面都敢拔了老婆的生命管，还用得着哭哭啼啼解释说：“我是为了她不受罪”吗?
多少年来，我们对爱的理解是“几年／十几年不离不弃，终唤醒昏迷的妻子／丈夫／儿女”，谁会认为终结对方的生命是爱他(她)的方式呢?
如果他(她)已经成了植物人无法下决定，作为唯一有权终止其生存权的爱人，我如何才能保证自己的决定就是对方的意愿?
这是对爱最高形式的考验。
接受这份考验并最终下决定，需要经过漫长而痛苦的挣扎：而你越爱对方，越迟迟无法下定决心。但文裕章显然不是常人，他只用了七天时间就做出了决定：杀了她!
我只在小说和漫画里见过这样的“非人类”，我以为那只会存在于非现实空间里，没想艺术果然来自于生活。爱你爱到杀死你，这样的爱真的叫爱吗?
没有～个正常的女人愿意有这样的丈夫。
如果明天我们也变成睡美人，而曾经枕边最亲的伴侣却在几天后就彻底放弃我们苏醒的希望。原来夫妻只能同甘不能共苦，抱着这样的感悟，这样的婚姻还有几个人有勇气走进去々
这种行为实在让我难以理解。在老婆昏迷仅仅一周的情况下就决定放弃，未免太狠心。况且他家还那么有钱，又不是交不起医疗费。很多老公为了给自己的妻子治病，倾家荡产，四处借债也毫无怨言，那才是真爱的表现。因此我很质疑文裕章的真实动机。
而在一项网络调查中，超过六成的男士都无法接受文裕章的做法，称“漏洞太多”。(姚均)
文裕章这一行为，让我想起我的一个朋友。我那个朋友和他很像，尽管已三十多岁，而且也已结婚生子，但他未工作过一天。和文裕章一样，他也是富家子弟，并且父母中至少有一人有极强的控制欲望，他的一切都被安排好了，他不需要为人生选择，也没有选择空间，一切都要乖乖听父母安排。
看上去，我这个朋友和文裕章一样，也是那种很为别人考虑的乖孩子。但一旦他认定某一件事绝对正确时，他就会在这件事上爆发出罕见的能量，他会不顾一切在这件事上表达自己的意志，而且这时会显得很冲动。
文裕章可能正是这样的一个逻辑。他在读大学时爱上了胡菁，但遭到了妈妈反对。这令文裕章陷入痛苦，后来他骑摩托车时遭遇了车祸，妈妈这才不再阻拦他和胡菁恋爱。
骑摩托车遭遇车祸这件事中，有强烈的冲动性情绪。这好像是文裕章对妈妈说：我认定了这件事，我就要这么做，如果你不同意，我情愿去死。结果，妈妈让步了。
他这种自毁的>中动，也体现在他拔掉妻子吸氧管一事上。他可能认定这件事是正确的，于是不顾一切地去表达他的意志，而完全不管这样做会带来的恶果。
可以说，为了表达对胡菁的爱而出车祸，和为了表达对胡菁的爱而去拔掉妻子的吸氧管，这两件事看起来是非常相似的，这是文裕章一直都有的行为模式。
并且，亲人的意外离世常导致我们内疚，令我们拼命检讨。那么，文裕章在那一段时间里，会不会无比懊悔?他作为男人，有没有在家人面前捍卫妻子的尊严呢?她曾为了要生儿子而死胎和堕胎各一次，并不得不与女儿分离多年，这该是什么样的痛苦?
文裕章父亲病危时，为了插输氧管而曾被割开喉咙，但他不久后还是死去。现在，这一宿命要再次在妻子身上重演，一样也是病危，一样也是为了插输氧管而割开喉咙，一样也是没有多少希望。2月16日上午，医生再次告诉文裕章，胡菁的病情没有多少希望。考虑到这一切，如果你是文裕章，你会怎么做?
(武志红)
蔡达标二奶要钱，前妻要“权”
不得不想起另一个大哥——成龙。想当年，也是外室生育，闹得几乎不可收拾。不过成龙大哥有个好女人，林凤娇默默地支持他，忍下了奇耻大辱，也保全了自己的家庭。
标哥也是男人，还是个有点钱有点名的男人，犯下“男人都会犯的错误”在所难免。社会风气如此，不能怪他一个人。怪只怪他有能耐攘外，没能力安内，后院起火，最终内外大乱。
其实蔡达标还算个好人。没点真功夫就不敢揽瓷器活了，讨女人欢心的男人通常有独到之处。就在亲生母亲大闹广州烈士陵园的时候，儿子雄仔说了一句话：爸爸一直都很关心 我，对我和妈妈也很好。
此话出自一个不满10岁的幼童之口，令人动容I不管外界对蔡达标有何种评价，他起码做对了两件事：首先，他没有逼迫胡女士流产：其次，孩子生下来他一直给了赡养费(至2006年和胡某分手)，也很“关心”儿子雄仔。当今社会不乏生不养、养不教的案例，然而蔡达标不是他们，蔡达标是一个好爸爸。
可惜情种多情商低，最终他坏在两个女人手里，可悲可叹。(饭小睡)
胡小姐在烈士陵园门口当众指责标哥私生活混乱，有很多女人，而此时，年仅9岁的雄仔一直站在她身边，目睹这一切，那一脸的无辜和纯真，让旁观者揪心。
雄仔很爱妈妈，一直站在妈妈身边。他也爱爸爸，说“苍爸对他很好”，但一说眼睛马上就红了。雄仔直至当日才知道父母在打官司，本以为是来广州做体检，没想到却是做亲子鉴定，还被当众宣布“私生子”的身份。
闹市、官司、揭丑……这一切都是大人的事情。孩子是无辜的，非婚生子更是无辜的。大人们不理智的表演，为何要把孩子当成观众?大人们的“战争”，为何要把战火烧到孩子身上，让孩子当“炮灰”?为人父母者，定当反思。
每天上下班的路上，都会看到路边某大厦上那个大大的“真功夫”招牌，作为最大的本土餐饮连锁集团，它的掌门人之一蔡达标也被业内尊称为标哥。
遗憾的是，在“二奶事件”曝光之后，他一直回避。也许有人认为，这种家事，被摆上台面就有炒作的嫌疑。但正因为标哥的特殊身份，人们对于这一事件的关注，也并非仅限于窥探隐私的好奇。(胡天天)
蔡达标的下场，女人们都该拍手称快!一个不忠不义的男人，就该落得鸡飞蛋打，孤家寡人。
蔡有家庭，还和胡某“神秘消失”。外遇被揭露后，蔡答应妻子和第三者断绝关系，却暗地里“包二奶”，并且“一包”十几年，还生了个儿子。有什么人能忍受这样的耻辱?我赞成潘敏峰离婚，我也赞成她告他重婚，分他财产。至于胡某，可怜之人必有可恨之处，恕我不想说她。
这个社会乱套了，有钱人“包二奶”，没钱的搞外遇，普天之下，像贾府门口石狮子那样干净的男人怕是没有了。法律处罚不了他们，道德对他们没有约束力，但举头三尺有神灵，久走夜路必撞鬼，蔡的下场，总该让一部分人警醒吧’(七啃)
男人怎样当好丈夫
戴志康(康盛创想(北京)科技有限公司CEO)做一个能和妻子相濡以沫的丈夫吧，要能努力工作和生活，要能够不断地调适：人之间的状态，共同成长。还要养家糊口，支持和鼓励妻子，教育好子女，承担家庭责任；就这样吧，我也没当过啊，哈哈哈……
陈羽凡(歌手)
怎么当好丈夫?我当了丈夫没多久便升级为爸爸了，对于我来说，这个问题其实是二者如何融合、平衡的问题n比如说。不要因为自己是男人，就把换尿不湿和半夜哄儿子睡觉的任务全推到太太一个人身上。还有，别过度宠溺孩子，以至于影响夫妻感情。儿子出生后我们全家一起去了三亚度假，多一个人的感觉很舒服，但当儿子不在，我们两个人还是保持着浪漫。
真心最重要。夫妻间有互敬互爱的感情基础在，只要认真去做，哪有做不好的。
许常德(词作家)
作为一个丈夫，尤其能和自己的老婆保持爱的感觉的丈夫，首先要尊重自己的太太，不要强迫太太做她不愿意做或者做不到的事情；其次，不要在外面乱闯祸，比如外遇等，这些让太太不高兴的事情千万不能做；第三，不要对太太有太多的要求，比如要求她照顾孩子、洗衣、做饭等。还有就是，好男人一定要诚实、不和太太吵架、负责任，只有这样才能保持爱的鲜活。
专家观点：家里总要有个男人
韩松落
朋友红的丈夫，一向以性格散淡自居，每天的日程表，就是饮酒喝茶这几项，挂在嘴上的标语是“慢生活”。红于是成了家里的顶梁柱。
他们结婚的时候，本来是有能力买房子的，但红的丈夫以愤世嫉俗的姿态阻止了红去看房子，认为还房贷有违慢生活原则。于是，四年过去，红眼睁睁地看着当地100平方米的房子涨了50万，物价也随之不断膨胀。红不但做兼职，还设法在商场里租了个柜台卖化妆品，雇了两个小姑娘照看着。她还要为孩子将来上好学校早早拉关系，逢年过节给小学校长送去半扇猪之类(她不幸被小学校长得知有个弟弟在肉联厂工作)。每次送猪，由她自己穿着肉联厂的围裙将猪肉抬上四楼，神色之坚毅果敢，丝毫不输于张涵予扮演的硬汉。我们很是感叹，她幽幽地回答：“家里总要有个男人吧。”没有比这更绝望的讽刺了。
如何为丈夫定义?先不要说那些“男人如山”之类的大话，“丈夫”至少得是个和妻子一样，在能力上、责任心上平等的人，能够审时度势，能够用心去维护家庭的外部环境。为此适当委屈自己，愿意收敛一部分的自由，为家庭的成长贡献力量——不要更多，哪怕只是一半的力量。
但根据我的观察，能够做到这些的“丈夫”，越来越少了。现在风行的一种看法就是，男人也是人，作为个体，在整个社会的生物链里也不过是个弱者，不应当承担太多的责任。
在网络界著名的几个博客上，常常可以看到这种观点，以及他们对女人的明嘲暗讽：例如，描绘相亲过程的博文，一律充满了对拜金女穷形恶相嘴脸的描绘；朋友的妻子，一概被他们塑造成限制丈夫自由，离婚时狮子大开口的下作女人。
但，他们为什么不设法多赚点钱?赚钱有那么罪恶么?为什么不去健健身?为什么凌晨三点还流连在网络上?既要保留自己的自由，还要保留女人对自己的生活不提任何要求的自由，这样好的事，哪里去找?
生物要不断进化，才能让自己的DNA传递下去。精子需要努力游泳、力争上游，才能得到和卵子结合的机会。公猴子需要不断打架，斗败猴群其他所有的公猴，并在树洞里收藏足够多的板栗，才能赢得一只母猴子的芳心。怎么到了人类社会，男人反而以文明的、社会制度的理由退化了呢?那只是给自己的孱弱找理由，给自己的不肯负责找理由，给自己不肯委屈自己找理由。
所以我格外看重那些肯负责(哪怕只是属于自己的一半职责)的男人，哪怕效果不尽如人意，但好在尽心尽力。我有个朋友，在铁路上工作。结婚前，微薄的薪水还能让他逍遥快活；结婚后，就另外兼职卖保险以便让一家三口过得舒心些。他买不起大房子，就买了个小的二手房，房子虽小，一家也算其乐融融，他不负丈夫之称。
某次，我家电路出了问题，我按照小广告上电工的电话打过去，接电话的男人紧张地说，他是兼职做电工的，得到下班后才能过来修理，不知我肯不肯等。我心甘情愿地等了他一个下午。后来，他骑着电动车来了，是个穿着西裤和白衬衣的男人，有稳定工作，只是用一技之长，赚点小钱补贴家用，这样的男人，也不负丈夫之名。
家里总要有个男人。一个肯负责的男人，才能不负男人的染色体和雄性特征，哪怕只是负起一半之责，哪怕他的妻子还得奔走在送猪肉的路上…而不肯负责的男人，不是把妻子变成了那个男人，就是把位 置让给了别的男人。
观点：女人需要怎样的丈夫
杨澜(主持人)
心目中“好丈夫”标准，只要心地善良就好。养活自己的同时还能养活别人，负责任的男人也是好丈夫，举个例子说，以前装修时，一位木工师傅给我留下了深刻的印象。他一辈子是木工，但精于手艺，非常得意自己的每一件作品，我觉得这样的丈夫也很好啊，他能靠自己的双手养自己，养老婆，养一大家子。
张欣(SOHO中国CEO潘石屹的妻子)
给我更大的空间做想做的事，不用每件事都斗争，遇到事情时也征求我的意见。经过婚姻危机后，小潘现在能这样做，我觉得很好。
张怡筠(作家)
一个男人是不是好男人有三个基准：负责、尊重和稳定。负责意味着他能对自己所说过的话负责。尊重则是指，他能够尊重自己的另一半，就是我们通常所说的，你和他之间建立的是“伙伴式关系”，你们相处的方式是平等的。
另外，他还要是一个情绪稳定的人。有些人情绪容易大起大落，这样的人是很难维持一段长久的关系的。
朱迅(央视主持人)
首先是尊重。然后是对对方事业的支持，体谅和理解我不会减少工作、当个“贤内助”的选择。最后，是不管逆境困境，一个好丈夫都会与妻子一起搀扶着度过。
叶莉(姚明妻子)
一个好男人就应该做到：以宽大的心理解妻子，以谦卑的心尊重妻子，以关爱的。呵护妻子，然后陪着妻子慢慢变老。
孙俪(演员)
老公有责任感，还要有一颗敏感，细腻的心。
沈傲君(演员)
一个能撑起家庭，除了不管钱，其他什么都管的男人，就是我心目中的好丈夫标准。
宛萍(濮存昕妻子)
踏踏实实干事，一心一意工作，关心体贴妻子，什么事都为你想得很周到。
专家视点：求人不如求己
方 希
这个世界虽有诸多不尽人意之处，至少有一个很美妙的事实，那就是分了男人和女人两大阵营。男女的不同让彼此之间的爱恋与怨恨荡气回肠，合作与斗争缠绵跌宕，而且不管一个女人和一个男人曾经如何亲密无间或者捉对厮杀，当他们分别和自己的同性在一起的时候，他们又有着自己的团体价值，倾诉和批判都有了经验传承的意味。
男女之间对彼此都有期望和要求，这在婚姻市场上表现得最为赤裸裸。就算是最霸道的男权主义者也必须承认，这种是骡子是马拉出来遛遛的残酷现实，显示了男女之间相互塑造的本质。自从女人有了独立的消费力，她们更能从小说、电影、电视找出心仪的男性并直接影响婚姻市场的走向，推进历史上最大规模的男性改造运动。
哪一类男人容易获得女人的倾心，现实中的男人便有意无意地向此靠拢。男偶像们身上局部体现了妇女们所钦慕的某些品质，而且他们是如此的生动，有血有肉。强悍的、书卷气的、仗义的、体贴的、柔弱而能激起母性的，还有“虽天下非之，我不负之”的，于是妇女们有了压箱底的妇女之友：陈宝国、陈道明、孙红雷、濮存听、黎明……妇女们甚至爱上了非人类的灰太郎。在女人的百宝箱中，自然还有小贝的身材、阿汤哥的脸、赵忠祥的喉咙，以及周立波的嘴……
不管大量自视甚高的妇女们对别人的品位如何表示不屑，分众市场的蓬勃发展并不能改变一个事实，女人通常只把男人们分为两类：一类是偶像型，专供他人羡慕和瞻仰，至于自己是不是受用，倒不大要紧。这类男人皮相、财富、身份大都相当于蓝筹股，不需做精细的辨识工作，皆鹤立鸡群，具有人尽可妻的气质；一类是实用型，其内外特征是否符合审美趋势无关紧要。有位名人曾经说过，吃饭的时候总要点上两倍食量的菜，一半用来满足眼睛，另一半用来满足自己的胃，实用型相当于后者。其实偶像和实用并无高下之分，虽然后者实惠一些，但是偶像派能带来艳羡，带来其他自己想要的资源，我们又何尝能说妻凭夫贵不是人生的享受之一呢?
一个坚决的偶像派和坚决的实用派总是少数，更多的悲剧发生在奔着偶像的光环去，但是在相处过程中却将自己的要求偷换成了实用型的矛盾女性身上。比如明明削尖脑袋嫁给了一位名流，他拥有像罗素一样超凡的智慧，但是你逐渐不能接受他的政见、忙碌和不安定，无法忍受他除了正牌妻子之外还有更为丰沛的感情，积极追求其他穿着裙子的异性生物，更抗拒他对婚姻和卖淫的一整套看法。那么你便像很多悲伤的妻子一样，既失去了他，也失去了作为回忆的美好日子。这才是双重的不划算。
自从自由恋爱被当成了默认的结婚前奏，一个关于男女关系的重要事实是：女人总是会和与之大致相配的男人生活在一起，俗话说就是：不是一家人，不进一家门。如果你理想中的男人并未出现，要么是你痴心妄想，设计了一个上帝也无法造出的荒诞形象；要么就是你其实并未成为与此类男人棋逢对手的角色。要求和自我要求是对等的，如果女人就像一个浅薄的傻瓜，如何能嫁给一位丰富的智者々说到底，男女之间就像照镜子，你是何等人，便会有何等人出现在你面前。叔本华老师说了一句很恳切的话，一头蠢驴照镜子，别指望镜子里会出现个天使。
女人在给男人提要求的时候，总是暗含着评审委员会主席的心态：你行吗?其实不妨换一个角度我配吗?这种看似低调和谦卑的自问，真实的含义是：求人不如求己。
谁在颠覆我们的家庭
这些男人绝然没有想到，他们的私事会成为舆论关注的焦点。
2009年，短短一年间，就有10位丈夫，因为家庭婚恋问题，成为人们争议的热点人物。
鞭挞、质疑、包容、力挺、针锋相对，莫衷一是，一波未平。一波又起，可谓沸沸扬扬。
尽管，这些丈夫引发争议的原因各不相同，但争议的焦点却只有一个：男人应该怎样当个好丈夫。
其实，这些丈夫的行为之所以引发争议，有着深层次的社会原因。改革开放以来，中国正在经历一场有史以来最大的社会裂变，家庭作为社会细胞，不可避免地会发生震荡。西方的价值观、道德观、爱情观、婚姻观，源源不断涌入中国，人们固有的观念受到冲击，于是，中国的家庭婚恋开始由传统转向现代，由一元转向多元，从此，稳定的家庭关系发生动摇，各种婚恋生活形态大行其道。
现实生活中，很多人成为家庭婚恋的受伤者。由于在婚姻中受伤的往往是女人，因而女性对男人怎样当好丈夫有更多的期望，对应该选择什么样的丈夫等问题十分关注，那些出现“异常情况”的男人，尤其是那些知名度高的“异常”男人，自然而然成为人们争议的对象，，
虽然，对这些争议人物的言行，我们不能简单地肯定或否定，但是有一点我们可以肯定，他们的言行多少会给人带来伤害。受到伤害的，既有可能是他们的爱人，也有可能是他们自己。
婚姻的本质是给人幸福，让人受伤害的婚姻不符合婚姻的本质。人们之所以关注这些争议丈夫，对他们的言行各抒己见，说长道短，并不是要当道德法官，而是怀着一个善良的愿望：让婚姻远离伤害。
就拿满文军来说吧，参与吸毒已经违法，如果他能够痛改前非，稳妥善后，也许还能够得到观众的原谅，重新树立自己的形象。可是，满文军在法庭上对妻子李俐组织吸毒的指认，却引起舆论大哗，因为，这一“大义灭亲”之举，不仅让妻子李俐瞬间化恩爱为怨怒，还让太多的人受伤。有人指责满文军伤了天下女人的心，绝非夸大之词。
婚恋私事引发公众争议，折射出的是当下中国家庭的剧烈动荡。我们不禁要问：谁在颠覆我们的家庭?
同样的社会环境，为什么一些人的婚姻闹得争议迭起，而更多的人婚姻美满，家庭和谐?值得我们深思。其实，仔细想来，颠覆我们婚姻的，固然有大变革时期多元的婚恋观，但更关键的因素却是我们自己。因为，不管外部环境怎么变，婚姻的主人才是婚姻走向的决定因素。
如果按照惯常的看法，个人的家庭婚恋引发争议，多少都算不上什么光彩事。但是，从社会进步的角度看，这种争。议不仅不是坏事，反而是天大的好事。因为，思想的交锋往往是社会发展到某个特定阶段的必然产物，历史的跨越也往往实现于激烈的争议之中。
事实证明，争议只会让是非更清楚，让真理更光亮。纵观中国的婚恋史，许多曾经被指责为异端邪说的言行，随着时代的变迁，都变成了合理合法的东西。翻开新中国60周年激荡的婚恋史，我们更会发现一个不争的事实：许多当时被认为是错误的东西，都越来越得到人们的理解和认同，最后变成了正常的事情。
也许，这10位最具争议丈夫，对中国家庭婚恋秩序的重建，会起到意想不到的作用。