【摘 要】
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智慧的多少不在于知識的广博。我们不可能无所不知。智慧的多少不在于知道尽可能多的东西，而在于知道，哪些知识是最需要的，哪些是不太需要的，哪些是几乎不需要的。在人所需要的所有知识中，最重要的知识是，知道如何生活得好，即生活中恶尽可能地少，善尽可能地多。当今时代人们学习一切无用的技能，却不学这一个最需要的技能。 假如所有的知识都是真正的知识，那么所有的知识便都是有益的了。但事实上错误的判断往往被奉为真
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智慧的多少不在于知識的广博。我们不可能无所不知。智慧的多少不在于知道尽可能多的东西，而在于知道，哪些知识是最需要的，哪些是不太需要的，哪些是几乎不需要的。在人所需要的所有知识中，最重要的知识是，知道如何生活得好，即生活中恶尽可能地少，善尽可能地多。当今时代人们学习一切无用的技能，却不学这一个最需要的技能。
假如所有的知识都是真正的知识，那么所有的知识便都是有益的了。但事实上错误的判断往往被奉为真正的知识，因此在选择你想获得的知识时就无法做到非常严格。
知识的领域是广阔无边的，因此如果想获得真正的知识，你必须在那广大的领域中分辨什么是最重要的，什么是次要的，以及什么是最不重要的。
可怕的不是无知，可怕的是虚假的知识。世间的一切恶都是因它而起。
（六月的雨摘自上海社会科学出版社《托尔斯泰思想小品》）
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