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历来认为，辨证论治和辨病论治是两个完全不同的概念，但笔者通过对《伤寒论》、《温病》等古代经典著作的分析研究，认为古人之辨证实际上包含了辨病。并指出辨证论治并非异病同治，从本质上讲，不同的病不可能出现完全相同的证，之所以认为异病可以出现同证，乃是辨证不够细化所致。也因此只有将辨病作为辨证的主体内容，才能提高辨证的准确性，才能使中医得到不断发展。