【摘 要】
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<正>中国是竹子的故乡,古代文人,未有寄意风雅而不爱竹者,或绕屋而种之,或就竹而居之。先秦之时,君子比德于玉;唐代以后,君子比德于竹。随着比德观念的变迁,竹子便成为君子的
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<正>中国是竹子的故乡,古代文人,未有寄意风雅而不爱竹者,或绕屋而种之,或就竹而居之。先秦之时,君子比德于玉;唐代以后,君子比德于竹。随着比德观念的变迁,竹子便成为君子的典型象征。宋代以来,文人多喜画竹,以墨竹为主流,以文同为宗师,清风生于指间,人品关乎画品。文同之表弟苏东坡,元之赵孟頫、李衎、柯九思、吴镇,明之王绂、夏昶,皆是卓然名家。到了明代,墨竹在技法和理论上,可以说已经基本发展完备。清代鉴赏家陆时化认为,文徵明乃是继吴镇、夏昶之后,画竹之道统。墨竹题材的绘画涉及到诗文、书法、绘画三个领域,就文学传统而言,其修辞套语泛化的情况相当普遍;就文人绘画传统而言,其笔墨程
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