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摘要：土家织锦以精湛考究的织造工艺、丰富多变的视觉形象、深厚悠久的文化内涵和浓郁独特的民族特色为世人惊叹，成为不可复制的少数民族艺术，土家族的女性用其勤劳的双手织出精美绝伦的织锦，用其独特的审美情趣描绘出生动纯朴的纹样图谱，用其独具匠心的艺术语言表达出浓厚的地域特色和神秘的民族特色，或是大胆夸张、或是原始抽象、或是重复连续，无论是传统的土家织锦还是现代的土家织锦其纹样都拥有其独有的艺术美学价值，本文就土家织锦纹样的艺术语言进行探析。
关键词：土家织锦；纹样；传统；秩序美；抽象美；现代
断发展，对物质的追求不仅仅停留在实用性上，人们产生了美的意识，对任何东西的诞生都有了美的追求，在不影响实用性的情况下人们凭借其自身的审美意识开始了对美加以创作，以来表达其自身的意识形态，传达和负载信息。在符号中，少数民族织绣纹样其本质是一种视觉艺术符号，土家织锦纹样也同样做为非语言的视觉艺术符号，其纹样的审美观念是长期在特殊的文化中沉淀而形成的，隐含着多种特质的美，五彩斑斓，变化多样，精湛考究的织造工艺，浓烈热情的装饰色彩，古朴丰富的图形纹样，饱满均衡的纹样构图，土家人用织锦纹样表意达情，有着自己独特的文化内涵和特有的审美表现形式，传达出土家人民朴实热情的民族气息，体现出土家人民独具特色的审美意识。
一、传统土家织锦的纹样
土家织锦的历史可以追溯到夏朝时期，随着时间的推移，实践的推行，工艺的改良，土家族女性的传承与演变，发展与创新，到如今传统的土家织锦纹样已经种类繁多、丰富多样，多达两百多种，分类方式各有不同，普遍分为植物花卉类、动物形态类、生活物品类、吉祥意象类、沟纹几何类、天象地属类，传统土家织锦就是运用这上百种不同纹样进行编织创作，或是色彩斑斓的装饰壁挂，或是精美古朴的民族服饰，或是吉祥喜庆的家用铺盖。土家织锦纹样的传承依靠土家女性的个人记忆，所以在织锦的编织过程中有极大的主观性，无论是在绚丽多彩的色彩运用上还是在变化多端的图形纹样组合上，每个织锦艺术的诞生不仅仅依赖于历史的实践成果，还来自织物者个人的审美情趣和意识形态，这也就造成了土家织锦艺术的多样化语言，然而由于传统手工工艺的局限，土家织锦又统一在同一种艺术语言之下。
（一）秩序美
传统的土家织锦在纹样编织构图中会给人一种秩序美，是由于土家织锦常常采用对称、重复、连续等构成形式，土家织锦的基本纹样通常比较单一与简洁，而织锦的使用价值决定了织物者需要将基本纹样进行组合编织，来构成完整的画面效果，织锦的传神达意的功能使得织物者通过这些基本纹样编织出吉祥寓意的故事，用以寄托精神愿望，表达对美好生活的向往和对大自然的崇拜。如“狮子滚绣球”、“双凤朝阳”、“长寿富贵 ”都是典型的中轴对称，在浓烈的色彩对比下给人一种均衡稳定感，在视觉冲击下一目了然，画面干净清晰，特别是“狮子滚绣球”这种类型的中轴对称更是增加了画面的趣味性，生动活泼的描绘出狮子的灵动以及滚绣球的热闹情景，充斥着喜庆吉祥的气息；又如“豆腐架 ”、“桌子花”、“八角香”这些织锦将基本纹样依次重复排列，整齐规整，给人以强烈的几何感和秩序美，较为简单的基本纹样在排列中织物者会将其颜色进行多种配色排列，重复的运用多彩艳丽的颜色和几何感的纹样，特别是大面积编织时形成的画面效果独具节奏美和韵律美，在一致中有差别，在统一中有不同。
（二）抽象美
传统土家织锦纹样的极具抽象性，原因是多方面的，传统的土家织锦即使在现在依旧采用的是传统的编织方式，导致其基本视觉形态语言为横线、竖线、斜线三种基本线条，再由这三种基本线条组成面来表现体块空间，表达方式原始粗旷，但这也使得土家织锦充斥这古朴厚重的抽象美；土家族位于大山环绕之中，自古崇尚自然，敬畏自然，他们织锦艺术的创作就在大自然中实践而来，贴切生活又高于生活，织锦纹样绝不是单单的直接提取再现，而是通过土家女性意识中加工提炼而出，表达的艺术手法多样，或是局部夸张，或是化繁为简，或是概括变形，用精简的织锦线条描绘自然，用抽象的织锦图形传到意识，但这种抽象美绝不会失去辨识度，而是透漏出织锦纹样语言的直观、生动、古朴的特征，这也是土家织锦“土味”的所在，如“小蛇花”、“螃蟹花”、“老鼠迎亲”等织锦纹样，动物形象都有所简化，只留下大体形态，由几何图形组合而成，夸大了动物的特有特征，仅用简单的线和面表现，颜色上也突破现实色彩，大胆夸张，画面朴实，独具土家族织锦的抽象大气韵味。
二、现代土家织锦的纹样
随着时代的发展，传统的民族手工艺术也受到各种影响，土家族不在是一个封闭于大山之中的民族，土家织锦不在仅仅是满足于本民族的实用品，这个民族被人们所了解，土家织锦被人们所喜爱，旅游市场的打开，市场经济的冲入，民族文化的融合，生活环境的变革，意识形态的改变等都在影响着土家织锦的传承与发展，设计的美观性都是追随实用性的，因而设计是为人而设计，现代土家织锦不再仅仅是为了姑娘的嫁妆和家用的铺盖，跟多的来自外来的旅游人士需求，还有来自民族企业的订单，所以土家女性的创作源泉不在局限于敬畏大自然与神灵崇拜等，秀丽山川的土家山寨、丰富多彩的生活画面、现代摩登的都市场景都进入了现代土家织锦的画面，现代土家织锦的纹样更加写实、更加丰富，其中有两个极为突出的地方，一个是大量编织人物，尤其是土家族少女，用来描绘土家族独特而又美好的生活场景，另一个是土家风光的现代化风景，用来表达土家族经济的高速发展和生活水平的日益提高。
（一）人物生活场景
现代土家织锦纹样有个重要特征就是人物的出现，这是传统土家织锦纹样中所没有的，如“摆手舞”、“土家女儿会”、“赶场归来”、“姐妹情”等都是描绘人物为主，尤其是以土家少女为主，通过人物来描绘土家族日常生活的画面，艺术表达方式分有两种，一类是抽象简洁表达，大量采用直线，组成基本的几何图形来表达土家女性的形体，用色艳丽大胆，形象简明大方，继承了传统土家织锦纹样的艺术语言，是通过提炼、加工、夸张的结果，简单有力的表达了土家人民的生活；一类是写实复杂表达，多采用曲线，人物五官神情到动作服饰都细致描绘，真实的反映了土家女性的美丽与土家服饰的精美，用色朴实，用线自然，纹样尽量贴近生活，这需要高超的织物工艺和大量时间才能体现出的，无论是抽象的艺术语言还是具象的艺术语言都让人们看到了多样丰富的土家生活和精美繁复的土家织锦。
（二）土家现代风情
土家现代风情多以大型装饰壁挂的形式出现，有土家的秀丽自然风光、有土家的独特建筑风景、有土家的现代建设画面，如“月是故乡明”、“矮寨大桥”、“美丽古镇”，也有祖国各地的大好山河，用来满足不同需求的人或企业，如“长城”、“故宫”、“天坛”等，这一系列的现代织锦都采用具象的表达手法，虚实结合、主次分明、主题明确，前景中景后景十分明确，用线自然流畅，用色写实却丰富，不断换色表达景色的体块光线变化，让画面立体多层，在传统的土家织锦中都是用的平面表达体块空间，用画面的上中下来体现空间的存在，用颜色明暗和面积大小来突出主次虚实的区别，并无立体空间，而现代织锦的风景画面中用多种绘画语言来表达空间与主次虚实，但土家族却用有别于绘画的呈现方式，用独特的土家织锦艺术记录描绘出大自然的美好，这也就是土家织锦艺术的魅力之所在。
土家族的女性用其勤劳的双手织出精美绝伦的织锦，用其独特的审美情趣描绘出生动纯朴的纹样图谱，用其独具匠心的艺术语言表达出浓厚的地域特色和神秘的民族特色，或是大胆夸张、或是原始抽象、或是重复连续，无论是传统的土家织锦还是现代的土家织锦其纹样都拥有其独有的艺术美学价值，土家女性将一直用她们特有的艺术语言将其描绘编织、传承与发展，使土家织锦不断散发出深厚的民族文化底蕴和浓烈的民族人文情怀，让土家织锦艺术经久不衰。
【参考文献】
[1]叶德书，论土家织锦的构图内涵[J]，吉首大学学报（社会科学版），1991（04）
[2]辛艺华，罗彬.土家织锦的审美特征[J]，华中师范大学学报（人文社会科学版），2001（03）
关键词：土家织锦；纹样；传统；秩序美；抽象美；现代
断发展，对物质的追求不仅仅停留在实用性上，人们产生了美的意识，对任何东西的诞生都有了美的追求，在不影响实用性的情况下人们凭借其自身的审美意识开始了对美加以创作，以来表达其自身的意识形态，传达和负载信息。在符号中，少数民族织绣纹样其本质是一种视觉艺术符号，土家织锦纹样也同样做为非语言的视觉艺术符号，其纹样的审美观念是长期在特殊的文化中沉淀而形成的，隐含着多种特质的美，五彩斑斓，变化多样，精湛考究的织造工艺，浓烈热情的装饰色彩，古朴丰富的图形纹样，饱满均衡的纹样构图，土家人用织锦纹样表意达情，有着自己独特的文化内涵和特有的审美表现形式，传达出土家人民朴实热情的民族气息，体现出土家人民独具特色的审美意识。
一、传统土家织锦的纹样
土家织锦的历史可以追溯到夏朝时期，随着时间的推移，实践的推行，工艺的改良，土家族女性的传承与演变，发展与创新，到如今传统的土家织锦纹样已经种类繁多、丰富多样，多达两百多种，分类方式各有不同，普遍分为植物花卉类、动物形态类、生活物品类、吉祥意象类、沟纹几何类、天象地属类，传统土家织锦就是运用这上百种不同纹样进行编织创作，或是色彩斑斓的装饰壁挂，或是精美古朴的民族服饰，或是吉祥喜庆的家用铺盖。土家织锦纹样的传承依靠土家女性的个人记忆，所以在织锦的编织过程中有极大的主观性，无论是在绚丽多彩的色彩运用上还是在变化多端的图形纹样组合上，每个织锦艺术的诞生不仅仅依赖于历史的实践成果，还来自织物者个人的审美情趣和意识形态，这也就造成了土家织锦艺术的多样化语言，然而由于传统手工工艺的局限，土家织锦又统一在同一种艺术语言之下。
（一）秩序美
传统的土家织锦在纹样编织构图中会给人一种秩序美，是由于土家织锦常常采用对称、重复、连续等构成形式，土家织锦的基本纹样通常比较单一与简洁，而织锦的使用价值决定了织物者需要将基本纹样进行组合编织，来构成完整的画面效果，织锦的传神达意的功能使得织物者通过这些基本纹样编织出吉祥寓意的故事，用以寄托精神愿望，表达对美好生活的向往和对大自然的崇拜。如“狮子滚绣球”、“双凤朝阳”、“长寿富贵 ”都是典型的中轴对称，在浓烈的色彩对比下给人一种均衡稳定感，在视觉冲击下一目了然，画面干净清晰，特别是“狮子滚绣球”这种类型的中轴对称更是增加了画面的趣味性，生动活泼的描绘出狮子的灵动以及滚绣球的热闹情景，充斥着喜庆吉祥的气息；又如“豆腐架 ”、“桌子花”、“八角香”这些织锦将基本纹样依次重复排列，整齐规整，给人以强烈的几何感和秩序美，较为简单的基本纹样在排列中织物者会将其颜色进行多种配色排列，重复的运用多彩艳丽的颜色和几何感的纹样，特别是大面积编织时形成的画面效果独具节奏美和韵律美，在一致中有差别，在统一中有不同。
（二）抽象美
传统土家织锦纹样的极具抽象性，原因是多方面的，传统的土家织锦即使在现在依旧采用的是传统的编织方式，导致其基本视觉形态语言为横线、竖线、斜线三种基本线条，再由这三种基本线条组成面来表现体块空间，表达方式原始粗旷，但这也使得土家织锦充斥这古朴厚重的抽象美；土家族位于大山环绕之中，自古崇尚自然，敬畏自然，他们织锦艺术的创作就在大自然中实践而来，贴切生活又高于生活，织锦纹样绝不是单单的直接提取再现，而是通过土家女性意识中加工提炼而出，表达的艺术手法多样，或是局部夸张，或是化繁为简，或是概括变形，用精简的织锦线条描绘自然，用抽象的织锦图形传到意识，但这种抽象美绝不会失去辨识度，而是透漏出织锦纹样语言的直观、生动、古朴的特征，这也是土家织锦“土味”的所在，如“小蛇花”、“螃蟹花”、“老鼠迎亲”等织锦纹样，动物形象都有所简化，只留下大体形态，由几何图形组合而成，夸大了动物的特有特征，仅用简单的线和面表现，颜色上也突破现实色彩，大胆夸张，画面朴实，独具土家族织锦的抽象大气韵味。
二、现代土家织锦的纹样
随着时代的发展，传统的民族手工艺术也受到各种影响，土家族不在是一个封闭于大山之中的民族，土家织锦不在仅仅是满足于本民族的实用品，这个民族被人们所了解，土家织锦被人们所喜爱，旅游市场的打开，市场经济的冲入，民族文化的融合，生活环境的变革，意识形态的改变等都在影响着土家织锦的传承与发展，设计的美观性都是追随实用性的，因而设计是为人而设计，现代土家织锦不再仅仅是为了姑娘的嫁妆和家用的铺盖，跟多的来自外来的旅游人士需求，还有来自民族企业的订单，所以土家女性的创作源泉不在局限于敬畏大自然与神灵崇拜等，秀丽山川的土家山寨、丰富多彩的生活画面、现代摩登的都市场景都进入了现代土家织锦的画面，现代土家织锦的纹样更加写实、更加丰富，其中有两个极为突出的地方，一个是大量编织人物，尤其是土家族少女，用来描绘土家族独特而又美好的生活场景，另一个是土家风光的现代化风景，用来表达土家族经济的高速发展和生活水平的日益提高。
（一）人物生活场景
现代土家织锦纹样有个重要特征就是人物的出现，这是传统土家织锦纹样中所没有的，如“摆手舞”、“土家女儿会”、“赶场归来”、“姐妹情”等都是描绘人物为主，尤其是以土家少女为主，通过人物来描绘土家族日常生活的画面，艺术表达方式分有两种，一类是抽象简洁表达，大量采用直线，组成基本的几何图形来表达土家女性的形体，用色艳丽大胆，形象简明大方，继承了传统土家织锦纹样的艺术语言，是通过提炼、加工、夸张的结果，简单有力的表达了土家人民的生活；一类是写实复杂表达，多采用曲线，人物五官神情到动作服饰都细致描绘，真实的反映了土家女性的美丽与土家服饰的精美，用色朴实，用线自然，纹样尽量贴近生活，这需要高超的织物工艺和大量时间才能体现出的，无论是抽象的艺术语言还是具象的艺术语言都让人们看到了多样丰富的土家生活和精美繁复的土家织锦。
（二）土家现代风情
土家现代风情多以大型装饰壁挂的形式出现，有土家的秀丽自然风光、有土家的独特建筑风景、有土家的现代建设画面，如“月是故乡明”、“矮寨大桥”、“美丽古镇”，也有祖国各地的大好山河，用来满足不同需求的人或企业，如“长城”、“故宫”、“天坛”等，这一系列的现代织锦都采用具象的表达手法，虚实结合、主次分明、主题明确，前景中景后景十分明确，用线自然流畅，用色写实却丰富，不断换色表达景色的体块光线变化，让画面立体多层，在传统的土家织锦中都是用的平面表达体块空间，用画面的上中下来体现空间的存在，用颜色明暗和面积大小来突出主次虚实的区别，并无立体空间，而现代织锦的风景画面中用多种绘画语言来表达空间与主次虚实，但土家族却用有别于绘画的呈现方式，用独特的土家织锦艺术记录描绘出大自然的美好，这也就是土家织锦艺术的魅力之所在。
土家族的女性用其勤劳的双手织出精美绝伦的织锦，用其独特的审美情趣描绘出生动纯朴的纹样图谱，用其独具匠心的艺术语言表达出浓厚的地域特色和神秘的民族特色，或是大胆夸张、或是原始抽象、或是重复连续，无论是传统的土家织锦还是现代的土家织锦其纹样都拥有其独有的艺术美学价值，土家女性将一直用她们特有的艺术语言将其描绘编织、传承与发展，使土家织锦不断散发出深厚的民族文化底蕴和浓烈的民族人文情怀，让土家织锦艺术经久不衰。
【参考文献】
[1]叶德书，论土家织锦的构图内涵[J]，吉首大学学报（社会科学版），1991（04）
[2]辛艺华，罗彬.土家织锦的审美特征[J]，华中师范大学学报（人文社会科学版），2001（03）