荷花形象美丽，丰姿绰约，神韵优雅，香远益清，确实是一个具有美感的事物，因此，成为历代诗人百唱不厌吟咏赞美的对象。
　　一.用绿叶衬红花之美
　　宋朝诗人王月浦的《荷花》诗云：“雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。”这首诗写诗人一场雨后，清闲无事，倚着阑干观赏荷花，只见美丽媚人的荷花，满脸脂粉尚未晾干。为了衬托荷花之美，还用绿叶作陪衬，写绿叶上粘满雨滴，宛如玉盘盛满玉珠，擎出水面，给人观赏。全诗抒发了对荷花的赞美之情。
　　宋朝诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这首诗写六月西湖的荷花与其它季节的花大不一样，那无边无际的莲叶一碧千顷，一直绿到天边，荷花在阳光的映照下特别鲜红。诗歌末两句用绿叶衬托红花，赞美了荷花的美艳迷人。
　　二.将荷花比作红霞
　　清朝诗人曹寅的《荷花》诗云：“一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。”这首诗将荷花比作红霞，这是写花之色；又写在湖边居住不用关门，可以享受凉风带来的荷香，这是写花之味。全诗从视觉和嗅觉两个方面，夸赞荷花的美好。
　　元朝诗人何中的《荷花》诗云：“曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相倚拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。”这首诗写弯曲的池沼开满了荷花，绿叶和红花相互依偎，就像绿云拥抱着红霞。虽然荷花没有得到东风力量的帮助，没在春天开放，却在南风到来之时，成为夏天百花排行榜上的第一名。
　　三.将荷花比作美人
　　宋朝诗人苏泂的《荷花》诗云：“荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。”这首诗将荷花拟人化，她将自己打扮成皇宫中的美人妆，用荷叶作为自己绿色的衣裳。她开在绿水中央，真是令人羡慕。
　　宋朝诗人杜衍的《咏莲》诗云：“凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。晓开一朵烟波上，似画真妃出浴时。”诗中的“芰荷”指的是莲花。“真妃”指贵妃，因赐名太真，故称真妃。这首诗的意思是，在铺满绿苔的地面开凿一个水池，荷花长得长短不齐，一片碧绿。有一朵白莲开在雾气笼罩的水面，这个画面就像杨妃洗浴完毕，露出水面时一样。以贵妃出浴比拟带露初开的莲花，活现出莲花的风姿。
　　四.将荷花比作宫女
　　宋代诗人杨万里的《红白莲》诗云：“红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是红妆半淡妆。”这首诗的意思是，红莲花和白莲花开在同一个池塘，颜色不同，香气一样，她们就像是汉朝宫殿三千宫女，一半是浓艳的红妆，一半是淡雅的素妆。这首诗借人喻花，用浓妆的宫女比喻红莲花，用淡妆的宫女比喻白莲花，不仅形似，而且神似，赞美了莲花的倩姿丽质。
　　宋代诗人邵雍的《并蒂莲》诗云：“汉室婵娟双姊妹，天台缥渺两神仙。当时尽有风流过，谪向人间作神仙。”这首诗的意思是，水中的那朵并蒂莲，宛如汉朝的赵飞燕，赵合德姊妹二人，到了天台山上当了神仙，也许她们在汉宫犯下风流的过错，如今被天帝贬谪到人间来。
　　五.将荷花比天上仙子
　　宋朝诗人白玉蟾的《荷花》诗云：“小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。”这首诗意思是，在小桥下摇小舟分开水中的荷花，西风吹来，两岸荷花满脸晕红，犹如晚霞一样。那些荷花宛如天仙，刚从瑶池赴宴归来。她们满脸飞红，像施过铅华一般。诗人想象奇特，描写了荷花的瑰丽。
　　宋朝诗人杨公远的《月下看白莲.》诗云：“十里荷花带月看，花和月色一般般。只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。”这首诗的意思是，诗人在月下观赏荷花，白莲花的颜色和月光是一样的。那些白莲宛如广寒宫的仙子，舞着霓裳曲子来到人间。用月色用广寒宫女比喻白莲花，可见其是多么的洁白无瑕。
　　六.将荷花比作水中仙子
　　宋朝诗人释仲殊的《荷花》诗云：“水中仙子并红腮，一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来。”这首诗的意思是，那朵并蒂莲花，伫立水中，宛如两个红腮并在一起，她们该是两只鸳鸯鸟死了，魂魄化成的花朵。这首诗把并蒂莲想为水中仙子，又想象为白头鸳鸯的化身，真是想象丰富。
　　宋朝诗人张文潜的《莲花.》诗云：“平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。”这首诗的意思是，平静的池水宛如碧玉一般浮泛着清莹的水波，绿叶在风中摇晃，宛如摇动的扇子。那些荷花宛如水中的仙子，比赛着自己的红妆。那情景简直是明镜的水面上仙子在凌波微步。诗人将莲花拟人化，生动形象，给人美感。
　　蒋维维，教师，现居江苏徐州。