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摘要：辛弃疾一生以英雄自许，以气节自负，以恢复中原为己任，虽功业未许，壮志未酬，但是他将一腔爱国之心和毕生的理想信念反映在词作中，表现了他对国家和民族的无比热爱与忠诚。
关键词：爱国;英雄;悲慨
辛弃疾是南宋著名的爱国将领，又是一位杰出的词人。与其他的文人词不同，辛词是蘸着血和泪涂抹而成的。辛弃疾一生力主抗战，抗金复国是其作品的主旋律。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他的词中往往塑造叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。
一、跃马横槊的军旅生活
辛弃疾处在民族矛盾最尖锐的时代，生长于被异族蹂躏的北方。绍兴二十一年（1161），金主完颜亮统大军分道南侵。北方汉人纷纷起义，辛弃疾亦聚众两千人，投奔山东耿京义军，为掌书记，主管文书，参与机密。次年正月，高宗赵构在建康召见辛弃疾，并授予耿京天平军节度使等职衔，辛弃疾亦补右承务郎，北返途中，闻叛将张安国杀害了耿京，并裹胁部分义军投降了金。辛弃疾大怒，率五十骑趋至金兵营盘中，活捉了叛将，聚集义军，南渡归宋。当时辛弃疾年仅二十二岁，其英雄气概可谓冠绝古今，极大地振奋了江南江北人民的抗金斗争，也表现了辛弃疾的爱国精神，民族气节和卓越的军事才干。“壮声英概，儒士为之兴起，圣天子一见三叹息，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。”“少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事。”“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江边。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。”这都是他金戈铁马、英雄气概的写照。辛弃疾既是能征善战之勇士，又是治国安民之栋梁。陆游赞其才：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”
世人皆称辛词为英雄之词，他的词作中常常显示出军人的刚毅和豪迈自信的情调。比如“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）等等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵，马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。四十三个字将雄壮的军容和英勇的战斗场面展现的淋漓尽致。辛词中风云气多，豪放气足，英雄气长。陆游道：“君看幼安气如虎。”
二、忧国忧民的内心独白
辛弃疾一生坚决主张抗击金兵，收复失地，曾进奏《美芹十论》，分析抗金形势，提出御敌必须得民心，惜民力，又上书《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，均未被当权者采纳。他神情眷注着祖国的万里山河，痛惜山河破碎的现实，感叹“期望衣冠神州路，白日销残战骨。”“夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁。南共北，正分裂。”
孝宗淳熙元年（1174），35岁的辛弃疾登上建康赏心亭吟唱：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？”作者登楼远眺，听见大好河山沦于敌手，而自己一腔热血、满腹经纶，却不能一展抱负，词中有郁积着慷慨不平之气。同时作者借“江南游子”漂泊江南，空有宝刀，报国无门，连青葱妩媚的远山，都似含愁带恨，向人倾诉着异族统治的痛苦，表达出自己对山河破碎的悲哀、对壮志未酬的悲哀和对生活在沦陷区人民的同情。而词中的“遥岑远日，献愁供恨，玉簪螺髻。”更是字字忧愁、句句血泪。最后以伤时忧国作结，表达了对国事的深切关心。
随后1176年，辛弃疾任江西提点刑狱，途径造口壁时作《菩萨蛮·书江西造口壁》一词：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。对于南宋人来说，造口壁是一处耻辱的存在。据《宋史》记载，金人来犯，北宋皇族仓皇逃窜，隆祐太后被追赶至造口壁无处可躲，只能乔装成船夫躲过金人追杀。此词上片写景，作者俯视赣江，眺望远山对当年逃难中流民的不幸寄予深切同情，也对汴京至今仍在敌手深感忧愤。“无数山”还暗含抗金事业阻力重重。下片即景抒情，以滚滚东流的江水比喻故国之思的感情绵绵不断，抗金力量的不可阻挡。
三、壮志难酬的悲愤之情
辛词中充溢着豪迈的英雄气概，对历史上的英雄人物追念赞颂。南宋朝廷积弱，外族横行，半壁江山沦落敌手，百姓颠沛流离，时代和民族都渴望有英雄能力挽狂澜，兴国安邦，救黎民于水火。然而这是扼杀英雄的时代，政治黑暗，只求苟安，投降妥协，忠臣良将投散闲置，仰天长叹，徒呼奈何。岳飞、韩世忠、陈亮、陆游、文天祥等皆是如此。辛弃疾是一位金戈铁马的英雄，空怀满腔热血陷入碌碌无为的境地之中，悲哀山河破碎，壮志成空，年华老去。
《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾已是六十六岁的老人，他白发飘萧应召来前线整理军备、以图开战。京口自古以来就是军事要塞，遥想历史上在此处建功立业的孙权、刘裕当年金戈铁马，气吞万里如虎。重临四十三年前烽火狼烟的故地，人们是否已经忘记了金兵的屠戮虐杀？岁月流逝，人事几变，“佛狸祠”——入侵者的“祠堂”依然香火鼎盛。“元嘉草草”的历史教训，更有以古喻今、以廉頗明己志。
辛弃疾一生中多数的时间并未投身于沙场，反而是在宦海沉浮中受到排挤与倾轧，因主战被弹劾罢免，赋闲在家。他的词里，表现出这种愤激不平之情最沉重的莫过于《摸鱼儿·更能消几番风雨》。
更能消，几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住，见说道、天涯芳草五归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去依危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
词的上片写暮春景色。以风雨潇潇、落红无数象征南宋国事的危殆;以自力留春，但春意阑珊，以无可挽留，暗示国运将更加令人忧愁。下片抒情。词人自比失宠美人，空有满腹杵，豪情壮志，却横遭猜忌，知音难觅，功业成空，难酬壮志。但又不甘心就此罢休，便警告投降派的器张气焰“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”这更是壮志难酬，悲愤之情难以自抑的表现。
近代文学大家梁启超曾称赞这首词“问肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。”①这首词不仅反映了南宋朝廷的黑暗腐朽，同时也表现了词人对主和派的无限愤恨。
辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争，他的文学创作也反映了其爱国思想，在漫长而精彩纷呈的中国文化长河中，展现出动人心魄的独特的艺术魅力。
参考文献：
[1]钟铭钧，《中华历史名人辛弃疾》，天津：新蕾出版社，1995年出版
[2]罗宗强，《中国古代文学史》，上海：华东师范大学出版社，2000年出版
[3]洪迈，《辛弃疾资料汇编》，上海：中华书局出版社，2005年10月出版
注释：
①梁令娴《艺蘅馆词选》引语
关键词：爱国;英雄;悲慨
辛弃疾是南宋著名的爱国将领，又是一位杰出的词人。与其他的文人词不同，辛词是蘸着血和泪涂抹而成的。辛弃疾一生力主抗战，抗金复国是其作品的主旋律。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他的词中往往塑造叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。
一、跃马横槊的军旅生活
辛弃疾处在民族矛盾最尖锐的时代，生长于被异族蹂躏的北方。绍兴二十一年（1161），金主完颜亮统大军分道南侵。北方汉人纷纷起义，辛弃疾亦聚众两千人，投奔山东耿京义军，为掌书记，主管文书，参与机密。次年正月，高宗赵构在建康召见辛弃疾，并授予耿京天平军节度使等职衔，辛弃疾亦补右承务郎，北返途中，闻叛将张安国杀害了耿京，并裹胁部分义军投降了金。辛弃疾大怒，率五十骑趋至金兵营盘中，活捉了叛将，聚集义军，南渡归宋。当时辛弃疾年仅二十二岁，其英雄气概可谓冠绝古今，极大地振奋了江南江北人民的抗金斗争，也表现了辛弃疾的爱国精神，民族气节和卓越的军事才干。“壮声英概，儒士为之兴起，圣天子一见三叹息，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。”“少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事。”“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江边。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。”这都是他金戈铁马、英雄气概的写照。辛弃疾既是能征善战之勇士，又是治国安民之栋梁。陆游赞其才：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”
世人皆称辛词为英雄之词，他的词作中常常显示出军人的刚毅和豪迈自信的情调。比如“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）等等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵，马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。四十三个字将雄壮的军容和英勇的战斗场面展现的淋漓尽致。辛词中风云气多，豪放气足，英雄气长。陆游道：“君看幼安气如虎。”
二、忧国忧民的内心独白
辛弃疾一生坚决主张抗击金兵，收复失地，曾进奏《美芹十论》，分析抗金形势，提出御敌必须得民心，惜民力，又上书《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，均未被当权者采纳。他神情眷注着祖国的万里山河，痛惜山河破碎的现实，感叹“期望衣冠神州路，白日销残战骨。”“夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁。南共北，正分裂。”
孝宗淳熙元年（1174），35岁的辛弃疾登上建康赏心亭吟唱：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？”作者登楼远眺，听见大好河山沦于敌手，而自己一腔热血、满腹经纶，却不能一展抱负，词中有郁积着慷慨不平之气。同时作者借“江南游子”漂泊江南，空有宝刀，报国无门，连青葱妩媚的远山，都似含愁带恨，向人倾诉着异族统治的痛苦，表达出自己对山河破碎的悲哀、对壮志未酬的悲哀和对生活在沦陷区人民的同情。而词中的“遥岑远日，献愁供恨，玉簪螺髻。”更是字字忧愁、句句血泪。最后以伤时忧国作结，表达了对国事的深切关心。
随后1176年，辛弃疾任江西提点刑狱，途径造口壁时作《菩萨蛮·书江西造口壁》一词：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。对于南宋人来说，造口壁是一处耻辱的存在。据《宋史》记载，金人来犯，北宋皇族仓皇逃窜，隆祐太后被追赶至造口壁无处可躲，只能乔装成船夫躲过金人追杀。此词上片写景，作者俯视赣江，眺望远山对当年逃难中流民的不幸寄予深切同情，也对汴京至今仍在敌手深感忧愤。“无数山”还暗含抗金事业阻力重重。下片即景抒情，以滚滚东流的江水比喻故国之思的感情绵绵不断，抗金力量的不可阻挡。
三、壮志难酬的悲愤之情
辛词中充溢着豪迈的英雄气概，对历史上的英雄人物追念赞颂。南宋朝廷积弱，外族横行，半壁江山沦落敌手，百姓颠沛流离，时代和民族都渴望有英雄能力挽狂澜，兴国安邦，救黎民于水火。然而这是扼杀英雄的时代，政治黑暗，只求苟安，投降妥协，忠臣良将投散闲置，仰天长叹，徒呼奈何。岳飞、韩世忠、陈亮、陆游、文天祥等皆是如此。辛弃疾是一位金戈铁马的英雄，空怀满腔热血陷入碌碌无为的境地之中，悲哀山河破碎，壮志成空，年华老去。
《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾已是六十六岁的老人，他白发飘萧应召来前线整理军备、以图开战。京口自古以来就是军事要塞，遥想历史上在此处建功立业的孙权、刘裕当年金戈铁马，气吞万里如虎。重临四十三年前烽火狼烟的故地，人们是否已经忘记了金兵的屠戮虐杀？岁月流逝，人事几变，“佛狸祠”——入侵者的“祠堂”依然香火鼎盛。“元嘉草草”的历史教训，更有以古喻今、以廉頗明己志。
辛弃疾一生中多数的时间并未投身于沙场，反而是在宦海沉浮中受到排挤与倾轧，因主战被弹劾罢免，赋闲在家。他的词里，表现出这种愤激不平之情最沉重的莫过于《摸鱼儿·更能消几番风雨》。
更能消，几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住，见说道、天涯芳草五归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去依危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
词的上片写暮春景色。以风雨潇潇、落红无数象征南宋国事的危殆;以自力留春，但春意阑珊，以无可挽留，暗示国运将更加令人忧愁。下片抒情。词人自比失宠美人，空有满腹杵，豪情壮志，却横遭猜忌，知音难觅，功业成空，难酬壮志。但又不甘心就此罢休，便警告投降派的器张气焰“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”这更是壮志难酬，悲愤之情难以自抑的表现。
近代文学大家梁启超曾称赞这首词“问肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。”①这首词不仅反映了南宋朝廷的黑暗腐朽，同时也表现了词人对主和派的无限愤恨。
辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争，他的文学创作也反映了其爱国思想，在漫长而精彩纷呈的中国文化长河中，展现出动人心魄的独特的艺术魅力。
参考文献：
[1]钟铭钧，《中华历史名人辛弃疾》，天津：新蕾出版社，1995年出版
[2]罗宗强，《中国古代文学史》，上海：华东师范大学出版社，2000年出版
[3]洪迈，《辛弃疾资料汇编》，上海：中华书局出版社，2005年10月出版
注释：
①梁令娴《艺蘅馆词选》引语